后衔接严密、无懈可击，连大人都常常被他难住。

　　城里有一位“学者”田巴，精于“诡辩术”。

　　实际上就是在运用逻辑推理反复辩驳的过程中，偷换概念，引导对方沿着另一思路误入歧途。

　　他却又回到正题上来，板着脸跟你讲正面道理，反斥责你是“胡说”。

　　使对方无所适从、张口结舌，只得认输。

　　所以大家都称为“辩才”。

　　他也把自己的如簧之舌，当做天下无敌的利剑，恬然以“能人”自居。

　　徐劫虽名不见经传，在乡间也是个小有名气的“学者”。

　　鲁仲连十二岁那年，徐劫到城里亲戚家去吃喜酒，恰与田巴同桌。

　　田巴这个人的一大特点是喜欢捉弄乡下的“土包子”。

　　因为这些人在他面前，个个都是毫无还手之力的“软豆腐”。

　　入座后，田巴先是客客气气地拱手相问：

　　“先生贵乡何处？”

　　徐劫连忙还礼：

　　“敝居槐里。”

　　田巴故作惊讶：

　　“如此远途，先生步行？”

　　徐劫老实回答：

　　“敝乡人都是以驴代步。”

　　“驴？”

　　田巴眨眨眼，故装不懂：

　　“这驴为何物？实属罕见！”

　　乡下人之所以“诚实”，就在于他肯不厌其烦地做解释：

　　“此物并非怪兽，是乡下人最常用的畜牲，跟马的长相差不多，也是四蹄一尾。

　　只是两耳略长，身躯小些。”

　　田巴还是一副大惑不解之态：

　　“既然长的一样，只是小些，为什么不叫‘小马’偏叫驴？”

　　“它们的尾巴也不同：

　　马尾从根起就是一蓬蓬，驴尾是一条肉，到尖儿上才有一团毛。”

　　“我见过牛，它的尾巴也是一条肉，到尖儿上才有一团毛，为什么不叫驴？”

　　“驴跟马、牛的叫声不一样。”

　　田巴撇嘴一乐：

　　“声音不一样就不是一类？我和你的口音不一样，我是人你就不是人？”

　　满屋的人见徐劫被窘得大脸通红一齐大笑。

　　高高兴兴地来喝喜酒，却让人给骂了回去，徐劫气得在家躺了好几天。