生活中的精

牛莉看到这种情况，开始主动向大师请教道：“大师，我想先请教一下：您说男性和女性一样么？”

大师一听，答道：“男性、女性？…肯定不一样，女性会生孩子，男性恐怕没这个能力吧…”

“嗯！大师，我指的是男性和女性的大脑一样不一样？”

大师听了，看了牛莉一眼，笑了笑，说道：“小施主，我这里不是人体研究所…这种问题…给你个建议，你去问科学家吧，他们可能懂！”

牛莉听后，也笑了笑，继续说道：“大师，我还有一个问题，您说男女结婚，女性要彩礼这件事，对还是不对？”

大师一听，略一点头，说道：“嗯，彩礼，人之常情，此乃习惯！..若改，不易也！..”

牛莉听了，依然一头雾水的追问道：“大师，您说这彩礼到底是对还是不对啊？”

大师淡然一笑，轻声道：“世间之事本无对错，对错都乃人心所向..”

牛莉现在觉得：仍然是一头雾水，她继续问道：“可是，大师，如果没有对错，那该如何生活啊？”

“其实施主没必要过于纠结，生活中只要施主尽量不对别人造成伤害，就行了！施主，记住，有一种境界叫做：‘无争’！”

牛莉一听：‘无争’。在牛莉的心里，‘无争’只不过是对一些出家人的形容词，于是，她据理力争道：“那如果别人找我麻烦，我还继续无争么？”

大师听了，笑了笑，说道：“如果别人先找麻烦，那就是破坏了一个默认的概念，这就是：‘公平’！施主若是想去维护正义，其实也无可厚非…”

“可是，大师，如果我维护正义，那如何做到无争？”

“施主，我所说的维护正义只是一种可能性的假设，当然，你也可以无争，这完全看施主的个人意愿了。而且，无争与维护正义本是两回事，互不冲突也！…”

“两回事？大师的意思是，我既可以无争也可以维护正义？”

大师笑着点了点头，没有再说什么。

这时，牛莉开始细心琢磨无争和维护正义这两个词的异同。慢慢的，她觉得大师的话似乎也有点道理，虽然和她心中想的不太一样，可是她也想不出反驳的话语。

看牛莉不说话了，任前插上了一句，问道：“大师，您说‘无争’，我想问一下：是不是达到了无争这种境界，贿赂之事就可以避免了？”

大师听了，依然笑道：“贿赂乃人之常情！”

“可是，大师，都无争了，那这人之常情不就也消亡了么？”

“施主，人之常情，确实可以消亡！..”

“那大师，贿赂这事到底好还是不好？”

“贿赂..对别人的伤害，不小，可是如若消亡，此需大智慧也！…”

“大智慧？您的意思是：我们凡间要想消亡贿赂是不太可能了？”

大师这时开始笑道：“非也！非也！看人！看人！”

问了半天，任前发现，大师也没有给出一个具体的方法来。