“陛下，还是由臣来说吧。”

　　许几主动出班回答道。

　　“我朝开国之初便有‘不抑兼并，田制不立’之法，土地买卖属于合法之列。放任土地兼并造成土地频繁换手，从而权势之家日盛，兼并之习日滋，百姓日贫，经制日坏，上下煎迫，成不可控之势。

　　天下豪富之家田多租少，贫弱之家地薄赋重。导致民间骚乱不断，实乃被逼无奈之举。

　　还有全国寺院和道场。迄今为止，全国僧尼比初期增加了很多，寺院相应增加，近四万所。寺院拥有相当数量的田园、山林，得到豁免赋税和徭役的权利，经济富裕，还办起长生库和商店等牟利事业。

　　全国在籍僧道约六十多万人，寺院和道观里无籍之小童和苦力近百万，每年赐予的度牒近三万之数。

　　此两类田多不纳，或少纳者，占据全国土地约六成五，所以农税日益加重，税目层层叠加，而税收却依然不变，甚至连年减少。

　　陛下，农税已经到了不得不变的时候了。请陛下圣裁！”

　　许几的话，让满朝文武无不色变！

　　赵佶亦是惊出一身冷汗。他知道宋朝土地兼并问题严重，百姓每年要承担高额税收，但是没想到情况这么恶劣。

　　至于朝臣，有人肯定是明白了问题的严重性，也有人肯定担心许几的话会让皇帝动了不该动的心思。。。

　　“农税一事已经明了，但还有一事朕想问问诸公。为何我大宋禁军数量庞大，兵甲具全，却被一小小的西夏常常犯边？诸公能否为朕解惑？”

　　大殿里顿时一片寂静，落针可闻。

　　过了一会，赵佶看到曾肇出班。

　　“启禀陛下，我大宋本该兵精粮足，扬威域外，然则武夫多是贪婪之辈，他们贪图享乐、怯懦怕战，有人想尽办法去钻制度的漏洞，军中弄虚作假、骗取军饷的情况十分普遍，在册人数虽多，老弱充数者占了一半。

　　有人指责道‘计今四方厢、禁诸军，殆至百万，其不可用者且半，不少将士老卧京师，或饱食塞下，或逸处郡邑，或散居邮亭，未尝合一戈也’

　　可见其贪婪腐朽之本性！

　　请陛下严察此不正之风气，严加苛责，勿使耗费大量民脂民膏，却养出一群不能保家卫国的匹夫！”

　　曾肇的话，把军队战力不足的错全部甩给了武将。

　　赵佶看了眼站立在殿中的那些武将，心里有些失望。

　　他们没有人敢站出来反驳！他们已经失去了军人的血性！

　　难道都是武将的错？

　　大宋的文臣，由于太祖的‘以文御武’之策，导致文官对武将及其不屑。

　　而文官呢？拿着高额俸禄，却不用承担责任。贪污腐败也好、抢占土地也好、丧师失地也好，杀也杀不得、打也打不得。一般就是贬官，贬官这种事情，只要朝堂中或者地方上有人，到了地方上照样好吃好喝大把赚钱，如果是从中央贬下去到地方当知州、知府、县令之类的，那就更爽，成为独霸一方的土皇帝，而且没过多久自然会有提拔起来的机会。

　　真正犯了重罪，也就是流放。但是宋朝一般遇到皇帝、太后整数生日、皇子降生之类的事情就会宣布大赦，而赦免的最终执行标准又是掌握在官僚集团手里的，有背景的官员自然会被优先赦免。所以基本流放两三年就又能回来继续做官，影响不大的。

　　对待武将，比如大将军狄青进枢密院后，就遭到了大臣们的排斥，被呼为“赤枢”，意思就是“像野人一样粗鲁的枢密副使”。

　　后来因为平定侬智高叛乱有功，又被仁宗提拔为枢密使。但他持续不断受到文臣的攻击，各种挑小毛病找茬。有的说狄青家的狗头上长了角，只有真龙才能长角，你的狗长了角，是不是要造反啊？就被告了刁状。

　　还有一次是黄河发大水，狄青为了避水搬到一个寺庙的佛殿里面临时居住。而这个寺庙是以前皇帝来参拜过的，而且狄青还穿了一件黄色的衣服在里面行走。被文官们抓住机会告他不尊重佛祖、不尊重皇帝，穿黄袍有谋反倾向。宋仁宗再三为他辩护，说狄青是个忠臣。宰相文彦博反驳说：“本朝太祖也是周世宗的忠臣，那他怎么也造反了呢？”

　　最后硬是把狄将军逼死才罢休！

　　由此可见，大宋的士大夫阶层整个就是‘宽于待己，严于律人’！

　　赵佶看着还有几个跃跃欲试的文臣，心里极不舒服。

　　“今日就到此，诸公应当规整出一份‘开源节流’的办法，以解国朝财政之困局。”

　　群臣应喏。

　　退朝后赵佶就去了宝慈殿给向太后说今天朝会的事情。