慧文大师望了望李靖说道：“短短一天时间，与李施主相处，老纳甚觉欣慰。老纳知道李施主乃是有大才之人，将来必有作为，是以有些惺惺相惜之意。今早看到施主的拳脚，刚猛有力，原也诧然，现在知道受之于韩大将军，老纳也就理解了。韩大将军孔武有力，魁伟健硕，又是马上将军，所以武功刚健，虎虎生风。”

　　李靖拱手道：“大师谬赞，令晚辈汗颜。晚辈还是在小时候得舅舅指点。舅舅因军务繁忙，很少来访，所以指导的也不多。刚才大师说晚辈刚勇有力而内功不足，正是说到晚辈的短处，还望大师多多指点。”

　　虬髯客说道：“嗯，贤弟的内功确有这点不足。武家有句行话，叫练武不练功，到头一场空，没有内功作根基，不管是马上还是步下，将来都难成气候。”

　　虬髯客说完对李靖一递眼色，李靖是多聪明之人，知虬髯客之意。走上前来，对慧文大师说道：“晚辈李靖今生有幸，得大师垂怜。晚辈想拜在大师门下，恳请大师容肯。”

　　李靖说完撩衣就要跪倒。突然觉得一股真气将自己全身罩住，使自己欲拜不能。李靖知道这真气一定是来自于大师。李靖疑惑地望着大师，恳切地说道：“大师是嫌弟子愚钝，故而不收弟子吗。”

　　慧文大师笑道：“李施主此言差矣。老纳乃是死过之人，在此避世，谈经诵佛，练武修身，不想为外人知，更从无收徒之意。今与二位谈得投机，遂引以为知己。若言拜师，则就不免落俗了。我们现在在一起大家畅所欲言，谈笑风生。若是有了师徒之份，以后再见面时也不免生分了。施主将来的前途何止一、二，定能建立丰功伟业，强过老纳百倍。所以老纳想施主也非俗人，何必拘此繁文缛节。我们不如就像老纳与张施主相交一样，不在年龄，而贵在知心耳。”

　　虬髯客听此话，也觉豪情满怀，为大师的修为所折服。他笑着说道：“大师之言，晚辈听来如醍醐灌顶。能与大师作忘年之交，相知相识，真是晚辈平生之幸事也。”

　　众人听了又是哈哈大笑。李靖见慧文大师坚决不同意自己行拜师之礼，也只好作罢。慧文大师笑着对李靖说道：“李施主，你看这样多好。大家不分老少，在一起谈笑风生，相处融洽，不用受那俗世的一切羁绊耳。老纳此处确有一些练功心法，不妨与施主一起拿来研究研究。”

　　慧文大师只是把李靖引为忘年之交，所以他对李靖说的话也很谦虚、客气。慧文大师说完就拉着李靖的手走回禅房，他还不忘回头笑着对虬髯客和红拂女道：“老纳从无秘密可言，你们也可一起进来探讨探讨。”

　　虬髯客笑道：“大师，您和李兄弟谈吧。晚辈多日没到寺中，现在得空，正好和小妹四处走走。”

　　慧文大师见他们不来，也不在意，便与李靖一起走进了禅房。

　　大师进屋，先点上了一柱香。地上正好摆着他们刚才推演兵棋时坐着的两个蒲团。大师示意李靖坐下，然后他与李靖相对而坐。

　　李靖暗笑，心里想道：“大师还是佛门中人，习惯了焚香参禅打坐，看来我也要入乡随俗了。”

　　慧文大师似乎看穿了李靖的想法，正色道：“李施主想错了，我终南山草堂寺是‘三论宗’祖庭。我‘三论宗’向来提倡‘即心即佛’的主张，强调佛性在每人心中，‘自性本来具足’。打坐参禅本就是佛家修行的一种，但我派倒不是十分注重，而讲究修行中的顿心顿悟。”

　　李靖被大师大师看穿心思，才知什么心思也逃不过大师法眼，忙敛神定性，再也不敢心有旁骛。

　　大师见李靖正襟而坐，一副恭谨倾听的样子，又笑道：“施主不知，武家讲究‘动以论武，静以谈功’，动静合一，才是武功之道。”

　　李靖不觉脸红，笑道：“晚辈浅薄，大师法眼，一眼就能看穿晚辈所思所想。”

　　大师笑了笑道：“施主刚才所演武功，确实威勇刚猛，正是韩大将军一路，名师出高徒，此言不虚。”

　　李靖拱手道：“晚辈微末小技，难入大师法眼。这点拳脚，是晚辈幼年所学，让大师见笑了。”

　　“施主不必过谦。韩大将军所擅，乃马上刀枪，非拳脚功夫。但施主刚才所示，明显带有马上刀枪的痕迹。一招一式，大开大合，刚劲有力，虎虎生风。两军阵前，向来是生死搏击，所以不能缠斗，必须要在一招一式间即致敌于死地。那是一种非生即死的性命搏杀，非同儿戏。所以讲究每招每式的实效性，绝非花脚绣腿，纸上谈兵可比的。但也正是这一点，暴露出它最大的弱点。”

　　李靖听大师夸自己的武功，颇有自喜。但他听到大师话锋一转，知道大师要说重要内容，忙敛容细听。

　　“战场搏击，乃马上功夫。重铠重甲，全凭手上刀枪。所以前进后退，全赖战马，一般人不太讲究下盘。所以老纳看出施主下盘不稳，步履凌乱。下盘不稳，难免影响根基，更加影响到手上功夫的发挥。”

　　李靖是何等聪明，听到大师正说在自己的弱点上，不住地点头称许。

　　“施主一招一式，大开大合，每一击总是用到极致，招式用老之后才有回旋。但施主的一招一式之间却缺乏连贯性，招式之间没有衔接与过渡，所以每招每式之间不免显得生涩与死板。”

　　说到这里，慧文大师看到李靖的脸上略显惭愧之色，温和地笑道：“其实老纳以前战场搏杀也是如此，讲究的是三两招就要致对方于死地。但这是在对阵双方武功实力悬殊太大的情况下。若是遇到强手，要斗战数个回合或是数十回合的话，则没有稳健的根基就根本不行了。以前老衲在俗世时，每天忙着战斗，很少细想。也是在近十几年远离战场，再回思过去，才悟出此中道理。是以老衲在这里看起来夸夸其谈，说的头头是道，实际也只是初登武学殿堂而已。”

　　古代阵前搏杀，两方将士皆在马上，非常讲究招式的实用性。因为两马交锋，速度极快，只是刹那间两马即错开，这样称为一个回合。马打回转再次交锋两马再次交错，又是一个回合，两个回合之间是有时间间隔的。三国时刘备入川，张飞做先锋。在葭萌关之战中，张飞与马超相遇。两员虎将斗了半天，才打了三百多回合。那还是因为张飞与马超都是猛将，若是平常将领，只几十回合就累得爬不起来了。

　　所以两军阵前，两将搏杀特别讲究快、准、狠。双方都争取能一招毙敌，不像在平地上可以贴身缠斗。所以慧文大师说他在战场搏杀也是如此即是这个道理。在现代的军队中，士兵所练的军体操、格斗术，严格地说来也不能算是武功，只能属于军事搏击格斗术。这种军事搏击格斗术它就尤其讲究快、猛、狠，强调一招制敌。

　　李靖听此，在武理上感觉到是更明白了一层。他挠了挠头，笑了笑，心里想道：“大师不愧是武术行家，分析得入骨入髓。”

　　李靖这一挠头，一根头发从头上飘下，正好落在他的衣襟上。慧文大师用手拈过，屈指一弹，“嗤”的一声，只见那正燃着的香烛头被那根头发削去一半，火星飞出屋外。

　　李靖这一见吃惊不小。一根头发何其柔软，见火就着，却在大师手指一弹之下，能切断火头。其速度之快，力道之大，匪夷所思。而大师却神情内敛，气定神闲，微笑地望着自己。

　　“练武不练功，到头一场空。武功高强之人，摘叶飞花皆可伤人。孙子曰：举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳，古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”

　　李靖道：“大师所言，可是孙子兵法中关于军形篇的一段？难道它与武功之理也相通？”

　　慧文大师笑道：“兵、武乃是一理，自然之间，皆一法则。参透其理，其实相通。”

　　大师所言，虽极深奥，但李靖从小就熟读兵书，《孙子兵法》岂能不懂。大师这一点拨，他立时明白。大师看他不住地点头，甚感欣慰，“施主乃绝顶聪慧之人，稍加点拨，即通其理，老纳甚感心慰。”

　　慧文大师说罢，站起身来。他从匣中取出一书，递与李靖。

　　李靖接过一看，上有隶书四字：《伏虎心经》。

　　慧文大师说道：“这是老纳几十年的武功修为，加上老纳参禅悟道，对武术要义的精研所得。老纳一直秘而不传他人，本以为此书将随老纳埋没于这荒山野岭。今遇施主，乃是老纳有幸，此书得有传人。”

　　李靖见大师对自己不仅不见外，反而是倾囊相授，喜不自禁。他连忙立起，俯首拜谢大师：“大师能化戾为和，不因晚辈舅舅的缘故而记恨晚辈，晚辈已觉感激不尽。现在大师又对晚辈倾囊相授，则晚辈更是感激涕零。大师对晚辈如此垂爱，晚辈定当努力，不负大师厚望。”

　　慧文大师忙伸手扶起李靖，也有些激动地说道：“善哉善哉！我俩虽然年龄相距甚远，但言谈极是投缘。我们二人既已成知己，施主就莫要过于拘礼。”

　　也许众人不禁要问，慧文大师将平生所创武学，为何要传授给一个萍水相逢的李靖，而不传给自己门下的僧人？岂知这本《伏虎心经》，是大师武功绝学的精髓，大师一直想寻找传人，怎奈门中弟子，难找聪慧有为之人。今见李靖，洒脱聪慧，人中龙凤，将来必有作为，所以才惺惺相惜，倾囊相授。

　　这可能也正是世人所说的才子多遇佳人，英雄总有际遇的原因吧。