李靖一生，功勋卓著，为唐王朝的建立及发展立下了赫赫战功。他生荣死哀，与李世民相知相守，创造了一代辉煌。大唐的哪一片国土，没有留下他奋战的足迹？从李渊对他憎恨、猜忌甚至要杀他到由衷地从内里心赞赏他。可以说他深得李渊和李世民两代皇帝的信任。他一生不负从歌伎出生的红拂女，不负与虬髯客的相约，直至和李世民君臣相悦，死后陪葬昭陵，可以说他的一生是传奇的一生，光彩的一生，留下了千古佳话。

　　他一生留下了诸多的兵书战策，如《李靖六军镜》、《阴符机》等，可惜大都辗转遗失，今世几难看到。

　　历朝历代，对李靖的评价都很高。

　　他的舅舅韩擒虎曾评价李靖说：可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。（《旧唐书》）

　　隋吏部尚书牛弘曾盛赞李靖：王佐才也！（《旧唐书》）

　　杨素：卿终当坐此！（《旧唐书》引）

　　李渊：李靖是萧铣、辅公祏之膏肓。古之名将韩、白、卫、霍，岂能及也！（《旧唐书》）

　　李世民：得李靖为帅，快哉。《辩迹论》）

　　王珪曾对李世民云：兼资文武，出将入相，臣不如李靖。（《旧唐书》）

　　开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将，设置了武成王庙。武成王庙以周朝开国丞相、军师吕尚为主祭，以汉朝留侯张良、唐开国名将李靖、李勣等历代名将十人为配享。

　　后晋高祖石敬瑭下诏，追封李靖为灵显王。这是李靖首次被追封为王。

　　宋朝初年，宋太祖下诏，为李靖等“前代功臣烈士”专门设置守冢人。

　　明朝初年，明太祖朱元璋取古今功臣三十七人配享历代帝王庙，其中就有李靖。到了清朝时，李靖的塑像还专门被请到太庙中，成为四十一位陪臣之一，与历代帝王共享皇家祭祀。

　　唐、宋、明、清等朝，李靖的地位越来越高。而官方的祭祀使李靖的地位更具备了合法性，为民间祭祀提供了良好的基础。

　　据传，李靖死后经常显灵，为百姓救危解难。百姓因而为其建庙供奉，自唐以来，李靖便被一步一步被神化。

　　后来，人们把佛教中的一个神明毗沙门天王的形象，与中国民间流传的李靖神话相结合，由此便衍生出了中国神话中独有的“托塔李天王”的角色。而在《吡沙门议轨》中又有关于“天王第三子哪吒太子，捧塔常随天王。”的相关情节，所以，在中国民间就形成了比较完备的“戴冠、披甲、托塔、哪吒三太子”等一系列形象。

　　又或者正是李靖和苏定方那次在会稽山阳明洞，为揭穿左游仙的伪装而扮演佛教中的毗沙门天王的形象，而使自己托塔天王的面貌常留在了人间。

　　随着《封神演义》和《西游记》两部作品的传播，李靖的故事在人们中间口口相传，“托塔天王李靖”的形象便更深入人心。

　　不管怎么说，李靖之所以享有这么高的地位，与他的功劳贡献是分不开的。无论历史如何变幻，花开花落，一代“战神”的形象必将永驻人间。

　　作者附记：

　　终于写完了！虽然有些累，但有一种如释重负的感觉。

　　这是我写的第一部小说，从酝酿到真正落笔花了几年时间。一开始动手大约是在四、五年前，写了有十几章，写着写着不想写了便又把它放下了。2019年寒假正值疫情期间无法外出，才又重新拾起来。且又推翻了前面的所有章节重新构思，一路写来，竟至写了一百多万字。虽然只是业余写着玩，但也是颇累的。其中查资料就耗费了很多的精力，文思来的时候更要起早贪黑的。而有时一旦写着不满意，全章又都要推倒重来。

　　我知道第一次写小说肯定写的不好，很多人读不下去，甚至味同嚼蜡。耽误了读者的大好时光，在此也略表歉意。但有一点可以自豪的是，除了一些地理知识外，通篇基本上都是原创。想来虽不能入君法眼，权当了解一些历史知识吧。

　　下面要做的，就是不断地再去修改，看能不能更有味一些。

　　古人曾云：“一入宫门深似海”，我看我也体会到了“一入文学即深渊”。这才刚跨出第一步，便有战战兢兢的感觉。

　　记得路遥临死的时候曾感伤地说道：“去你的吧，该死的文学！”这话我没资格说。但就怕有一天，文学会突然对我说：“去你的吧，该死的，别糟蹋了文学！”