李靖和红拂女都很惊讶，他们互相对望了一眼。

　　“原来这驴儿的旧主人也在这里！”

　　三人还没跨入禅堂门槛，就听禅堂内有一老者洪亮的声音传出来。

　　“是张兄弟来了吗？你看我这驴儿都提前来通报了。”

　　这话说罢，从里面传出一阵爽朗的笑声。

　　虬髯客连忙紧走几步，跨入门槛，笑道：“正是晚辈张仲坚来了。”

　　李靖和红拂女将马缰绳交给小沙弥，也紧随其后走入禅堂。

　　禅堂中间放着一个木炭炉，炉上烧着水壶。此时炉火正旺，水壶内水气蒸腾。

　　李靖和红拂女展目观瞧，见禅堂内共有四人，两老两少，正坐在那吃茶说话。坐中间主位上的那位，身穿袈裟，慈眉善目法相庄严，想必此人就是慧文禅师了。在他的上首坐着一位精神矍铄、仙风道骨的鹤衣老者。李靖和红拂女估计，刚才说话的人可能就是这老者。

　　在慧文禅师的右首则坐着两位稍年轻一点的和尚，却也是年轻俊雅，法相端庄。

　　他们几人见到虬髯客和李靖他们进来，都了站起来。

　　慧文禅师双掌合十道：“三位施主光临敝寺，老纳深感荣幸。只是几位施主到来，老纳未曾远迎，还望恕罪。”

　　虬髯客和李靖他们连忙拱手道：“大师客气了，我等冒昧打扰，搅了大家的雅兴，还请见谅。”

　　那鹤衣老者却抚掌笑道：“禅师不要这么客气，大家都是熟人，那么客套干什么？”

　　虬髯客转身对那鹤衣老者施礼道：“老神仙，今天你怎么也来了？”

　　那鹤衣老者虽然年龄颇大，但却蛮有童心。此时他正一手抚摸着驴儿的头，一手指着虬髯客故作生气道：“怎么，这个地方就你能来得，我老头子就不能来么？”

　　虬髯客笑道：“来得，来得。谁不知道你老神仙好凑热闹，一个月里要来多少趟呢。晚辈估计这寺中的茶水啊，都快被你喝光了。”

　　“哈哈哈哈，幸亏没喝着你张兄弟的。要是喝了你的，这茶水费可都算不过来了。”

　　“老神仙，您也得小心啊，说不定慧文禅师可记着账呢，到时候非算得你倾家荡产哦！”

　　“是嘛，那下次可得要提防着呢！”

　　众人听了又都哈哈大笑。

　　那老者用手拍拍驴儿，说道：“乖宝贝儿，你看看屋里这么多客人，就你一个异类。我们在此说话你又听不懂，在此多有不便，你出去转转吧。”

　　那驴儿似乎听懂他的话，转身便出去了。

　　李靖和红拂女这时才知道，虬髯客口中的“老神仙”，原来就是座中的这位鹤衣老者。不觉对他多看了几眼。见那鹤衣老者举手投足间，确实颇具仙风道骨，说话时中气很足，满面红光，谈吐不俗。

　　几个人重又叙礼坐下，慧文禅师向虬髯客和李靖他们一一介绍。

　　李靖和红拂女两人都极为惊讶，原来座中皆是高人，无一俗客。坐上首的那位老者就是世人皆称“药王”的孙思邈，算来竟有近一百岁的高龄，却身强体健，鹤发童颜。

　　李靖和红拂女见孙思邈如此高龄却精神矍铄，虽须发斑白，但举手投足间跟年青人无异，两人感到颇为惊奇。

　　坐在慧文禅师下首的两个年轻和尚，年龄稍长者为长捷法师，那个年少者约摸十五六岁左右。

　　慧文禅师笑着说道：“这个小师父别看他年龄小却是深研佛法，饱读佛经，非常有名。他的法号唤做玄奘。”

　　不仅李靖和红拂女，就连虬髯客也是惊讶万分。看来他也是第一次见这位小师父，并惊讶于他的盛名。

　　原来这位小师父竟是当时名动长安和洛阳两京的玄奘师父。他们原来都以为既有此盛名，定是得道高僧，没想到年龄原来竟然这么小。吃惊之余，三人对他不禁刮目相看。（当时隋朝原定都长安，后文皇帝杨坚嫌长安久受战乱，荒凉破败，又命人修建东都洛阳。故当时称长安、洛阳为“两京”。）

　　玄奘小师父站起来双掌合十道：“慧文大师谬赞了。小僧乃末学后进，还望大师指教。”

　　慧文大师双掌合十说道：“玄奘小师父年轻有为，仍如此谦虚好学，令人佩服。佛家教义博大精深，我们一起相互切磋，互相帮助。”

　　玄奘小师父双掌合十道：“善哉，善哉，能得大师指点，乃是小僧的荣幸。”

　　虬髯客接着又把李靖和红拂女一一介绍给大家。大家听到李靖的名字，也都赞叹。众人早听说过李靖的名字，也想不到原来就是眼前此人。

　　慧文大师又转头对李靖和红拂女说道：“李施主与红拂女贤伉俪能来到敝寺，令敞寺蓬荜生辉，老纳乃不胜荣幸。”

　　李靖和红拂女二人连忙起身还礼，直称“打扰，打扰。”

　　“施主请用茶。”

　　这时有小沙弥过来给虬髯客和李靖夫妇奉上香茶。

　　此时李靖才注意到在禅堂一边角落里还坐着一个小沙弥，正在那里静心煮茶。看他一举手一投足间，便知这小沙弥茶艺精湛。李靖呷一口那茶水，那茶水果然不俗，入口沁香甘冽。

　　慧文大师双手合十，笑道：“今日老纳荣幸之至，能有这么多名贤大德汇聚本寺，使本寺蓬荜生光。”

　　红拂女在路上听虬髯客说慧文大师即是兰陵王高长恭，所以特意举目向慧文大师望去。

　　只见他慈眉善目，须发虽已斑白，但脸上却少有皱纹，肤色白皙而风姿俊美，声音柔和动听。想必年轻时确实是一个玉树临风、风流倜傥的美男子，此时始相信李靖说的一点也不夸张。

　　“阿弥陀佛，小僧乃后学末进，岂敢在此妄称名贤大德呢。”

　　李靖举目看时，只见长捷大师站起来双手合十谦虚地说道。

　　“小僧和师弟（实际上是他亲弟弟，但佛家讲究一旦入空门，便不再以俗间关系相称。）入川游学，经过终南山，知道草堂寺为佛门三论宗祖庭，慧文大师又是我教华严宗大师，所以特来宝刹请教。如今座上大德名贤云集，正是小僧百年修行的机遇，小僧正好向各位请教呢。”

　　药王孙思邈倒很随意，他笑着对长捷大师说道：“长捷大师不必谦虚客气，谁不知道你虽然年轻，却对佛学钻研颇深。老朽正是听慧文禅师说这两天大师和令师弟要来宝刹，所以特来聆听你们师兄弟宣讲佛法呢。”

　　玄奘小师父忙起身合十道：“药王老神仙才是德高望重、悲天悯人的世外高人。论阅历见识、社会感悟都更多更深刻，正是小僧师兄弟千载难逢的机遇，我们正要听老神仙的箴言妙语呢。”

　　“大家不必客气，在座都是博学之人，对各家各派又都有独到的见解。今天名贤相聚，正是智慧碰撞的时刻。请大家知无不言，言无不尽，尽兴长谈。”

　　慧文大师接过话来说道，他说话声音柔和，举手投足又极其儒雅，具有一种天然的亲和力。

　　慧文大师又转身对虬髯客和李靖他们说道：“在你们来之前，我们已经谈了一天半时间了。大家各有妙语金句，使老纳受益匪浅。你们来之时，我们正谈论着当今时事呢。”

　　慧文大师说到这里，脸色变得忧伤，说话也较为沉重。

　　“看到当今朝廷无道，战火纷飞，民不聊生，众人正在此感慨嗟叹呢。”

　　慧文大师望向李靖，合掌言道：“老纳素知李施主乃是旷世奇才，听说当年在杨素府中纵论古今，侃侃而谈。杨素每每折服，惊为天人。今日李施主有幸光临敝寺，老纳正好想听听李施主您对于治国之道的高见，请李施主能知无不言，万勿推辞。”

　　李靖听到这话，忙站起来拱手道：“李靖惶恐，在座都是名贤大家，学问渊博。李靖乃末学后进，岂敢在各位大家面前班门弄斧呢。”

　　“李施主万勿推辞，大家都是言语交流，不必自谦。我们皆洗耳恭听，愿听高见。”

　　慧文大师盛情邀请，大家又把目光都望向李靖，期待着他说话。

　　李靖见慧文大师盛情相邀，众人又都把目光望向自己，一时倒有些为难。说吧，初来乍到，在这些名贤大家面前显得有些冒昧和张扬。不说吧，慧文大师又盛情难却，一再坚辞又显得有些矫情。

　　于是他把眼神望向虬髯客，征求他的意见。

　　虬髯客向他微微点头，说道：“贤弟，你可能觉得与他们是初次相识，不敢多言。你大可放心，他们虽是名贤大德，却十分平易近人。思想交流，原无对错。你但说无妨。”

　　既然虬髯客也让他说，他只好站起来，向众人拱手道：“既然慧文大师发话，靖却之不恭。如此，李靖斗胆，在此班门弄斧，妄言几句。希望能抛砖引玉，听到大家的高见。”

　　“好，好！李兄弟但说无妨，我等洗耳恭听！”

　　药王孙思邈笑着对李靖说道。

　　李靖笑着向药王拱了拱手，略一沉吟，乃说道：

　　“各位，在下在此妄言几句，以期抛砖引玉。在下认为，治国之道在于明善恶，辨是非。”

　　李靖拿眼扫视一下众人，看到大家都不作声，显出认真听他说话的意思，便继续说道：“所谓善恶，就像人有好人、坏人之分一样，政也有善政、恶政之分。”

　　药王孙思邈问道：“请问李兄弟，何谓善政，何为恶政呢”。

　　李靖向药王拱手道：“前辈，在下的意思是善政是指君主能勤政爱民，君守君道，臣守臣道，民安居而乐业。善政能带来治世，反之即是恶政，必然会引起社会动乱，民不聊生。”

　　“李施主，您说的善政恶政的核心又是指什么呢？”慧文法师问道。

　　“大师，晚辈认为善政恶政的核心在于君主。”

　　李靖微微躬一躬身，继续说道：“明君能克己恭俭，偃武修文；任用贤能，加强礼治；执法宽驰，休养生息，安定民众。如此则天下一心，海晏河清。但凡明君也必能纳良言、聚贤臣。圣人云‘首虽尊高，必资手足以成体；君虽明哲，必藉股肱以致理’即是这个道理。”

　　药王孙思邈笑道：“李兄弟说的是，老朽比各位枉长几岁，也见过不少朝代兴替。老朽也知这治世之道的核心在于君主。不过老朽倒有个疑问。有时我们也明明看到有些朝代的君主比较昏庸无能，但也没有发生像如今这样的乱世纷争，这究竟又是为何呢？”