熬完了第二个漫漫长夜，刘舜抄写了《西游补》的接下来三回，即第四回“一窦开时迷万镜，物形现处我形亡”，和第五回“镂青镜心猿入古，绿珠楼行者攒眉”，以及第六回“半面泪痕真美死，一句苹香楚将愁”。

　　熬完了第三个漫漫长夜，刘舜抄写了《西游补》的接下来三回，即第七回“秦楚之际四声鼓，真假美人一镜中”，和第八回“一入未来除六贼，半日阎罗决正邪”，以及第九回“秦桧百身难自赎，大圣一心皈穆王”。

　　熬完了第四个漫漫长夜，刘舜抄写了《西游补》的接下来三回，即第十回“万镜台行者重归，葛藟宫悟空自救”，和第十一回“节卦宫门看帐目，愁峰顶上抖毫毛”，以及第十二回“关雎殿唐僧堕泪，拨琵琶季女弹词”。

　　熬完了第五个漫漫长夜，刘舜抄写了《西游补》的接下来三回，即第十三回“绿竹洞相逢古老，芦花畔细访秦皇”，和第十四回“唐相公应诏出兵，翠绳娘池边碎玉”，以及第十五回“三更月玄奘点将，五色旗大圣神摇”。

　　熬了五个漫漫的长夜后，刘舜终于把脑海中的《西游补》前十五回全部抄写好了，还剩最后一回。

　　恰好这日，伯祖刘求茂一边走路一边看刘舜的手稿，看得入迷，摔了一跤。刘求茂吊着最后一口气，只等刘舜的最后一回。

　　当日晌午，刘舜抄写了第十六回“虚空尊者呼猴梦，大圣归来日半山”。

　　看完最后一回，刘求茂好像用尽了最后的全部力气，喊道：“原来只是一场梦，只是一场梦啊！”随即与世长辞了。

　　雕版同步完成，刘舜拿着手稿去县城找杨老先生作序推荐。

　　经过熊府，刘舜决定见一见熊平儿，毕竟有过婚约。刘庆百般阻止，刘舜一意孤行。不料，老管家说熊平儿不在家，被拒之门外。

　　杨致和看了刘舜的手稿，欣然当场作序推荐，并决定放弃自己的写作计划。原来，杨致和觉得，刘舜已然写出了让他满意的作品，他不需要再浪费精力了。

　　至于答应给双峰堂的《四游记之西游记》，杨致和准备编一个缩减版，应付了事。

　　杨致和打算搬离县城，回到乡下的老家过终。刘舜问房子怎么处理，杨说卖了。刘舜当即决定买下。杨问，是否需要书童。原来，书童是跟家人走散的孤儿。刘舜答应将来帮他找到家人。

　　刘庆驾着马车偏离了回家的路线，来到了一个寺庙前停下。刘庆让刘舜去寺庙的后门，见到了熊平儿。原来，熊平儿果真没在家，到寺庙还愿来了。熊家负责护送熊平儿的人在前门等着。熊平儿告诉刘舜，是刘舜提议撕毁婚约的，但担心熊平儿被嘲笑，所以让熊家提出退婚。究其原因，熊平儿和余俊才是两厢情愿，青梅竹马，互托私心，刘舜从头到尾不过是个吃瓜群众。余俊至今被蒙在鼓里，以为是余家和熊家合伙欺负刘氏，但又无法违背自己的心意去阻止祖父顶下这门亲事，于是余俊便躲了起来，不再与刘舜和熊平儿来往。熊平儿希望刘舜找余俊沟通此事。刘舜这才意识到，在三人之间，自己不过是绿得不能再绿的绿叶罢了。

　　《西游补》付诸印刷，定于下月梓行上市。与此同时，由朱鼎臣编辑、刘求茂绣梓的《全像唐三藏西游记》也再版印刷，书版是刘氏书坊自己的，稍作修改便可直接印刷。将《全像唐三藏西游记》和《西游补》一同上市，一来，《西游补》篇幅略短，正好也是《西游记》的补充，二来，刘求茂刚过世，算是对老人家的缅怀，也是老人家生前的愿望。

　　《西游补》大火，盖过双峰堂的“四游记合刻本”。余象斗决定另辟蹊跷，以退为进，放弃对神魔小说的宣传，转为推出公案小说。

　　因为打包出售的优惠，《西游补》而带动《全像唐三藏西游记》销量陡然上升。南派刘氏找上门来，索要《全像唐三藏西游记》的书版。原来，刘求茂曾为了躲避差役“附”南派，以求优免差役，后为南派所辱，于是携《全像唐三藏西游记》书版回到了北派。北派的人抢走了书坊里印刷好的《全像唐三藏西游记》。刘舜替刘求茂鸣不平，一气之下，当着北派的面，在刘求茂的坟前，焚烧了《全像唐三藏西游记》的书版。

　　……

　　在外奔波一天，刘舜回到家中，见父亲刘孔正在书房里打瞌睡。

　　“父亲，乡试大比又临近咯！”刘舜问候道，却见父亲纹丝未动，且鼾声依然起伏不止。

　　刘舜急了，禁不住敲了敲书桌，说道：“别偷懒呀！儿子赚钱也不容易，爹，你要争气啊！”

　　刘孔惊醒，自知瞌睡又被撞见了，随即叹道：“有子如汝，吾三生有幸，今岁大比，定能金榜题名。”

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　　万历三十年代末期，余象斗凭借自己的堪舆之术，购买了建邑书林名小水窠的肖山中的一部分，作为自己儿子余应甲的葬身福地。《书林余氏重修族谱》也有余象斗之子余应甲的简短记载:应甲公，象斗公之子，位谏一，字君敏，廪生，生一子:俊。

　　余象斗购买邑书林名小水窠的肖山中的一部分，原本作为自己的寿域的。“(此山)乃攸久大地，可作予之寿域矣。买此山十余年，不幸长子应甲系邵武府廪生，丙戌年十一月二十七日辰时生，行年三十五岁，亡于万历庚申年六月十二日。嘱之死后葬于此地。予依其言而葬之。坐癸向丁。”

　　万历十六年(1588)时，象斗已经从事刻书家业，刊行了《京本通俗演义按鉴全汉志传》和《新刊万天官四世孙家传平学洞微宝镜》。至万历十九年(1591)，大约四十二岁左右遂正式辍停儒家学业，而继承书坊之责，从此开始了长达五十余年的刻书生涯。余象斗除生育长子余应甲之外，尚有二子余思雅、余应科。

　　余象斗的这两个儿子，均入邵武建安县学为廪生，但均未有科名，后从事刻书事业。崇祯元年时，余象斗已经是“五世同居”。其长子余应甲(1586—1620)，与妻黄氏，生有一子余俊。余应甲“止一子，名俊，戊申(万历三十六年，1608)生，年十七岁，入邵武庠”。

　　《书林余氏重修族谱》所言:俊公，应甲公之子，位直一，字秀士，文庠生，妣黄氏，生一子:彝。至天启六年即丙寅年(1626)十月，象斗之孙余俊又得一子，名士昌”。

　　晚年的余象斗，声誉颇隆。崇祯元年，“其兄泗泉之长公续泉”主持建阳乡饮，其好友朱朝櫆“问讯仰止”，从其侄续泉之口知道，象斗因为长子余应甲为建安廪生，余思雅、余应科、余俊等子孙四人为邵武廪生、庠生，即“仰止嗣君为潭庠弟子员者一，而子孙饩廪于樵庠者四子孙”，而被邵武“业以宾筵，养之其郡”，并被赐以“儒官章服”。

　　余象斗卒年不详，但至崇祯初期，身体甚壮，还有游历广粤之举。象斗之卒，当在崇祯十年之后，其活了近九十岁。