一场比一场冰凉、一场比一场绵长的阴雨，渐把江南拖入晦暗的深秋。
这日，少林僧兵刚刚赶走一支夺岛的倭寇，喘息未定，即接到督察浙江、福建、江南抗倭军务大臣赵文华的手令：命小山速派一支僧兵赶赴南京，协剿一支自称“天皇之剑”的倭寇。
小山阅罢手令，再打听些情况，不免又惊又气。
原来，这支“天皇之剑”总共不过百人，却从绍兴登陆后，连连打败拦截追剿的官军，一路烧杀，直犯南京。南京城驻军多达十二万人，奈何这支狡寇乍出乍没、行踪不定，竟使官军老虎扑跳蚤般没着没落，晕头转向，反而屡为倭寇偷袭，损兵折将，致使倭寇一度攻至南京大安德门下。而这支倭寇仅折损二十几人。一时，南京城人心惶惶，四门紧闭，严禁出入。陪都遭寇、震动天庭。朝廷因此严辞切责赵文华、杨宜及镇守南京诸将，命其从速剿灭此寇，否则，一体削职问罪。赵文华这才亲自下令，调少林僧兵赴南京剿倭。
小山默忖一会儿，感觉这支倭寇虽然人数不多，却是狡猾凶悍异常，必须智勇并用，方能尽快剿灭。于是，召来宗画、宗诗，命二人率百名僧兵赶赴南京剿寇。
宗画、宗诗率僧兵离开金塘岛，一路急行。这日暮时，赶到溧水县茅山支脉的一个小岭下，早已人困马乏，恰遇一林间小寺。看样子早已僧去寺空，庭积腐叶，窗挂蛛网，破败不堪。遂稍事清扫，暂歇寺内。
斋饭刚熟，山门外忽然来了几个商人，嚷嚷着要入寺借宿。
宗画素恶商人，又虑已近南京，僧兵在寺，不愿被闲杂人等走漏消息，便要商人离开，到前村投宿。
商人却是不听，竟晃晃钱袋说，若让他们留宿，可以给寺里多留些香火钱。他们显然把宗画等僧兵当作寺中和尚了。
宗画愈加厌恶，冷了脸，假作寺内主持道：“佛门清静，小寺甘愿香火冷落，几位施主还是再前行几步，借宿农家，用香火钱周济贫家吧！”
一商人登时冒火道：“你这和尚说的什么话！我们有钱只舍佛门，不舍穷家！”
宗画听了，乍觉一阵恶心，瞑目不语。
这当口，宗诗闻声从寺里出来，却笑呵呵问商人家住哪里、做什么生意、又往哪里去。一副兴致勃勃拉家常的架势。
商人说他们是南京的，做丝绸生意，这是要去湖州购湖丝。
宗诗一听，越加热情，遂合掌道：“既如此，几位施主就请入寺吧！”
宗画心中颇不情愿，但见宗诗那样好客，猜想他是要从南京人口中打听些倭寇情形，便不再说什么，转身先往寺内走去。
前面四个商人伸头扒脑就往山门里进。最后一个干皮瘦肉的商人却磨蹭不前，见宗诗又招呼他，忙说还有几个同伴在后面，他回去催一下，好一同借宿寺中，转身即去。
宗诗朝他摆摆手道：“施主只管去催，贫僧且让斋房再备些斋饭！”回头向身旁的僧兵递个眼色，吩咐带四个进寺的商人先去用斋。
僧兵偕商人们刚到院里，即听门外“啊——”的一声惨叫。四个商人闻声一惊，同时停住脚步，互相看看，突然各从怀中摸出短刀，转身向外便冲。
后面的宗诗大喝一声：“贼子，哪里走！”立即指挥僧兵堵住山门。前面的宗画闻声，一惊转回身，招呼房中僧兵出来，将四个商人团团围住。
商人们见状，赶紧背靠背、肩挨肩集身一起，各人手持短刀，面向一方，喉咙里则发出困兽低嗥一般的声音。
商人们如此一亮相，宗画已知不是善类，大声喝问是什么人，要他们放下短刀，俯首就擒。
四个商人却毫不理会，依然在原地打着转儿，与四周的僧兵对峙。
少顷，忽听一声怪叫，四个商人竟似油星儿迸溅，各自纵身向前，杀向僧兵，仿佛是要四面同时突围。僧兵们刚一接招，他们又猛地撤身一跃，集到一块儿，变成守势。
宗画见状，冷笑两声，下令僧兵迅速捉住四人。
僧兵们立时舞棍齐上，紧紧裹住商人。商人亦似笼中困兽，上蹿下跳，拼死外冲，异常凶猛。怎奈是兵器短、人又少，很快便有两个商人被击伤在地，继而全部被捉。
院中刚刚了事，却听哐当一声，寺门大开，一个衣衫褴褛的僧人大步走进门来。手里竟拎着一个人头。
那僧人竟是大鞋和尚！
众僧兵不免又是惊喜又是疑惑：大鞋和尚虽然一路尾随少林僧兵到浙江抗倭，但因他不戒酒肉、不遵佛规，所以，小山一直未让他加入僧兵。他也乐得无拘无束、逍遥自在，遇仗便打，得空就躲到一边尽情酒肉、尽情酣睡。后来，僧兵在西湖操练舟楫，张四维在海盐城被倭寇围攻，派人送信要僧兵赶去救援。当时，巡抚李天宠便派五台僧兵前去救援。让人奇怪的是：五台僧兵拔营离去时，大鞋和尚竟也追随而去。今日，他怎么又出现在这里？
宗诗见是大鞋和尚，虽也奇怪，却并无喜色，只是顿足埋怨道：“老法兄，你怎么偏偏这个时候到此？你可误了我的大事了！”转而，想想从没人见大鞋和尚说过话，他大约是个哑僧，跟他说什么也没用，只得摇摇头，叹口气。
没想到，大鞋和尚翻眼瞪了宗诗一会儿，竟鼻子一哼，突然开口道：“小法弟，我这个时候来正对头！帮了你们的忙，怎么还埋怨我？好不知道理！”
大鞋和尚竟会说话？！
众僧无不大吃一惊，开始纷纷议论起来。
宗画有些不高兴道：“大鞋法兄，你既然会说话，过去何必假作聋哑？今日又怎么突然开口了？”
大鞋和尚瞟他一眼，面带不满道：“过去作聋作哑，皆因不必听不必说，今日开口，则是不得不说了！”
宗画等人遂问他要说什么。
大鞋和尚道：“小法弟，这几个商人正是倭奴。我若不先杀了这一个，惊动院里的倭奴现出原形，恐怕你们要吃亏上当了！”说罢，呼地一声，将手提的头颅扔在地上。宗诗一瞧，正是那个没进寺商人的头颅。
宗诗却不领情，竟埋怨道：“老法兄是帮了忙，却是帮了倒忙——我岂不知这些假商人不是善类？正要诱他们入寺，一并捉了，却被你搅了！”
“嗯？”大鞋和尚收起脸上得意神色，皱皱眉头，斜瞄几下宗诗，有些不大相信。
宗画听宗诗这样一说，才明白师弟刚才用意，低声道：“怪不得你刚才那么热心！你是怎么看出他们是倭奴呢？”
宗诗摇头道：“我当时并未发觉他们是倭奴。但他们一说是南京的客商，我就起了疑心：我们接到赵文华南京剿倭的命令时，就得知南京城四门紧闭，严禁出入，这几个客商如何出得城？再说，既是南京商人，明知城外正闹倭患，怎敢出城往倭奴刀口上撞？所以，我断定他们不是歹徒就是强盗。便有心假意款待，诱他们入寺，而后一网打尽！”
宗画闻言，信服地点点头，暗责自己当时大意。
大鞋和尚却打自己后脑勺一下，不迭连声叹道：“都怪我！怪我这只知吃肉喝酒的脑袋不好使，反而葬送了灭掉这股倭奴的良机。”说罢，神情黯然，懊恨不已。
宗诗知道他不是有心捣乱，也不好再责怪他，转而问他是怎么到这里来的。
不想，这一问，大鞋和尚顿时神色惨然，沉默多时，才说了自己到这里的缘由。
他说，自“天皇之剑”进犯南京后，官军久剿不灭，却是败报频传，消息传到海盐，贞行、贞静二人颇为官军无能而愤慨，寻思当时五台僧兵还有近二百人，凭一家之力，收拾几十个倭奴，应该不在话下，便主动请缨，赶赴南京剿倭，想以此为五台僧兵扬名。
获准出兵后，五台僧兵星夜兼程，赶往南京，在南京郊外，被十几个商人迎住。商人身后还跟着几十个抬着食盒的杂役。说是听到五台僧兵到南京剿倭，特地代表南京士绅迎接劳军，要僧兵们用过斋饭，再去剿倭杀敌。僧兵们一路昼夜兼程，自是又饥又饿，疲惫不堪，便欢欢喜喜，揭盖开盒，美美大餐一顿。不料，僧兵们用斋后，竟一个个肚子疼痛起来，那些商人、杂役乘机各从怀里摸出短刀，奸笑着自称他们就是“天皇之剑”，纷纷扑向僧兵。僧兵们这才意识到中了倭寇奸计，拼力与敌相搏，却因食用毒斋，未经几个回合，便先后毒发而亡。就连贞行、贞静二人也在勉强杀了几个倭寇后，双双遇难。只有大鞋和尚因跟随在后，又随身自带酒肉，躲到一边自用自享，躲过一劫。他逃出魔掌后，便一直暗中跟踪“天皇之剑”，想伺机杀几个倭寇，为五台僧兵报仇。
“天皇之剑”在南京城外逡巡几日，既攻不进城里，又不敢渡江北上。忽见江上又东西相向来了两支会剿的官军船队，他们自然不敢久留，便向东南退去。大鞋和尚也一路跟踪，直到这里。
进入这片山林后，倭寇亦是饥饿交加，又担心前路有官军会剿的伏兵，便派几个精通汉话的小倭前行探路，不想，就在这废弃的小寺里遇到了少林僧兵。
大鞋和尚说罢，又一声长叹道：“总算老天有眼，让你们来为五台僧兵报仇了！”说吧，已是老泪横流。
宗诗、宗画等人听了，无不震惊悲愤，发誓要为五台僧兵报仇。
大鞋和尚满怀感激，双手合什：“各位法兄法弟，野僧替我五台师兄师弟的在天之灵谢谢你们了！”
宗画闻言一愣道：“听法兄这么说，你也是五台山的佛子了？”
大鞋和尚点点头，垂了眼帘，面带愧意道：“俺确是五台山佛徒，只因嗜酒嗜肉，经常犯戒，便被赶下五台山。后来，云游到嵩山五乳峰，仰慕达摩祖师宗风，便在达摩洞栖身留足。因俺惭愧过去经历，不愿被人问知，才那样作聋作哑。”
众僧见他坦陈身份经历，自是纷纷安慰。
大鞋和尚谢过，又恢复散漫模样，诡笑一下道：“不过，俺在少林达摩洞数载，又暗暗学得许多少林功夫，也算得半个少林僧了吧？”
宗诗诚心诚意道：“老法兄慕少林、学少林、住少林，当然就是少林人了！怎能只算半个？”
大鞋和尚也孩子般笑起来：“这么说，俺这个野僧烂和尚也算是少林人了！还是小法弟你通达情理，比你们方丈强多啦！”
宗诗笑笑，说大鞋和尚若早向小山方丈坦陈这些，小山方丈也会认他作少林僧的。末了，又问大鞋和尚法号叫什么。
大鞋和尚摇摇头道：“过去的法号就不提了！自到嵩山后，附近的山民就叫俺大鞋和尚，俺觉得这个名字就好，你们便还称俺大鞋法兄吧！”说着，见天色已完全暗了下来，便提醒宗诗，说倭寇就在林外不远处，如今他们久等探路的小倭不回去，一定猜测到出了变故，要有行动。少林僧兵也需早作安排才好。
宗诗、宗画等人点头称是。正要商量下一步怎么走，忽听外面吵杂声起，一个在外巡哨的小僧飞跑回来禀报：又有几十个商人打扮的倭寇冲进林子，他们手执火把、挥舞倭刀，正向小寺杀来。
大鞋和尚向外眺望一下道：“他们来的好快！这一仗，我们该怎么打？”
宗画道：“我众敌寡，打退倭奴容易！但让他们一跑，仗就打得长了！师弟，最好还是你刚才的主意，想法将贼寇引入寺内，一网打尽！”
宗诗说他也正是此意，寺小院落窄狭，倭寇一旦进来，便拥集在一起，不好施展手脚，不像在林中易聚易散、易进易退了。说罢，他命大鞋和尚带领二十名僧兵跃上墙头殿顶，暂时伏身檐坡上，待倭寇进院后，再从墙头赶到山门，封住门口，然后，再投瓦俯攻；又让宗画带领多数僧兵藏身院中殿内，等倭寇入院后围攻伏击。而他自己，则亲率十数名僧兵出门诱敌。
分派已定，宗诗带僧兵刚在门外摆开阵势，倭寇便已冲到眼前，呈扇面形逼近宗诗等人。宗诗举棍一挥，十数名僧兵齐声一吼，同时舞棍扑向倭寇。
倭寇见他们人少，也就没了太多顾忌，哗啦一声，裹上去，全力进攻。
僧兵假意抵挡一阵，便佯败退入寺内。
众倭唯恐僧兵以寺为堡、据寺坚守，便紧跟僧兵攻入寺内。
小寺有两进院落。待前面的倭寇追着宗诗等人进入后院时，后面的倭寇也已全部进入前院。宗画立即率埋伏的僧兵从两边厢房杀出，与倭寇混战一处。大鞋和尚则留下十人在殿顶，投瓦伏击倭寇。自己带领十名僧兵飞檐越脊、掠过墙头，绕到山门口，封了寺门。
一时，上面瓦片乱飞，砸得众倭东躲西闪、遮头掩面；下面僧兵众棍齐挥，打得倭众左挡右架，魂惊魄乱。
群倭自知中计，只得拼死挣扎。前院一个倭头大叫：“上！上！上！”自己竟冒着头顶的瓦片雨，抢先跃上墙头，与拦截他的僧兵战在一起。其余小倭也纷纷跳虾似地乘隙窜上房檐殿顶。檐上檐下，顿时两重战场。
那倭头见仍不能破围，又大叫道：“火！火！火！”
手执火把的小倭们闻声，纷纷将火把投入佛殿的烂窗里，或是僧兵们清扫出的枯枝败叶堆里。转眼间，小寺里多处火起，烈焰腾腾、烟尘滚滚。
僧兵们与群倭在火海空隙里厮杀一阵，谁也无法忍受火烧烟呛，只得边打边退寺外。众倭乘机向北往茅山深处逃去。
僧兵紧追一阵，却因山林地险，容易藏身，倭寇很快没了踪影。宗诗担心深秋气燥风高，寺中大火烧到林中，势必殃及远近山民和寺观，便率领僧兵折回小寺，扑灭大火。然后，又向北搜索一阵，择地宿营。
次日，僧兵一边打探倭寇消息，一边向东北方向追击。
追过溧阳县境，少林僧兵又得到消息：一部官军从太湖而来，夹击倭寇。倭寇与僧兵战后，损失大半，只剩二十几人，所以，避开官军，沿太湖西岸北上，大有窜扰苏州府的企图。
宗诗、宗画当即决定：抄小道星夜兼程，直奔苏州，在苏州城郊外寻机邀击这支残寇。
星辉初现时分，僧兵赶到苏州城西北的浒墅关。不多时，即见关外闪出一簇火把，停在一箭之外的地方，且听人声嚷嚷，要关兵开门。
守关把总武勇往下看看，依据火把数目，估计约有四五十人，只是远远地不能辨出是什么人，即向身边的宗诗、宗画道：“大概就是那支‘天皇之剑’杀来了吧！也不怕两位高僧笑话，关内也就百十号老弱兵勇，打仗根本不行，更别说对付这样窜犯千里的悍倭了！我们关兵最好还是守关，就有劳你们僧兵弟兄，下关一战，把他们赶跑算了！”
宗画瞥他一眼，没有出声。
宗诗接口道：“仅仅赶跑怎么行？赶跑了，我们不是还要追击？不如我们把这帮残寇引进关来，来一个关门打狗，一举全歼！”
武勇立刻把他的小脑袋摇得像吊挂风中的葫芦，连说不行不行，若是倭寇进来，制不服他们，岂不丢了关城？关城一去，他的官职、小命也就一齐丢了。
宗诗说外面残寇不过几十人，而关内的关兵和僧兵有近二百人，怎么可能全歼不了倭寇呢？
武勇显然早被倭寇吓破了胆，只是一味摇头，说，要战，也是出关一战，或者据关一战，诱敌入关，却是万万不可。
宗诗好说呆说不成，不由连连叹气。
宗画把手中的少林棍一摆，厌烦地冷笑道：“算了！还是我带十几个僧兵兄弟下关一战！不过，倭奴尚不知僧兵到了这里，我们最好还是换了关兵衣甲出去！”
“这好办！这好办！”武勇高兴地连连答应着，跑进关楼，亲自去为宗画安排衣甲。
宗画乘机扯了一下宗诗，把他引到一边，低语道：“此等人，兵无兵胆、将无将略，跟他啰唆什么？！一会儿，我下关去，佯败把倭奴引进关，你指挥关内僧兵和关兵将倭奴一举围歼就是了！这一次，我们决不能让倭奴再从手心里溜走了！”
宗诗点点，暗服师兄果敢，转身密去布置僧兵。
不多时，宗画与十几个僧兵换好衣甲，开门出关。待靠近叫关的人群，发现前面站了一排蓬头烂衣的老少，其中一大半是老人，少数几个是十岁上下的小孩子，他们全都被反捆了双手，连成一串。火光下，他们或者面露恐惧，或者目闪泪光。后面则是两排商人打扮、手持倭刀和火把的人，人人满面凶相。从几张似曾见过的脸上，宗画断定：他们正是所谓“天皇之剑”的余寇。
左边排头，一前一后转出两个倭寇，前面一个年约四十七、八岁，瘦瘦的，两只三角眼，尾翘如蝎，眼中时而闪出一道奸刁老辣的目光，让人触之不寒而慄。他就是“天皇之剑”的倭头土肥川丰。土肥川丰身后是一个壮硕粗蛮、手擎火把的武士，显然是土肥川丰的亲随侍从。
两个倭寇一直走到最前面，居中站住。土肥川丰轻蔑地瞟瞟宗画等人，阴森森一笑，干腔枯调道：“几位将军，看到了？本将军一路杀到你们南京，杀了三千多人，有些累了，想暂时歇歇手，所以，留下这几条命，要救他们，你们就赶紧开了关门，让我们过去。否则，我就全部杀了他们，再杀过关去！”
宗画怒目瞪了一眼土肥川丰，半仰下颏，面带讥笑道：“你们日本武士，原来就是这个德行！要过关，就凭本事一刀一枪地杀过去！这样押着几个平民百姓抖威风算什么本事？”
土肥川丰面露一丝尴尬，却干笑着掩饰一下道：“少啰唆！大日本武士可不是你们明朝武夫，只有拳脚，没有头脑。我不会中你的激将法，我们已经转战千里，杀到南京，足以显示了大日本武士的威风。今日我们不想杀过关去，就是要你们乖乖开门献关。”回头又朝押着的老少道，“你们的命，就捏在前面这些关兵手里。不想死，就求他们！”
被押百姓扑扑通通跪下七、八个，另外十几个也被连着的绳索拉倒。几个老头老婆朝宗画等人磕头哀求：“军爷，救救我们，救救这些孩子吧！他们的爹、娘都被杀掉了——给我们留条根吧！”
“军爷，你们就放他们过去吧！他们过去，我们才能活命啊！”
……
众僧见状，一个个恨的咬牙切齿。宗画抖枪就要冲过去，恨不得一枪把土肥川丰刺个枪尖透背。
土肥川丰挥刀架在一个老人的脖子上，冲宗画威胁道：“小子，你敢跨前一步，我便立即教这老儿人头落地！”
宗画无奈，收枪站定，愤恨道：“好！我就回去说一下，让你们过关。可是，你们要放了这些平民百姓。”
土肥川丰得意地点点头：“这就对了——我们出了关城，就放了他们。不过，你们要在那边关门外备上二十三匹快马。少一匹，我们就杀一个人！”
宗画暗自忖度，觉得原定的诱敌入关计已无法再用了，只有先答应倭寇，才能保全百姓。回头看一眼关上，自做主张道：“我们这就回关城去，给你们开门放行！”遂带僧兵回去。
武勇一听宗画要他开关救百姓，惶然道：“高僧，这不是拿我和关兵的命换百姓的命吗？私放倭奴，我们就都要被问斩啊！”
宗画道：“贫僧又没说要放倭奴，你恐慌什么？我若不答应他们，那些百姓马上就要人头落地！”
宗诗皱眉想了想，询问关兵：假如倭寇从这里出关，前面有哪里可拦截他们。
关兵说出关只有一条路，前面离关不远有个杨林桥。守住桥，倭寇便无法跨河而去。
宗诗掉头向武勇道：“就由我们僧兵在杨林桥设伏，武将军只管打开关门放倭奴过去就是了！”
武勇嘴角一扯道：“你说的轻松，一旦倭奴变了卦，进关之后，即夺关据守怎么办？那不害苦了我和守关的弟兄们？”
一边的大鞋和尚不耐烦了，斜一眼武勇道：“怕什么？我带二十个僧兵帮你护关，加上你的关兵，我们有一百多人，还怕拾掇不了二十多个小倭崽子？”
武勇一时无话可说，却仍不放心，嘟囔道：“这帮倭奴号称‘天皇之剑’，从海边一直打到南京，杀我官军、百姓数千人，几无阻挡，凭我们百十来人怎么能……”
正说话间，关下远远的又闪出一片火光，向关城这边移来。
宗诗指指那片火光，敦促武勇道：“那大概是追倭奴的官军赶来了。倭奴急于逃命，不会据关而守。他们也会清楚：只凭二十几人，是守不住关的！”话音未落，即见倭寇押着百姓往关前靠近。显然，他们也发现有众多追兵赶来，再不马上过关，就要被围歼关下了。
土肥川丰再次冲关上大叫：“关上守军听着，你们若再不开门放行，我们就杀了这些百姓！”
随之，又传来百姓的哭叫哀求声。
宗诗再次敦促武勇，武勇依然迟疑道：“我们据关封住道路，待追击倭奴的官军赶来，前后夹击，不正好将倭奴一举全歼！又何必开关……”
“放屁！那样，倭奴手里的百姓岂不都要丢了性命？”大鞋和尚一怒动了粗口。
武勇一愣道：“禅师怎么开了荤口？我们总不能为了几十个百姓丢了大明一座关城吧？关门说什么也不能开！”
关下，土肥川丰再次威胁大叫：“我数十个数字，再不开关，我们就砍掉一颗人头——一、二、三……”
宗诗还要催促武勇。宗画却猛一展臂勾住武勇的脖子，另一只手刷地抽出身边僧兵的腰刀，刀尖直逼武勇的胸口。武勇大吃一惊，想开口叫嚷，无奈脖子被宗画死死卡住，无法出声。宗画则掉头朝关下大叫：“不要数了，我这就让人开城门！”转回脸，又压低嗓子对大鞋和尚道：“老法兄，你赶紧带六十名僧兵去杨林桥设伏。”
大鞋和尚去后，宗画又朝宗诗道：“我设法再与倭奴磨蹭些时候，你与僧兵兄弟们准备开关门。”
交待妥当，宗画才回身朝关下道：“我们正在给你们准备马匹。你们稍稍等一会儿，待马匹备足，我们就一并送出，好吗？”
土肥川丰在下大叫“要快一些，不要玩花样？否则，这些百姓马上就得见阎王！”
宗画满口答应，又附耳低声喝令武勇，要他派关兵速去备马。
武勇赶紧松开一直扳着宗画胳膊的手，指指自己的喉咙，示意自己说出不话。
宗画微微又松开一些。
武勇喉咙里勉强发出一丝半沙半哑的声音道：“你们、你们少林僧兵这是要投倭卖关吗？”
宗画低声喝斥道：“不要胡说，贫僧如此，都是被你逼的！我们只是要救百姓、捉倭奴，不会让你丢了关城！你若再耽搁，让关下百姓无辜丧命，我就拿你的头祭他们！”
武勇这才沙着嗓子连连答应，招呼愣在一边的关兵去备马。
此时，土肥川丰又在关下大叫起来，要关兵先开了关门，让他们进关城。
宗画一掉膀子，把武勇转向外面，这才回答：“我不想得罪你们！可这个猪头不愿开关放行。你们入关后，要直接出关，而且，一出关就要放了百姓，快马离去。否则，我们将拼死一战——你们也已看到：后面大队官军已经追来，无论你们是在关城中逗留，还是押着这些平民百姓赶道，最终都是自己绊自己的手脚，必然丢了自己的小命！”他假意为倭寇申明利害，故意啰里啰唆，拖延时间。
如此，关上关下一顿口舌往来，土肥川丰已颇不耐烦。宗画也觉大鞋和尚已经率僧兵飞马走远，这才要武勇下令打开关门。
倭寇进了关城，迫于后面追兵已越来越近，倒也不敢逗留，只是让押着的百姓前后遮护。直接穿关城而过。宗画、宗诗率三十名僧兵在后紧紧跟随，备急防变，武勇则与关兵在关城上警戒。
出关城后，众倭也觉押着百姓行动迟缓，不利逃窜，遂丢下捆绑成一串的百姓，飞马而去。
宗画、宗诗救下百姓，不敢怠慢，急率僧兵从后面追上去。
二十三个倭寇飞跑一阵，见前面一条河流，水中星、月随波浮沉，静静闪烁。河上一桥，直通对岸一个树林。众倭哪有心思细想，径直便上了桥。当头一个小倭眼看就要过桥，忽然一个马失前蹄，人马同时栽倒。
那匹翻倒的马咴咴一声哀鸣，惊得后面的倭寇急忙收缰。坐下马匹则因跑得正欢，骤然收蹄不住，纷纷扬起前蹄。于是，后面的马蹄踏在前面的马臀上，前马一惊，猛地前蹿，扑扑通通又栽倒两匹。落马的倭寇翻倒地上，又是几声惨叫。原来，地上布着成串的铁蒺藜，扎得他们的脸面肩背处处都是血口子。待他们惊叫着站起来，却觉脚下的铁蒺藜串，猛一抽动，又腾空而起，冲着他们劈面抽来。两个小倭立足未稳、躲闪不及，又被蒺藜鞭抽倒在地。
伏在桥头的十几个僧兵一亮相，拥在桥上的倭寇马上明白遇到了伏兵，桥头已被封死。众倭并不知道桥头究竟有多少伏兵，但是，一眼可以看出，宽不过丈的桥头由十几个人把守，已是绰绰有余，足有“一夫当关，万夫莫开”之势。何况，下有绊马索和铁蒺藜拦道，上有蒺藜鞭盘空，想要跃马而过，更是万难。倭寇正惊疑间，又见杨林中亮起几支火把。看样子，林中还有伏兵等候。
“撤！下桥沿河突围！”土肥川丰一声令下，队尾的小倭急忙掉转马头。刚刚催马跑到这边桥头，却又扑通扑通人仰马翻。
又有十数个僧兵横堵桥头。原来，这边的伏兵藏在桥下和附近，等众倭全部上桥之后，才用绊马索封了桥头，亮出身形。
二十三个倭寇被全部困在几十丈长的桥上。
众倭一阵惊慌，吵吵嚷嚷不知该何去何从。因为桥两头均被绊马索封住，只好各自下马。再看桥两端，已各有十几个僧兵杀来，倭众只得分成两股，前后抵挡。
土肥川丰也下了马，居中而立，手中倭刀时而左挥、时而右摆，扯嗓嗥叫着，指挥两边小倭作困兽斗。这时，忽听嘎嘎几声异样的大笑，只见一道人影沿着桥边栏杆飞跑过来，轻飘飘如凌波微步，迅疾似蜻蜓掠水。土肥川丰见状，知道来者不是寻常之辈，急忙拉开架式，准备迎战。
那黑影接近土肥川丰，并未立即跃下栏杆，而是突然立定，大声喝道：“魔头！还我五台众僧命来！声音苍老而冷厉，仿佛一道血红的闪电，撕云裂空而下。他正是大鞋和尚。
土肥川丰浑身颤栗一下，手里的倭刀几欲脱手。他定一下神，见来人衣衫褴褛，头顶空空像个僧人，与其他伏兵的官军打扮截然不同，不由惊问道：“你、你是五台僧兵！”
“对！爷爷正是来向你索债的五台僧兵！”大鞋和尚怒应一声，乍一甩脚，一只黑乎乎的鞋镖直向土肥川丰面门打去。
土肥川丰急忙挥刀一拨，又见大鞋和尚另一只鞋子朝自己胸口打来，刀拨不及，只得侧身一闪让开。尚未立稳，大鞋和尚已跃下栏杆，挥动月牙铲横扫过来。土肥川丰连忙缩身下蹲，躲过铲头，却觉脚后根被人猛地一踢，立脚不稳，竟踉跄而倒。他哪里防得，大鞋和尚的鞋镖还配有两条镖索，一条铁链索，平时系在腰内，关键时候系在鞋上；一条是细丝绳，起用时，一端系在脚脖儿上，一端系在鞋跟，丝绳团在大鞋里，鞋镖一发，也就成了能打能收的绳镖。黑暗中，土肥川丰哪里看得分明，躲过鞋镖，便觉无事，只是专心避铲。怎知大鞋和尚横扫月牙铲的同时，陡地提脚斜收鞋镖，镖正回打在土肥川丰的脚跟上，让他失身翻倒。
“魔头！爷度你西天去吧！”大鞋和尚大叫一嗓，斜出一招“夜叉探海”，直向倭头胸口铲去。
土肥川丰惶然举刀架拨，却因正值身体倾倒在地的刹那，既支点不稳，又心慌意乱，自然架拨无力，竟被大鞋和尚一铲插在左胁上。他“啊——”地一声惨叫，忍住巨痛，挥刀去砍大鞋和尚的胳膊，想迫使大鞋和尚松开铲柄。
大鞋和尚倒也并不争强，竟真的松了双手，突然一个旱地拔葱飞身而起。
土肥川丰又是一惊，唯恐一刀砍在铲柄上，反而使铲撬断自己的胁骨，便急忙收手。却见腾空而起的大鞋和尚猛地一脚踢在铲柄尾端，只听嘎巴一声，土肥川丰的胁骨已被折断。随即又是一声惨叫。
大鞋和尚趁土肥川丰用手握住铲柄往外退铲之际，另一脚再次甩起鞋镖朝他面门打去。倭头伤了胁骨，躺在地上，躲闪不便，只得用刀拨打鞋镖。大鞋和尚则趁此机会，抽回月牙铲，当胸直劈下去。
已被重伤的土肥川丰，本就气力大衰，又被大鞋和尚一铲一鞋弄得目乱神迷，哪里还能再行招架，胸口立时被铲个大洞，一命呜呼。
大鞋和尚用铲头挑起土肥川丰的头盔，大呼道：“倭奴崽子——你们的魔头已经毙命了！还不赶紧乖乖就擒？！”
正与僧兵混战的小倭们，此时残存不过十人，早就无力再战，又见倭头被杀，更是胆魄丧尽，当即便有四、五个倭寇纵身跳进河里，试图水中逃生，却见河中早有一队僧兵骑马游水，横截水中。
水中僧兵，正是随后追来的宗画、宗诗等人。他们见倭寇已被大鞋和尚所率僧兵困在桥上，料定倭寇最终无路可走，必然跳河，所以，直接入水拦截。游在水里的小倭当然没有骑在马上的僧兵搏杀方便自由，没费多大工夫，水中倭寇便尽数丧命。
桥上最后几个小倭见彻底无路可逃，便很快集到一起，同时引刀自尽。
这支“天皇之剑”至此彻底被歼。
大鞋和尚朝众倭死尸啐了一口，骂道：“狗屁‘天皇之剑’！不过一支亡命狂徒罢了！”突然大笑几声，从腰间解下自己的酒葫芦，拔下塞子，凭栏而立，把酒倒入河中。末了，悲声大呼道：“五台山的师兄弟们，大仇报了！你们就饮下我这一壶酒，安居西天净土吧！”
周围众僧尽皆合什而立，默默垂悼。
随后，宗诗、宗画率僧兵重返浒墅关，准备在关城内休息一晚，次日返回金塘岛。
可待他们刚刚进入关门，却听关墙的马道上突然大喝一声：“叛僧受死！”随即，梆梆几声脆响，四面关墙上立时冒出上千官军，一个个弓开满月，箭瞄僧兵。
（倭）自杭州北新关西剽……奔太平府，犯江宁镇，径侵南京。倭红衣黄盖，率众犯大安德门……抵浒墅……追及于杨林桥，殲之。是役也，贼不过六七十人，而经行数千里，杀戮战伤者，几四千人，历八十余日始灭，此三十四年九月事也。
——《明史·日本传》