“方丈小心！”月明惊叫一声，急忙迎身再去接鞋子，小山却轻推他一下，镇定地一挥大袖。

　　鞋子早被接入宽大的海庆袖口。

　　众人惊愕间，大鞋和尚已经踮脚到了山门台阶下。

　　小山笑呵呵走下台阶，从袖里掏出鞋子。紧跟在后的月明等人果见鞋前突出一尖利刃，是只鞋镖。众人不知小山如何在袖内化解了镖力，竟使锋利的鞋镖没有穿袖而出，自是赞叹不已。

　　月明、月清、宗诗、宗律等人紧紧护定小山，唯恐大鞋和尚再有什么弄险之举，伤着方丈。

　　小山走到大鞋和尚跟前，一捏鞋帮，将鞋头的利刃收回鞋中，递鞋给他道：“老法兄是来考课老衲的武功吗？还是另有什么赐教？”

　　大鞋和尚一扬蓬乱卷曲的眉毛，摇摇头，接过破鞋，撂在挑起的脚尖上。然后，没事似地抹一把唇上泛黄的乱须，啪啪一拍胸脯，再摊开手，两只干枯的小圆眼直盯着小山，扬扬下颏。

　　小山会意，笑道：“哦！你的意思是也要随僧兵出征，对吗？”

　　大鞋和尚点点头。

　　小山从大鞋和尚发鞋镖、接鞋镖的身手上，已看出他武功不凡。寻思他若参加僧兵抗倭，应该是员好将。不过，又觉他是个哑巴，来历不明，而且贪酒好荤，不遵佛规，怕他将来因酒误事，扰乱军纪和僧兵修行，所以，又有些犹豫。

　　大鞋和尚见他拂须沉吟，又用大拇指指指自已胸口，再抬抬下额，颇显自信。

　　小山道：“我知道老法兄是员好将！只是你年已老迈，不宜阵前厮杀了；再者，你言语不便，军令难达啊！”

　　大鞋和尚却立刻摇摇头，拍拍小山的肩，又拍拍自己胸脯，然后，把两个大拇指并到一起，点点头，再指指自己的耳朵，竖起一根大拇指。

　　小山笑了，明白他的意思是：你跟我的年纪差不多，我们一样顶呱呱，我虽不能言语，耳朵却好使。

　　“既然如此，你能答应我三件事吗？”

　　大鞋和尚伸出三指，扬扬下颏，示意他说出哪三件事。

　　“一戒酒，二戒肉，三是不得违我军纪。”

　　大鞋和尚听罢，一撇嘴一皱眉，为难地摇摇头。

　　众僧兵见状，俱哧哧偷笑。

　　小山也失望地摇摇头：“那本帅就不能用你为将了！老法兄还是继续归洞参禅吧！”

　　大鞋和尚却坚决地摇摇头，仰面叉腰站着不动。

　　“哟！看来老法兄是赖在这里不走了！”小山微笑道，“可我们却要走了！”

　　大鞋和尚急忙一挪身，面对面挡住他。然后，伸出两个大拇指，指尖一踫，蜷回左手大拇指，伸出右手手指晃晃。再冲小山扬扬下额。

　　小山看明白了，他的意思是要两人比武来决定是否遵从三条约定。

　　“老法兄，你弄错了！”小山呵呵笑道，“这又不是比武选将，谁赢了谁上，军法佛规，永远不会谁强谁说了算。无论你有天大的本事，也必须与众人一道守规矩，否则，就只能军法从事或拒之门外了！”

　　大鞋和尚点头听罢，撅起嘴，唇上干枯的黄须急得乱抖。犹豫好一会儿，才极不情愿地伸出两指，点点头。

　　小山明白他的意思，就是勉强可以遵从两条，便问：“那么，老法兄不愿遵守哪一条呢？”

　　大鞋和尚抓住挂在胸前的酒葫芦，比了一个灌酒的动作。

　　原来是酒瘾难舍！小山又是微微一笑，他听过见过太多因酒酿祸的人和事了，尤其在军中，酒醉必误军令，酒醉什么事都敢做。一人醉酒，小则败坏军法，大则酿就三军之灾。所以，不守戒酒一条，也就等于不守约定的三条，等于不守佛法三千。那么，此人也就万万不可引入僧兵营中。

　　他断然摇摇头。

　　大鞋和尚脖子一梗，满脸埋怨的表情。气恼地转过身，见山门西侧的一棵柏树上落着一只小灰雀，正叽叽喳喳、蹦蹦跳跳，似乎在嘲笑他。于是，他气乎乎地猛一踢脚，大鞋直飞树上。

　　众人惊顾间，只听小雀一声哀鸣，落入枝叶丛中不见了。

　　大鞋和尚则踮脚飞跑到柏树另一侧，抬脚去接正在落下的鞋子。

　　月明顿时光火，冲过去朝他吼道：“喂！大鞋子，你再怎么使气，也不能杀生啊！”

　　大鞋和尚只作没听见，依然高抬一脚，嘴角挂着不屑的神情。

　　鞋子稳稳落在他的脚面上。

　　“这一次，你怎么不让鞋子直接穿在脚上？失手了吧！少林门前，耍拳弄脚，不是班门弄斧吗？”月明走过去撇嘴笑道。

　　大鞋和尚扭头哼了一声，依然保持着原来的架式。

　　不多时，大鞋和尚脚面的鞋子稍稍一动，鞋口处竟然钻出一只晕头晕脑的小灰雀。

　　小灰雀竟然没死，它是被大鞋和尚贯到鞋子里了！众僧兵惊得议论纷纷。

　　小灰雀在鞋口左右张望张望，扑楞外楞翅膀，飞上了天。

　　大鞋和尚这才从容地穿上鞋子，歪头直瞪月明。

　　月明脸上一热，不好意思地笑着合什道：“月明错怪你了！老法兄果然神功绝技！”

　　大鞋和尚又朝小山一招手，指指小山的帅旗，摆摆头，又伸出两个大拇指，做个比武动作。意思是小山挂帅，他不服气，要比武争夺帅印。

　　月明、宗诗、月清、宗律及众僧兵也都看懂了他的手势，无不目视小山。

　　众人皆知小山会武功，但平时极少见他耍弄拳脚刀抢。功夫要时时练，才能时时进，一日不练，便一日生疏。如今也不知他的武功究竟如何。方才虽见他袖纳鞋镖，衣袖不破不烂，身手尚好。可与大鞋和尚的鞋贯飞鸟相比，便略逊一筹了。毕竟海庆长衫的袖口要大过鞋口十多倍来。何况，接鞋镖又比贯飞鸟容易。就此比较，二人似乎已分高下。

　　身材富态、面目白净的宗律稍稍靠近小山，低声道：“方丈还是先派一员僧将与他比武，看看他的路数再说！”

　　小山却捋须微笑着摇摇头。

　　宗律不无担心道：“那么，您是要直接与他比武？”

　　宗诗、月清听到宗律说话，也一齐望着小山，面带忧色。

　　月明则朝大鞋和尚道：“老法兄，要与元帅争夺帅印哪？你得先过我这一关！”当即拉开架式。

　　大鞋和尚却无声一笑，仰面摇摇头。那神态似乎在说：你哪行！我才懒得跟你比呢！

　　月明见他如此轻视自己，原本赤红的脸膛涨得更红，嘴里却嘻嘻笑道：“我乃堂堂少林僧兵总教头，你还看不上我？是不是怕我才不敢跟我比啊？”

　　听得“少林僧兵总教头”几个字，大鞋和尚正过脸来，仔细打量一番月明，这才懒洋洋摆个“老梅探春”的架式，却是歪头弓背、不伦不类。

　　月明气得直喘粗气，刷地收了架式直立道：“你如此漫不经心！我不跟你比，赢了也不光彩。似乎是你不卖力，故意输给我的！”

　　大鞋和尚却依然故我，眯着眼，将探出的手轻轻摆动两下，意思是：你不比，就走开！

　　月明气呼呼道：“好呀！原来你是想气走我，直接与我家元帅比武。偏就不成——好好好！我也学你就是了！”一侧身，两手在胸前交叉一搭，双腿前屈，腰背后弓，做了一个“张果老醉骑毛驴”的架式，假作睡意未醒，一摇三晃着，用有气无力的腔调道，“我来也——”竟半侧半倾着过去。

　　二人故作怪态，逗得众僧兵笑声一阵。

　　“月明——你且退开”小山忽然叫道。

　　月明收了架式，回头道：“元帅，还是我先来吧！唱戏还是元帅最后出场呢！”

　　宗诗、宗律、月清也齐劝小山，让月明先比试。

　　小山却坚决地摇摇头，走过去，宗诗、宗律紧跟在后。

　　月清却连忙抢到前面，边走边道：“元帅既然不同意师兄先比，那我是先锋官，就让我先来吧！”

　　小山又摇摇头。

　　月明则转身回来，挡住他们的去路道：“不行，元帅不能一马当先来比武！我必须先跟这大鞋子法兄过过招！”说罢，返身就要扑向大鞋和尚。

　　小山微提声腔道：“住手！怎么？还没有出征，你就要违抗本帅的将令吗？你可是立了军令状的——”

　　月明闻声站住，不由回头海叹一声。

　　小山走近大鞋和尚，站住，双手一合什道：“老衲佩服老法兄武功绝伦，甘拜下风——”

　　宗律在后轻拉一下他的海庆长衫，低声道：“方丈怎可不比，就甘拜下风？难道真要让他夺了帅印？今后少林寺将颜面何存？”

　　月明、月清、宗诗等人也惊异地互相看看，又一齐看着小山。

　　大鞋和尚倒是一脸得意，指指台阶上执帅旗、捧帅印的两个僧兵，摆手要他俩把旗、印送过来。

　　两个僧兵自是一动不动。

　　却听小山继续道：“不过，那帅印却不能给老法兄：一、你身份不明，帅印乃三军之命，不可轻托；二、将在谋而不在艺，比武夺帅印，本就是荒唐之举；何况，老法兄戒不了酒，连自己都管不了，又如何管得了僧兵？所以，还请老法兄归洞参禅，不要再干扰本帅点兵出征了！否则，你即便能胜我，又能以一人之力胜得了这千名僧兵吗？”

　　一席话，竟使大鞋和尚登时面生愧意，他摇摇胸前的酒葫芦，叹息一声，垂下眼帘。忽地，又猿鸣似地一声长啸，飞身跃上柏树，向下一探身，示意小山他们出征。自己则打开酒葫芦，咕咚咚一气灌下许多酒，喉咙里竟鸽子叫似的咕咕怪笑连声。

　　月明、月清、宗律、宗诗等人这才长舒一口气。

　　小山转身，再次登上山门前的台阶，朝众僧兵道：“山外青山楼外楼。我们少林弟子不要以为少林寺名扬天下，武功便是天下第一。天下第一，永远都是迷者的幻相。少林武功之所以能够成名天下，不是因为天下第一，而是因为天下为师——广学天下，广济天下，才是我少林武学真谛——”

　　台下众僧兵立时雷鸣般高呼：“广学天下，广济天下！”

　　小山含笑点点头，又道：“三军无法，便是乌合之众。乌合之众战则必败！无法之兵，即是乱兵。乱兵在营必酿三军之灾。故而，武功再高，不守军规，就不能留在军营。望诸位铭心牢记！”说罢，下令僧兵出山。

　　骑在马上，宗诗左顾右盼，突然觉得少些什么。无意间，执着马鞭的手触到驮在鞍前的竹甲包裹。心头微微颤了一下，暗暗寻思：妙慧说好了还要回浙江的，怎么现在还不见影子？不过也好，她若真来了，自己真还有些不好意思。

　　因为有火莲花、虹儿跟僧兵的来往，宗诗已开始觉得妙慧在浙江没什么不好，毕竟她已有了女伴儿。而且，从火莲花抗倭到妙慧、虹儿照顾自己疗伤，他也感觉到她们照样可以为抗倭尽力。这样一想，又为自己过去冷待妙慧感到内疚。

　　僧众离寺不久，一个僧兵飞马赶到小山面前。报道：“元帅，大鞋和尚一直尾随在后。殿后将军问您，要不要将他赶开。”

　　小山开示：任由大鞋和尚行止。人家不是僧兵，自然不能随便干涉人家举动。只要他不影响僧兵军务就不必管他。

　　僧兵刚行近龟、蝎两山夹峙的太室山山口，忽见前面横着两排道士，挡住去路。

　　佛、道两门，本不相干，他们这是要干什么？小山微微皱一下眉头，让宗诗过去问问清楚。

　　自从陶仲文蛊惑嘉靖皇帝采少女经血炼制养生金丹后，闹得民怨沸腾，道士在民间颇落骂名，佛门更因两家取道不同，避之唯恐不及。

　　宗诗拍马向前，合什道：“各位道兄，少林僧兵出山抗倭，诸位当道相候，可有什么赐教？”

　　前排居中一位道士，上前一步道：“僧家挂帅，佛门好不荣耀；不过，我们道家也不乏习武知兵之人。今日，我中岳庙十八师兄弟特来领教小山元帅的武功身手。如果我们兄弟侥幸一胜，不妨就取了帅印，代他挂帅出山，增辉道门。

　　小山在后听到，不由微微失笑，侧向月清道：“还没出家门，就遇到两拨夺帅印的！早知这么麻烦，老衲就不接这帅印，只管披上僧衣出山就是了！”

　　月清道：“佛、道争胜，互相攀比，这也不是一日两日的事了，历朝历代，历来如此。其它尊荣我们可以不争，这挂帅抗倭，却是度人救时的大事，我们还是要当仁不让的！”

　　小山点点头拍马向前，却听宗诗向那些道士解释道：“……贫僧已再三说过，我家元帅不会与你们比武。你们要帅印，应该向朝廷请命。朝廷之上，帅印多的是！你们完全可以自建一支‘中岳道兵’，或是‘嵩山道军’，何必非要夺我僧家帅印呢？”

　　“古来多少比武夺帅印的事！我们也想借此试试身手嘛！”还是那个居中靠前的道士道：“有道是：帅无常位，能者居之！”

　　说话间，小山已到了跟前，见那道士三十岁上下，身材中等，皮肤稍黑，双目如钩，鼻子高挺如削，一脸精强劲锐之气。跟他身后的师兄弟们一样，也是一身短打的重蓝道衣，白袜及膝，背后斜插宝剑，倒也色调鲜明、风姿英爽。

　　小山道：“你们就是号称‘嵩山十八剑’的道兄吗？”

　　那道士道：“我们是徒有虚名。想必，您就是僧兵元帅小山公了？”

　　小山点头道：“老衲正是。方才闻听几位道兄要比武夺帅印，增光道门，老衲以为大可不必——你们道家的邵真人、陶真人，先后得到当今圣宠，爵封三公，官至一品尚书，已使你们道门风光无限，又何必争这空门元帅呢？”

　　那道士脸色陡变，怒道：“小山公乃是大德高僧，怎么说话如此刻薄？你以为我们道门都是托身殿阁、胡做非为之徒吗？一两个邵元节、陶仲文之流，岂能污尽我们道门？”

　　小山、宗诗等人闻言，俱是凛然一惊。这道人竟敢对嘉靖朝最红、最炙手可热的同门邵、陶二人斥之以鼻，足见他们虽同属道门，却是物非一流。小山等人心中不由暗加激赏。

　　“既如此，便是老衲辨事不明了！”小山下马，笑着合什道，“请问道兄字号？”

　　那道士见小山年长自己许多，却又执礼甚恭，亦敛了傲慢神态，答称自己叫湛秋水，号空明子。

　　小山又道：“不知道兄与老衲比武，究竟是想要我这帅印，还是想要抗倭？”

　　空明子道：“当然是想要抗倭，不抗倭要这帅印做什么？但若取了这帅印再抗倭，岂不更长道门精神、更光道家门庭？”

　　小山点点头微笑道：“道兄如此一说，就不如道兄的道号那么空明了——试想，抗倭都要必取帅印，少林僧兵要么都是元帅，要么只剩我一人。都是元帅，还成什么军营？只剩我一人，又如何抗倭？再说，我这印上刻的是‘天下僧兵元帅之印’，即便道兄胜了我，拿去又有何用？天下僧兵会让道兄出任元帅吗？佛门弟子势必还要争夺。为了一颗帅印，我们佛道两家先争斗起来，又如何抗倭？”

　　一席话，入情入理。空明子回头看看师兄弟们，见他们一个个低头沉思，自己也凝眉沉吟起来。

　　好一会儿，他抬起头，面带愧色道：“还是小山公见地深远！既是僧兵元帅印，我们还争他干什么？不过，我们十八兄弟却是真心抗倭，老佛兄能让我们随僧兵一同抗倭吗？”

　　小山快意道：“各位道兄但能守得僧兵规矩，老衲亦是求之不得！”

　　空明子愣了一下，迟疑道：“老佛兄是要我们也随僧规吗？”

　　小山见他误解，解释道：“哪里哪里！依然是僧循僧规，道循道俗，只不过要同守军纪、共遵军法，各位道兄以为如何？”

　　空明子等人这才尽绽笑脸，齐称愿受小山元帅军令节制。

　　小山大喜，即将左营专门编为道营。然后，兴冲冲率众继续赶路。

　　宗诗见小山片言解开两起纷争，又收道门的“嵩山十八剑”加入僧兵，共同抗倭，暗自佩服他佛量深阔、佛慧超群。

　　月清却颇有些不解，闷闷深思一会儿朝小山道：“元帅，大鞋法兄乃是佛门弟子，你不纳入僧兵，却将道门弟子收入营中，将来，恐惹五台、桐柏僧兵不悦吧？他们会不会埋怨你胳膊肘往外扭，屈了自家向外家呀？”

　　小山笑笑解释道：“你料的极是，佛门议论是免不了的。可是，在军言军，无论佛、道，但能守我军纪遵我军法，有助抗倭的，我们都该海纳百川。但若不守军纪，有碍我治军抗倭的，即便是同门弟子、一家父子，也是留不得的。俗世戏中《辕门斩子》唱的就是这个意思。再者，不留大鞋老法兄，也是念我佛慈悲嘛！留下他，他将来触了军法，岂不等于杀他？”

　　宗诗、月清听得频频点头。

　　一会儿，月清又道：“道门弟子加入僧兵，固然使僧兵又得一助力，可是，我们少林僧兵就不是僧兵了。你也成了僧兵、道兵两家之帅了。恐怕要被天下佛门子弟猜疑的！”

　　小山呵呵笑道：“俗世尚不拘名相，我们佛门弟子又怎能自拘名字、色相呢？唐高祖的平阳公主曾建一支‘娘子军’，军中不仅有马三宝等一批男将，就连军兵也尽是男儿，哪里就全是女将娘子兵呢？还有宋朝名将岳飞的‘岳家军’，又何曾全是岳氏子弟？所谓少林僧兵，不过是以少林武僧为主罢了。但能赶走倭寇，救民于水火，即便我们不叫少林僧兵又有何妨？苟利大计，不避小疑。世事从来如此：超常者必遭疑，反俗者必被议。而凡俗之行，往往畏于议而止于疑，终究不脱凡俗；英雄之举，则往往不畏议而勇行疑，故能脱俗成功！”

　　宗诗、月清一左一右聆听着，又同时惊奇地看着他，觉得他虽言俗事，却如同说法；出世入世，修行创业，俱可受用。不由暗叹他胸襟似海，高瞻天外。

　　桐柏山下，少林僧兵与行毅率领的二百名桐柏僧兵会合。小山将他们编入僧兵右营，继续前行。数日后，行至杭州北新关。僧兵驻兵关内，小山令月清独往海盐，调回驻守那里的僧兵，准备同往杭州待命。谁知，月清出关不久，总督张经的传令兵即飞马入关，令少林僧兵火速南下台州，与知府谭纶协力抗击进犯海门卫的倭寇。

　　救兵如救火，一缓生百险。小山当即调月明为先锋，率兵出关，直趋台州。

　　行近台州，又闻倭寇转攻桃渚千户所。而先前来台州练乡兵的宗画、月满，就与官军、乡兵坚守在桃渚千户所城内。小山便挥兵东进。一路山重水叠、烟雨如织。小山叹道：“如此大好河山，却是外侮不止，屡加蹂躏，炎黄子孙实在愧对天地恩赐，直使烟雨茫茫、天地同忧啊！我佛宏旨，便是济世度人。而佛徒一生吃斋念佛、闭门参禅，端底是空门空愿。只有出山入世，救得众生脱离苦难，快活在这山水诗画之中，又与生身天堂何异？那时，我辈佛门弟子才算是自度度人、功德无量啊！”感叹一番，竟又朝宗诗道：“你是画僧，这回可派上用场了！”

　　宗诗有些奇怪道：“你不会是要我画这些山水吧？”

　　小山微笑道：“正是要你画这些山水！”

　　宗诗一愣，不知方丈何以在战事紧迫之际，突然发此雅兴。难道他是学东晋谢安在淝水大战前夕，悠闲博弈的魏晋风度？故示从容，以安人心？但当年的谢安是在后方，且朝中人心惶惶，而现在小山公是在阵前，少林僧兵也士气高涨，用不着安定军心。若是太过风雅，反而会影响军心。于是道：“只是，现在戎马倥偬，怕是——”

　　“怕无暇隙吗？”小山接口道，“你白天行军，只须留心山水，默记在心就行了。晚上宿营，再把这些山水画下来！”

　　宗诗犹豫一下，又委婉道：“我是说，现在忙于抗倭，心中实在没有做画的雅兴！”

　　小山瞄他一眼，笑道：“你可以没有雅兴，却一定要有画兴！让你做画，也是为了抗倭嘛！”

　　“做画、抗倭？”宗诗一时解不透小山的意思。

　　小山道：“打仗是不是讲究天时、地利、人和？我们久处北方，而倭寇侵我南方沿海已久，在熟悉地形上，我们僧兵便不如倭寇。所以，要想借地利之势，我们就必须处处留心，牢记山川河流于胸。打起仗来，巧借一地，如得数万精兵，所谓‘一夫当关，万夫莫开’，即是这个道理！”

　　宗诗这才恍然大悟，方丈原来用意如此。回想自己出山抗倭一年多来，只知向俞大猷学习兵法，向僧兵学习武功，竟不悟自己的画技尚有此妙用，可资抗倭大计。而方丈身在山中，心却在天边，竟能预备海战之需，先于枝头练兵，今日又让自己记画山水，处处彰显兵家风范。对照一比，不免有些汗颜，连连赞叹方丈佛慧无边。

　　小山却摇头笑道：“哪里有什么佛慧无边啊！佛又没打过仗，亦是难传兵略的。这些东西，都是老衲从佛门外借来的。实不相瞒，自你们出山抗倭，我就开始在武经兵书中参禅啰！”

　　“在兵书中参禅？”宗诗愈觉新奇。

　　小山捋须道：“佛不是讲究度世要各以方便吗？度山知山道，度水知水脉。度人知人情，度魔知魔性。不用兵家方便，何以度倭奴早脱魔身、早上西天？又何以度海滨边民兵燹之苦？”

　　说话间，僧兵行入一片石林间，半山坡上，奇石林立，竟似走进少林寺的塔林。一个个怪石，或如巨楔楔入青山，或如石笋破土而出，或如笔峰润着烟雨，各出诡奇……众僧兵不由啧啧称赞，叹为鬼斧神功。小山亦连连点头，称为天造地设的八卦阵。

　　行出石林不远，即有探事僧兵来报，说前面山口处发现倭寇，正据险而守，大约是专门截击僧兵的。

　　小山招呼宗诗一起到前面看看。两人拍马赶到前队，与月明等僧兵一起并辔前行不远，见正东面两山如翅，斜伸南北，中间一道狭口。正当狭口，修筑一寨，寨后又是山岭交错重叠，仿佛波浪层层。寨前面一片不大的开阔地，其中水田块块，仿佛一领格子袈裟平铺在山谷间。水田间一条小道，从开阔地边直通过来。开阔地及水田两边，又是青山两道，接连来时路过的山岭。

　　眺望一会儿，小山让僧兵召来左营的空明子和右营的行毅，问众人这山口该怎么攻。月明、空明子、行毅等人都是第一次临阵，又见此处山拱水卫、地势奇险，一时都无好计。

　　小山又向宗诗道：“你在浙江抗倭时日已久，比众人熟悉倭情，你看我们该怎么办？”

　　宗诗说地势险要，不宜强攻；大片水田，又妨碍僧兵冲锋，最好还是把倭寇引出来打，才有胜算。

　　小山点点头，也觉有理。但又该如何引蛇出洞呢？倭寇占据这样的险境，能轻易弃利就弊吗？他一时也觉心里没底。

　　沉思许久，他觉得最好还是轻兵挑敌，诱敌出战，然后再命僧兵贴身跟进。定下方略，他即命月明、空明子、行毅三人各带百人轮流去攻山口，各队先后出击，都不必力战，直到引出倭寇，再紧紧咬住，贴身跟进，使倭寇弓箭、滚木、擂石无法使用，便可奋力杀进寨中，夺关破隘。

　　众人会意，各去准备。

　　很快，第一通鼓擂响。月明率领百名僧兵首先杀出。他们排成两个纵队，沿着水田中间的小路直冲向前。

　　行过一半路程，山口寨中忽起一声梆响。箭似疾雨横飞，齐向僧兵攒射。僧兵幸有藤牌遮身，再加棍棒飞舞，倒也并无大碍。

　　僧兵即将冲过水田时，寨中忽然冲出一支倭寇，在寨前的一小片开阔地上列成一个形似蝴蝶的战阵。

　　宗诗远远看见，即向小山道：“那大概就是倭寇的蝴蝶阵，我过去听俞大猷将军说过，却没有见过。据说这种阵法让许多官军吃过苦头，很是厉害！”

　　小山点头道：“是呀！此阵两翼四角，从哪面打上去，都会两面受敌。最易在狭小而又平坦的地方用。浙江山多水多，平坦陆地少而小，倭寇正是利用了这种地形，创此阵法，不知月明会怎么打？”

　　宗诗道：“反正我们是诱敌，只要不被倭寇‘咬’上就行！”

　　两人话未说完，月明已与当头几个僧兵冲上山口前平地。

　　小山下令全军鼓手同时擂鼓。原本单面独吼的鼓声，立时变成众鼓呼应，轰隆隆排山倒海。

　　月明初次与倭寇对阵，本就铆足了劲儿，又受鼓声鼓舞，更是劲头飙升，猛地一个“飞虎跃涧”，纵身跃起，双手把定棍尾，棍头直出向前，人与棍仿佛一支利箭，横飞出去，棍为箭杆，人为箭尾，直刺倭寇的一个阵角。阵角上的三个倭寇也毫不含糊，当头一个横交双刀上架，两边的倭寇则一个从上往下、一个从下往上斜劈月明。

　　小山、宗诗刚为月明选阵角进攻而暗自称赏。乍见倭寇接阵就是三人三面围攻一人，又为月明悬起了心。

　　月明后面的僧兵紧跟上去，救援主将。倭寇阵角两侧的倭寇也同时杀出，一角化成三角，截住来援的僧兵。倾刻，月明陷在阵中。

　　好在月明功夫了得、变化奇快，借着正面倭寇双刀架棍之力，蹬地一个“飞龙扬尾”，身体倒卷而起。棍头顺着架起的双刀，斜下直捣小倭前额。那小倭仰面栽倒的同时，月明也翻身跳在倒地小倭后面的倭寇头上。前面阵角上的左右两个小倭则全都扑了空，欲要转身去找月明，后面的僧兵已经赶到，只好接住厮杀。

　　群倭见月明一下子脚踩人头杀进阵中，惊得纷纷在头顶挥刀乱舞。

　　月明见不可能再移脚别处，遂朝脚下倭寇面门猛踢一脚。倭寇立时脑浆飞迸，倒地身亡。他也陷身倭寇阵中。

　　后面的僧兵见主将被困倭阵，再也顾不得沿路前进，哗啦一下，跳入两边水田，齐往前冲，偏是一脚下去，水泥及膝，一脚一陷，拖泥带水，反而欲速不达。待到田畔岸边时，倭众早已森严壁垒，刀丛密集，根本无法上岸。而在路口处，倭寇两翼似剪，张口以待，专门留出一块空地。但凡从小路上冲进的僧兵，尽皆陷在倭阵的剪刀口内。即便如此，冲进去的僧兵也不过一、二十人，大多则半陷水田之中，与田畔的倭寇周旋对搏。

　　小山、宗诗看得明白，不由各起忧色。

　　鼓声还在继续。僧兵却多困水田，寸步难进。只有陷在倭阵的月明及少数僧兵，鲤鱼跳龙门似地腾上跃下，让倭寇密织的阵网忽松忽紧，一时不能收死。

　　小山一时犯难。擂鼓，僧兵已不能再进；鸣金，又等于断送陷在倭阵的月明等二十多个僧兵的性命。原先打算的车轮战诱敌、再贴身跟进的办法显然不好用了。

　　赶过来准备接替出击的空明子见状，急切道：“元帅，情势紧急，不能犹豫了，得尽快救出月明他们啊！”

　　一旁的行毅，看看皱眉深思的小山，闷闷接口道：“可这地形眼见是有路难进呀！”

　　小山依然直盯着倭阵，花眉微蹙，神情凝重，没有开口。

　　宗诗对着倭阵面向路头的阵口，咬牙道：“倭毒如蛇，始终将阵口张开在路头，看样子，是直欲将我们全军吞下呀！”说到这里，忽然心头一亮，向小道，“元帅，倭奴性贪，我看，我们不妨就来个巨象喂蛇——”

　　“巨象喂蛇？”空明子与行毅齐看着宗诗，重复一句。

　　“撑死他！”宗诗道，“倭奴据险而守，必然不会有太多人马，我们的后援不妨就从水田中的小道上源源不断杀进去，让倭寇吞不下为止！”

　　沉思多时的小山，闻声花眉忽地抖动一下，抬头道：“好！就让倭寇小蛇吞大象！”随即传令空明子、行毅二人道，“你们各带三百人，顺小路杀进去，但要记住军令：闻金而进，闻鼓而退！”

　　闻金而进？闻鼓而退？这可是与正常的军令相反啊！空明子、行毅二人以为小山救月明等人心切，情急之中传错了将令，便不约而同将他的军令重述一遍，想提醒他改过来。

　　小山却点点头，又重复一遍：“对！记清了，是闻金而进，闻鼓而退！见到月明，也把此令传给他！情势危急，不便多说，你们照此而行就是了。”

　　空明子、行毅二人确定号令不错，各带人马，匆匆杀出。

　　空明子等“嵩山十八剑”当头冲进倭寇阵口中，阵口马上合住，不过，十八剑却并不急着往里冲，与月明等人会合，而是很快返身往回杀，重将倭阵撕开一道口子。而后，列成人字阵，让自己的阵口正对路口，护着后面的僧兵进入阵内，再由僧兵接住人字阵的两个阵脚，一点点深入，一点点扩大阵口。

　　后面的僧兵开始迤逦而入，撕开的阵口也越来越大。

　　路口两边的倭寇因被水田的僧兵牵住，无法脱身去增援路口倭寇，只能眼睁睁看着僧兵沥油入壶一般源源不断地进入阵中。

　　月明看见身后有援兵杀进倭阵，精神大振，也不顾深陷重围之中，竟率十几名僧兵奋力向山口杀去，想一举攻下嵌在山口的寨子，岂料从寨中涌出的倭寇越来越多，仿佛山洪奔流汹涌而来，几乎是贼如林莽、刀似密枝。月明等十几个僧兵，既要向前冲杀，又要左右遮护，自是举步维艰。

　　空明子等“嵩山十八剑”见行毅守住了路口，放下心来，便开始率僧兵拼命杀往月明方向，可见月明又往里冲，不由着急。空明子一边冲杀，一边高呼：“月明佛兄，快些回来，快些回来——”偏偏战阵之上人声吵杂、刀剑乱鸣，月明竟听不见。

　　十八剑正急切无计，又见倭寇从寨上汹涌而下，寻思这样再杀一阵，怕是他们自己也要陷身难出了。于是，便同声高呼，要月明等人回撤。

　　偏是这时，后面竟远远传来急促的锣声。

　　闻金而进！

　　十八剑听见号令，再不管前面强敌如何，也不管还能不能退出，竟如逆水之舟，溯流而进。

　　嘉靖三年，世宗把道士邵元节请进北京……世宗对他很崇拜，赐给他玉带冠服和玉、金、银像各一枚。为其建真人府……加授邵元节礼部尚书，一品服俸……

　　——明天出版社《中国帝王辞典》

　　大鞋僧，不知其籍贯，也不知其年龄，因穿大鞋，人皆呼为大鞋僧。居住在达摩洞中，不识一字……冬夏只穿一身衣服，每日下山讨饭，常到夜里二更独行归洞。

　　——中国旅游出版社《新编少林寺志》