来到未央宫东边的一个座宫殿群。但见宫门口匾额上书少府二字！早有得知消息的少府属官已经在宫门口等待！待到刘潇等人靠近便齐齐拜呼“臣等恭迎陛下，陛下金安！”刘潇摆摆手，面带笑容的迎了上去！
“少府主官是何人啊？”刘潇满带新奇的询问！顿时一位白发苍苍的老头跨出一步！拜道：“臣少府令张禀拜见陛下！！”刘潇上前轻扶“张爱卿免礼，朕这次是想在我们少府寻找一物！”张禀吞声语道：“陛下，所寻何物？”刘潇稍作思绪满是期待地望着张禀：“有一种东西通过将纤、麻、或者书皮通过搅碎，蒸煮……做成类似布又不是布的，东西？？”刘潇大概的描述早期纸张的制作！张禀紧皱眉头右手掐胡须，深深的思索，似是要将胡子掐断！周围一片静寂，一众官属都陷入沉思，陛下所说的是何物…良久，位于官属队列靠后的考工署织令高岑犹豫的拜道：“陛下……所说的可是麻纸？”刘潇大喜！果然有人知道！！！
“爱卿知道？快快快，带朕去瞧瞧！！！”刘潇兴奋的冲向高岑，握着他的手激动的说！一众官属都十分震惊！究竟是何物竟然让陛下如此失礼！！
高岑应诺，随即带着众人赶往考工署的织室，织室也是负责整个皇宫的纺织，以及官员朝服制作的地方！轰隆隆的织布机梭子穿梭的声音不绝入耳！看到皇帝刘潇尽来，一众织女都停下手中活拜伏在地！刘潇摆摆手，示意不必多礼！高岑将一众人带至织室的一处角落，却是有一堆小碎麻片！刘潇见到后兴奋的上去捧了起来。果然在西汉就是有纸的虽然不是后世的那种纸，也不是东汉的草纸！“爱卿，就是此物！！爱卿大大的有功啊！只是此物却是因何而来？”刘潇满是兴奋的说！
“启禀陛下，此物倒是易得，之前有织女将一些裁剪衣服多出来的麻布堆置在一起，不久受潮发霉一直堆放在一起倒是粘合住了，微臣倒是不知此物有何用！”高岑小心翼翼的叙述！刘潇点点头，看来很多的发明其实都是源自最普通的劳动人民！这个东西想必会在东汉大太监蔡伦的手里发光发热，今天自己来少府的意义就是要找到纸张制作！
“此物，意义甚是重大，以后你当能够理解！高爱卿你献出此物有功，今后你就是考工令，朕需要你来改良此物，暂且就叫它灞桥纸！朕需要你将，树皮，麻，竹子，切成沫！然后反复蒸煮，反复捣碎！最后将其倒入木制方盒，用竹篾刮薄，再晒干！过程就是这般，爱卿等亦可酌情加以改进！这是朕昨日突然有感所悟，必是上天对朕的启发，少府一众务必全力协助促成此物，朕必将重赏”刘潇郑重的说完边甩甩袖子大笑着走了，留下一众目瞪口呆的少府众臣，面面相觑！陛下说的这玩意能做的出来？
刘潇倒是看的开，毕竟这东西现在就已经出现了，只是工艺不够完善，想来自己已经将自己所知道的一丢丢烂大街的原理说了出来，还是靠群众的力量来促成纸张的诞生吧？即便不是很完美，但也还是可以改进不是吗？
回到了宣室，宣室倒是位于未央宫正中，是皇帝的寝殿！宣室呢倒是装修的中规中矩，不是很奢华，但是书香气十足，紫檀木的书架堆满了各种典集！刘潇在堂内主案坐定，招呼魏乐给自己煮了一壶茶汤，西汉的茶汤却是将姜蒜、橘皮、茱萸、薄荷等等其他杂七杂八一鼓脑儿煮了进去，刘潇硬着头皮喝了一口，差点没吐出来！！什么破味道，这么难喝！！看来抽空得自己炒炒茶喝！！改进一下西汉的茶文化！
“小乐子！速去将大长秋葛永叫来！”刘潇沉思一下呼到！魏乐迅速去传旨，不多时便将葛永从长乐宫找了过来！！
“哎呦，陛下您奴婢我啊？”还没进门，葛永已经谄笑的声音已经传了进来！
刘潇点点头，语道：“老公公，朕是信得过你的，你入宫多久了？”
“奴婢，自打懂事起就在宫中了！陛下怎的想起问这些！”葛永倒是正经的说道！
“老公公，应当是个明白人，如今朝堂阳奉阴违，明尊我汉室，实则权势尽归安汉公王莽！朕此次命你协助廷尉监案，你怎么看？”刘潇满是考校的询问！
葛永正色道：“启禀陛下，陛下是信得过老奴，是希望奴婢将这事办妥帖，将和此次与谢嚣有关联牵扯之人尽数铲除！”
刘潇点点头：“是有这样的意思，但是爱卿此去务必注意几点，凡是牵扯到安汉公本人的都要慎之又慎，只采取证据就好。其次是需要爱卿为朕盯紧整个朝堂官员的风吹草动，倘若有何谋逆，迅速禀报！”
葛永跪伏在地：“臣必将竭尽所能，誓死效忠陛下，办好此次差事！”
刘潇拍拍葛永的肩膀叹道：“好好干！今后朕将为你专门设立一个府衙，就叫东厂”葛永点点头，心中暗暗思量刘潇的意思……专门设立的府衙，什么时候咱们阉人都可以开府衙了？？
葛永拜退后，刘潇点名让三位帝师一同觐见！于是年逾七十的老头荀麓，花甲之年的大司农耿况以及廷尉张厉先后迈进了宣室，刘潇早早的在殿门口等待，见得三人，便迅速的迎了上去，恭敬的拜道：“拜见三位老师！！”三人齐齐还拜急呼：“陛下不可”为首老头荀麓：“陛下乃万金之躯，岂可拜老朽等人！却是过噫！”刘潇连忙去搀扶荀麓和耿况：“小子，有幸得三位良师赐教，岂敢有丝毫不敬，况且师者，天地君亲师，亦如亲噫，当敬噫！”将三人安置在一圈盘坐，倒是不分上下！
“朕即位以来，虚度五载，浑浑噩噩，不知如何治理朝政，如今却是束手无策，满目焦头烂额！还请三位老师教我！”刘潇甚是谦卑的询问！三人对视点头，却是荀麓首先开口：“贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪。虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，而归之卿相士大夫。故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之，勉之以庆赏，惩之以刑罚，安职则畜，不安职而弃。五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。才行反时者死无赦。夫是之谓天德，王者之政也。
听政之大分：以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。两者分别则贤不肖不杂，是非不乱。贤不肖不杂则英杰至，是非不乱则国家治。若是，名声日闻，天下愿，令行禁止，王者之事毕矣。凡听，威严猛厉而不好假道人，则下畏恐而不亲，周闭而不竭，若是，则大事殆乎驰，小事殆乎遂。和解调通，好假道人而无所凝止之，则奸言并至，尝试之说锋起，若是，则听大事烦，是又伤之也。
故法法而不议，则法之所不至者必废。职而不通，则职之所不及者必坠。故法而议，职而通，无隐谋，无遗善，而百事无过，非君子莫能。故公平者，职之衡也；中和者，听之绳也；其有法者以法行，无法者以类举，听之尽也；偏党而无经，听之辟也。故有良法而乱者有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻也。传曰：“治生乎君子，乱生乎小人。”此之谓也。
分均则不偏，势齐则不壹，众齐则不使。有天有地而上下有差，明王始立而处国有制。夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。势位齐而欲恶同，物不能澹则必争，争则必乱，乱则穷矣。先王恶其乱也，故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。
马骇舆则君子不安舆，庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之，庶人骇政则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者欲安则莫若平政爱民矣。欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。三节者当，则其余莫不当矣；三节者不当，则其余虽曲当，犹将无益也。孔子曰：“大节是也，小节是也，上君也。大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也。大节非也，小节虽是也，吾无观其余矣。”
成侯、嗣公，聚敛计数之君也，未及取民也；子产，取民者也，未及为政也；管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召冠、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。
”