咸阳宫中。

　　“我昨日已在全国郡县发布告示，于七日后组织科举考试，但昨日想了一昼夜，也不知考点什么题型好，各位均是饱读诗书之人，所以不知各位有何良策？”

　　扶苏开门见山，直接抛出了自己的问题。

　　“殿下，臣以为文臣考试内容可以为历代古典，以及诗词等为考试重点。”

　　“那除了这个还有吗？”

　　“殿下，臣以为历代古典、诗词并不能体现能力，我以为考试内容可以归藏、连山、周易等为参考书籍，考一些哲理性题型为好！”

　　“我以为可行，老师，您以为呢？”

　　扶苏宫中，在宽阔的大厅中站满了一群大儒。

　　因扶苏发布了考试告示，但是就考试提醒开始犯难。

　　想到还有自己的一群大儒可以咨询，所以便召集了所有大儒，包括自己的老师淳于越在内，一同探讨考试的内容。

　　胡赖刚说完，一大儒便按常规思路，以会历史诗书为才，建议考试内容便为古典诗词类。

　　但这是扶苏第一个想到的，但是总觉得不太合理，所以便继续问到还有其它好的没有。

　　反正多收集点意见总没错。

　　还好，有一个大儒思考片刻之后，便认为考古典诗词只是记忆力和熟读的能力。

　　若放到朝政职位上，并不能体现有无能胜任的能力。

　　所以便建议考考哲理性题型，便推荐以《三易》作为考试参考书籍。

　　《三易》是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。

　　因为三易讲述的都是一些哲理性知识，有助于人理性思考，更易利于朝中从政。

　　扶苏但是觉得后者更有说服力，觉得可行。

　　但是自己老师还没发话，可不能把老师给忽略了。

　　所以赶紧问问老师的意见。

　　“嗯，说的到确实在理，若是只考古典诗词，那我们在场和各位，可能人人都可胜任。”

　　“但若是考哲学性的《三易》，那也是古典中的一部分。”

　　“所以即便是《三易》学透了，那也不见得就是位治国人才，老夫以为也不行。”

　　“所以老夫以为，国由人组成，所以想要治国，必先治人，而我儒家大典，正是治人的最佳标准，何不以儒家大典为题材进行考试？”

　　淳于越作为儒家学派的代表，一心只想着推广自己的儒家大典，根本就不想接受其余的书籍。

　　但见后者建议被扶苏认可，所以便夸赞了后者建议。

　　好在扶苏还是认同他这个老师，问到老师建议。

　　所以自私的淳于越直接开始了自己儒学的推销工作。

　　“我觉得也行，我儒家正是需要招募更多人才，才能壮大我儒家队伍。”

　　“嗯嗯，于越说的有道理。”

　　见淳于越一说，一群儒家学派的人才反应过来。

　　想要宣传儒家，发扬儒家，那这个科举考试便是最好的方式啊。

　　若以儒家大典为考试内容，那还不愁没人学吗？

　　既然有人学，那在场的都是秦国大儒，还不愁没收入吗？

　　“这，行吧，我再想想看。”

　　扶苏见老师淳于越建议后，虽然感觉有点强求，但是也说的不无道理，治国先治人，治人看儒学，觉得没什么毛病。

　　但一听后面一人说儒家需要人才，壮大儒家队伍。

　　我滴个乖乖，这群人完全没有把自己的需求当回事，只想着推广儒学，增加自己收入了。

　　所以扶苏才回到，自己再想想看，暂时不定，毕竟现在还不能当面打老师脸。

　　要是换作以前，可能自己会毫不犹豫的跟淳于越想的一样，推行儒学。

　　但是经过这段时间秦国发生的变故，以及受到胡赖的启发，自己已经不再沉迷于儒学了。

　　行事也开始勤思考，不再按老套路固化思想了。

　　“殿下，不能想了啊！”

　　“现今太子之位已是胡赖，若再不趁机发扬儒学，那以后何以与胡赖抗衡啊！”

　　淳于越见胡赖说要想想再看，便开始急起来。

　　因为扶苏以前一直都很听自己话的，自从上次始皇帝立胡赖为太子之后，扶苏行事风格也就变了。

　　准确的说，扶苏快脱离自己掌控了。

　　所以赶紧给扶苏解释到，并以胡赖作为刺激对象劝说扶苏。