书接前文。
少年给韩信出的难题，本质上就是长远理想与眼前亏的取舍。问题是，这胯下之辱难道不比南昌亭长之妻的羞辱更严重吗？那为什么韩信忍不了那一饭之辱，却忍了胯下之辱呢？
韩信的志向很高远，从他所读之书和所做之事可以看出。韩信的书还没有介绍，那是一本《孙子兵法》，可见，韩信是要当将帅的人。且深处乱世，韩信自然明白这个年代需要什么。《孙子兵法》中有言：合于利而动，不合于利而止。如果韩信面对少年的羞辱直接拔剑杀了少年，那韩信的下场可想而知，或被周围少年的同伴群殴，或被官府通缉。不管是哪个结果，韩信的将帅理想都将会破灭。
韩信高远的理想还表现在他所做的事上。韩信的母亲去世时，家里穷得没钱办丧事，更没钱买棺材，但韩信跑出去给母亲找了块坟地，据说周围可住下一万人。在当时，一个穷苦人家，要那么大一块坟地有何用？但能从这件惊世骇俗的事情中可以看出，韩信的思维方式就是典型的“韩信思维”。这种思维，别人想不到，更学不会。
一个给自己母亲找坟地也要找一个能住下一万人那么大的坟地的人，会是一个只甘心做一个浪荡青年的人吗？并不是。
人的膝盖打弯有两种可能，其一是因为害怕、懦弱而屈服。其二是先弯一下，然后跳得更高。韩信显然是后者。这一次胯下之辱的经历，磨砺了韩信的意志，从此更加坚定地向着自己的目标努力，尽管在这条路上，韩信没少摔跟头。可也正是如此，韩信成了历史上的一代传奇人物，他的故事，不用刻意包装，也是一篇神话。
翻回头来，亭长之妻的一饭之辱算不得什么，而且一顿饭的问题小，失节的问题大，所以韩信不能忍一饭之辱，忍了胯下之辱。
这是很普通的一天，朝阳洒下的光辉映照在淮阴街市上，小商小贩来来往往，与平常无异。但今天对于韩信来说不一样，今天，他要带着他的剑，他的书，告别了昔日的钓鱼台，怀揣着自己的理想，走向了不可知的明天。项梁起兵的消息传到了淮阴，这让韩信看到了机会。自己既然要当将帅，自然还是要参军的。但是在此时此刻，势力发展壮大的不仅仅是项梁一家，我们前文书提到的刘邦也发展起来了——
却说刘邦押送这批徭役到咸阳，心中也是惴惴不安，最好什么事也别发生，安安稳稳的到那里，交完差就回来与家人团聚。但刚离开沛县没多远，就有两个人逃跑了。往前走了几十里后，又跑了几个。刘邦一行人来到丰西泽时，人已经跑了不少了。
而很不赶巧的是，刘邦的队伍遇到了和陈胜吴广的队伍一样的问题——遭遇大雨，遇雨误期。古时的道路与现代不同，一遇到恶劣天气，那就不是寸步难行的问题了，是压根就前进不了。这就导致行进的日期推迟，不能按时到达咸阳。但刘邦很无奈，只好在丰西泽这里停下。
眼看着徭役不断逃亡，又遇雨误期，刘邦心想：这些人也都是贫苦人家，跟着出来受罪，何必呢？干脆把他们都放了吧，反正就凭这些人，到了咸阳也一样会受罚，搞不好到了咸阳就剩下我一个光杆司令了。想到这里，刘邦在丰西泽这里，自己掏腰包买了些酒肉，和大家一起举杯畅饮，说道：“大家跟着我刘季出来，一路上风餐露宿，今天我们吃顿好的。”顿了顿，刘邦放下酒杯，说道：“吃完这顿饭，你们大家就散伙吧。我知道，大家并不想去咸阳，现在我们遇雨误期，又逃亡了这么多人，到了咸阳必要受罚。与其如此，倒不如给大家一条生路。你们去吧，我并不会强求你们和我一起到咸阳，你们自谋出路去吧！”
大家听后都是一阵沉默，有一个人问：“那刘亭长，您怎么办呢？”
刘邦把杯中的酒一饮而尽，说道：“我也不去咸阳了，找个地方躲起来，从此了结余生吧。”
大家都很感谢刘邦，宴席散去后，许多人走了，但也有不少年轻人留了下来。刘邦问：“你们怎么不走？”这些人中有人说道：“我们早就听说刘亭长您为人仗义，我们愿意追随您。您一个人在外面多危险啊，有我们几个兄弟一起作伴，也不至于让人欺负了去。”
刘邦心里也是一阵暖流，感激这些人之余也在骂秦王朝的严苛律法，这不就是把人活生生地逼上绝路嘛！于是就带着这些人上了邙砀山，开始了为期一年多的流亡生活。
我们说，刘邦就真的这么宽怀大度，放走了这些徭役？刘邦并不是圣人，他也只是个普通人，在危难来临时，刘邦也会考虑自己的身家性命。那刘邦为什么还要冒着自己会被灭门的风险放走这些徭役呢？
首先，这是一个政治美化。这是一个政治家所需要的政治包装，这个的性质就与刘邦出生时的神化是一样的。
其次，刘邦的政治敏感度要比一般的老百姓高许多，秦朝没完没了的徭役，不断增派的赋税，许多大工程的同时启动，许多政策的同时启用，这个庞大的帝国面临超负荷运作的风险。多行不利必自毙，刘邦也感受到了风雨飘摇中秦帝国的岌岌可危。那也难免会存有一些反抗心理，那颗种在刘邦心里的当皇帝的种子，现在已经有了些许变化，只是不明显罢了。
再者，刘邦也在积攒自己的势力。现在，大秦帝国的空气密度变大，让人透不过气来，谁知道下一秒会发生什么呢？也许看似庞大的帝国说毁灭也只是一瞬间的事。刘邦若想有资本立足，那就要先树立起自己的光辉大旗，及获得民心。刘邦没有高贵的出身，也没有特殊的身份，就是一个普普通通的农民，甚至于是个地痞流氓一般的角色，出场没有任何经纪人，没有任何包装，只能靠本色出演，或者自己包装。本色出演也好，自己包装也罢，这些都不要紧，只要观众爱看就是了，这也就是要获得民心。
综上所述，刘邦丰西泽纵徒，不能说刘邦完全没有真心在，但也存在政治包装和个人考虑。通过这件事，刘邦也拥有了自己的一小股势力，隐居在了邙砀山上，伺机而动。
这样，刘邦从秦帝国体制内的泗水亭长，变为如今全国通缉的私放徭役的罪犯，还带头逃窜。官府的人抓不着刘邦，就把刘邦的家人抓了起来，其中就包括吕雉。但官府里上有萧何、曹参等人的庇护，下有任敖等兄弟搭救，吕雉以及其他的家人没有受多大的苦就被释放了。
被释放的吕雉常常去找刘邦，吕雉为何行动自如呢？这就是刘邦的政治包装起了效果——民心都向着刘邦。对于秦政府来说，刘邦是私放徭役带头逃窜的通缉犯。但对于百姓们来说，刘邦是大英雄。因而，百姓们也帮着刘邦瞒着官府。事实上，秦朝的法纪已经开始松弛了，政府里还有几个认真干活的？如此一来，刘邦的消息被封得严严实实的，不但如此，刘邦与家人的来往还十分密切。这里就流传出一个传说，与刘邦的神化相呼应。
每次吕雉来找刘邦，刘邦都能被找到。刘邦就问吕雉：“你是怎么找到我的？”吕雉说：“因为你的头上总有一片祥云，你走到哪里，这片祥云就跟到哪里。我就是看着这片祥云找到你的。”
这个故事就渐渐的流传开了，加上百姓们对刘邦的敬仰，对此加油添醋，配上刘邦出生时的传说，最后得出结论——刘邦就是龙，是真龙天子，那片祥云就是天子之气。刘邦的政治包装很成功，也牢牢地抓住了这些观众们的心，向着舞台中心走去。