眨眼又过去了一个月，王允的所有建设都弄完了。不得不说中华民族真是一个勤劳同时学习能力超强的民族，其他的几个乡王允一直都没有去指导建设。

　　但是时不时他也去看看他们建设的如何，总体上来说王允还比较满意，不过这个月他最大的收获还是眼前这个高达二十米的高炉。倒不是他不想建的更高，只是材料品质不是那么好，所以暂时只能如此，建的太高的话不安全。

　　高炉炼铁高炉从上到下细分为：煤口出气，进料口，炉壳，炉衬，进风口，出渣口，出铁口，炉底，炉基。

　　笼统一点就是炉喉，炉身，炉腰，炉腹，炉缸。

　　其中炉腰主要进行三氧化二铁和一氧化碳反应生成二氧化碳和铁的化学反应。

　　炉腹有两个，分别为氧化钙和二氧化硅生成硅酸钙还有二氧化碳和炭生成一氧化碳。

　　至于炉缸则是炭和一氧化碳生成二氧化碳。

　　大概要用到的原料有铁矿石，焦炭，石灰石，空气。

　　其中煤在隔绝空气条件下加热就可以变成焦炭，通常所需温度为1150～1200℃之间，这点王允还是可以做到的。虽然产铁量可能远远达不到后世的效果，不过王允相信一定也是这个时代的产铁技术远远达不到的。

　　当然经过这几个月的建设与投资，王允也迎来了目前为止遇见的最大问题。那就是，没钱了！

　　几天前来福急匆匆的找到他，给他说了一下这几个月的消费。其中光槐里买山就用了整整三千多万，然后又给平阳侯弄去了四千多万，再加上每天要给几千人发工资以及槐里的建设也要投入大把钱财。

　　现在的王家已经快没钱了，六七个月靠买盐、纸储存的几千万钱财已经快见底了。虽然盐场和纸厂还在生产，不过已经远远供应不上现在王家的消费了。虽然水泥和砖瓦场也在生产，不过那些都是赔钱玩意，而且还不是一般的小钱。

　　来福也建议王允先停一下那两个场，不过王允却知道那是绝对不可能的。因为自己的建设肯定离不开砖瓦水泥。

　　“好了，好了。别急，很快就有钱了。西乡的那几个盐场和盖亭的那些盐场已经建完了，很快就可以产盐了。还有就是我们的味精、桌椅也可以投放市场了。”

　　对于这些话来福也是听得懂的，因为这些天只要是王允所上的课他大部分时间都在场。三个年龄段的来福、旺财以及卫长君三人都不曾缺过席。因为王允一直都是在用这些现代名词教导学生，所以来福对这些词汇也一点都不陌生。

　　来福虽然也知道这些东西建好了，不过他还是担心。因为周围的郡县的市场差不多都已经被他们包下了，其他的商户完全竞争不过他们，但是那怕增添了味精和桌椅也不至于可以补得上现在的空缺吧？

　　对此王允也没有多和他解释，来福不知道不代表王允不知道。

　　现在已经四月初了，如果他没记错的话四月中旬永寿宫的那位薄太皇太后好像就要辞世了。

　　同时也就在这个月景帝将会减轻全国赋税，由十五税一改为三十税一。同时减轻刑法，比如笞（chi）刑改五百为三百，三百改为两百等。

　　不过这些都不是最重要的，最重要的是那道“驰山泽之禁”的诏书下达以后，自己的产业就可以向全国进军了，而不用在拘泥于槐里周围。

　　汉初为了全国安定，国家将百姓圈禁在自己的生地。一般情况下如果你要去其他地方需要得到很多相关部门的承认，而且要去的地方越远，所需要的认证就越多。

　　当时还有一种身份证，就是用竹简写上自己所在乡县等，上面还有官府专门的印章。

　　如果你到其他地方拿不出证明自己身份的东西就会被当地的官府抓起来，但是随着所谓“驰山泽之禁”的推行，私营铁业、盐业、渔业、林业突飞猛进，很多逐利之民“远去乡里。”

　　商人们不在被局限在自己生活的生地，更多的人为了可以更好的销售自己“产品”，越来越多的商人离开了自己的家乡向远方逐利而去。

　　这些他也没有给来福说，只是叫来福别担心。

　　当然，这些都是后话。现在他们在忙碌的是一个王允觉得很扯淡的事。

　　随着天气的渐渐回暖人们也开始准备春耕工作了，而其中让王允觉得好笑的是明日乡里要祭祀云中君！

　　因为王家现在是乡里的的领头羊，所以这个祭祀的仪式就交给他负责了。

　　李氏是女子不符合规矩，王信在长安一时也过不来。虽然一开始大家觉得王允还小也不大合适，不过想到他的所作所为众人又感觉合适了。

　　汉代时期人们盛行的文学是辞赋，楚辞为当时人们最喜爱的文学经典之一。正因为如此，楚辞中众神的地位在当时也是十分高的。

　　初听这个消息的时候王允都感觉有点懵。

　　“云中君？云梦泽中的那位帅气的刺客吗？”不过这是王允的心里话，定然也不敢说出来的。

　　不过当他翻开楚辞的时候好像一切都明了了。

　　云中君为《楚辞》中《九歌》的第二篇，这是一篇祭云神的诗歌。此篇根基云像的具体特点进行拟人化的描写，使云中之神云中君成为一个光辉灿烂的形象。

　　原文如下：浴兰汤兮沐芳，

　　华采衣兮若英[央]；灵连蜷兮既留，

　　烂昭昭兮未央；謇将憺[旦]兮寿宫，

　　与日月兮齐光；龙驾兮帝服，

　　聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降[洪]，

　　猋[飚]远举兮云中；览冀洲兮有余，

　　横四海兮焉穷；思夫[服]君兮太息，

　　极劳心兮忡忡。

　　其中“聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降[洪]，猋[飚]远举兮云中”译作“翱翔在空中，游动翩翩。忽而侍从纷纷，从天而降；忽而迅飞冲天，复还云间。”玩云中君的小伙伴是不是觉得很熟悉？（手动笑哭）

　　古人的祭祀是一件十分严肃的事，他们认为人们之所以可以好好生活在这个世上，都是来自于神灵的庇佑，亨羊宰牛什么的都是基本操作。

　　贵族爱祭祀东皇，愿东皇这位至高神能给予他们神的光辉。百姓祭祀云神，祈求来年风调雨顺有个好收成。

　　画面一转王允已经来到了祭祀高台了，高台是很久以前就有的。不过平时都处于风景来看，毕竟是祭祀场所，大家都对它敬而远之。

　　今日王允穿着华贵的锦衣，头发以玉插结冠。左手拿着玉器，右手把持着长剑。他所站的草席四边压着铜器，眼前的桌席上摆满了美食。竽瑟和玉琳琅奏着悠扬舒缓的声音和他的颂词合鸣。

　　结束之后又唱了《礼魂》送神，《礼魂》篇是用于《九歌》前面十神祭祀完后的送神曲。（《九歌》有十一篇）是十篇共有的副歌，由于所送的神中有天地神也有人魂，所以不称礼神而称礼魂。

　　虽然只祭祀了一个神，祭祀活动持续了整整一个早上。

　　祭祀完以后王允又换上自己平时穿的衣服走到李氏身旁，李氏看着王允额头上的汗温柔的给他擦拭着。

　　“累了吧？举了这么久的礼器。”

　　“还好，阿母。如果云神真能给大家一个好收成这不算什么。”虽然王允对此嗤之以鼻，不过表面工作还是要做一做的。

　　但是李氏不知道王允怎么想的啊。“一定会的，这是我从小到大见过最华贵的一次祭祀，云神一定会很高兴的。”

　　王允“。。。”

　　“好了，阿母不说了，我和各位乡长还有事情要处理就不陪你了。我先走了，拜拜。”

　　说着王允便辞行了李氏，虽然也有一部分不想和李氏这些人谈论这些神啊鬼啊的。但是更大的原因还是自己是时候安排一下自己的卷钱事宜了。