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第八十五章 三秋中频频出现神秘数字 竟是红楼迷案的时间密码

新话红楼 张凯庆 2716 2024-07-06 15:56

  作者:张凯庆

  一.神秘数字“十三”和“三五”

  通过对“三春”和“三秋”的分析,我们可以清楚地看到,小说中的“三春”和“三秋”中所隐含的神秘数字:“十三”和“三五”。

  “十三”是道家的一个顶级数字:十二为地数,周而复始,十三则相天,由地而天,敝而新成之象。此为诸子。十为天数,周流不息,十而有三,由天而道。复本还源,开辟成真之象。此为太上。

  佛教里的“十三”是大吉数,代表功德圆满。雍正信佛,他和乾隆的一生的确是神秘莫测,幂幂之中,那“十三”和“三五”始终相伴。

  我们已经知道“十三”的寓意,那么,“三五”又是什么意思?

  三五一十五,这谁都知道,贾雨村咏月诗的第一句“时逢三五便团圆”,黛玉、湘云中秋联诗头一句就是:“三五中秋夕”,我们可以把“三五”理解为八月十五的中秋节,但是“十五”又有什么确切的指意?

  富察皇后被册封为皇后的日子是雍正十三年八月二十三日,而乌喇那拉氏由皇贵妃册为皇后的日子是乾隆十五年八月初二,恰好也是八月,历史上,农历八月称为仲秋、中秋、桂秋、正秋等。据此,可以认定:“三五”是暗喻乌喇那拉氏被册封为皇后的日子。

  其实,小说第一回,贾雨村咏月诗的第一句“时(十)逢三五便团圆,”就已经把康雍乾三帝和乾隆的两位皇后的命运紧紧地连在一起了。

  康熙帝死于“十三”日,雍正帝继位于“十三”日,死于雍正“十三”年,他做了十三年皇帝。乾隆生于“十三”日,继位于雍正“十三”年,富察氏于雍正“十三”年八月册封为皇后,于乾隆“十三”年“三”月病逝,她做了十三年皇后;乌喇那拉氏于乾隆“十三”年七月晋皇贵妃,行使皇后职权;并于乾隆“十五”年八月正式登上皇后之位。至乾隆三十一年七月十四日病逝,那拉氏恰好做了十五年皇后。

  据红学家考证:《红楼梦》一书共写了十五年的事。为什么是十五年?因为,乌拉那拉氏做了十五年皇后,她的好梦恰恰是终于“十五”这个神秘数字。

  “十逢三五便团圆,”祖孙三代在“十三”、“三五”的神秘数字中得以团圆。难道这一切是上帝安排的吗?

  二.神秘数字“二十二”

  第七十六回,当黛玉和湘云联诗到二十二韵“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”时,妙玉在这夜深人静时突然诡异地出现在黛玉、湘云面前并打断其联诗。妙玉不让其两个继续往下联的理由是:“有几句虽好,只是过于颓败凄楚,此亦关人之气数而有,所以我出来止住。”此话什么意思?到“二十二”停住是谁的颓败气数?

  富察皇后生于康熙五十一年二月二十二日,她与乾隆皇帝结发二十二年,本来“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的恩爱夫妻,在二十二年时好梦戛然而止,不正是“颓败凄楚”吗?乾隆怀念富察皇后的诗中写道:“素心二十二年存,属纩何须握手言……”,《大行皇后挽诗》:“恩情廿二载,内治十三年。忽作春风梦,偏于旅岸边。……”

  黛玉和湘云联诗到“二十二韵”时正是富察皇后的颓败气数,生也二十二,死也二十二,所以妙玉才出来止住。但“恨无常又到”,死神来了,谁能阻挡?

  黛玉和湘云联诗用“十三元”韵,在二十二韵时止住,妙玉又续“十三韵”,正是暗指乾隆和富察皇后结发二十二年,在乾隆十三年三月,“死神”无情的夺走了富察皇后的生命。乾隆十三年是那拉氏崛起的年份,富察皇后死后,那拉氏才有机会登上皇后之位。这就是妙玉续联十三句的真正含义。

  此外,黛玉和湘云联诗在“二十二”韵时止住,还有一层深意:两人联诗二十二韵共四十四句,富察皇后死期是乾隆十三年,那拉皇后死期是乾隆三十一年,“十三”加“三十一”正好等于“四十四”,这还是巧合吗?如果仅仅一、二处能对得上,可以说是巧合,但是,“三春”和“三秋”中的所有的神秘数字都和雍正、乾隆、富察皇后和那拉皇后有关,难道都是巧合吗?

  断然不是,《红楼梦》中的每一个细节都是作者的精心设计,绝无巧合之说。

  三.神秘数字“十二”

  《红楼梦》中有很多“十二”的神秘数字。不仅有金陵正十二钗、副十二钗、又副十二钗;大荒山中石头高十二丈;贾家原籍十二房,王家十二房;而且黛玉生日是十二日,花袭人的生日也是十二日;《菊花咏》有十二首;宝钗的冷香丸由春白牡丹、夏白荷花、秋白芙蓉、冬白梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服;还有“红楼十二官”、小沙弥和小道士也是各十二个。

  笔者认为:小说中的神秘数字“十二”,均是指皇上后宫十二宫中的女人,第七回脂批已给出明确答案:[甲戌侧批:凡用“十二”字样,皆照应十二钗。]“十二钗”暗示皇上的妃嫔,其命运是“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”。

  中国古代将女孩12岁称为“金钗之年”,南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”古代女子嫁人较早,所以从十二岁开始戴钗梳妆,以期引起别人的注目,等待好男儿来选择自己。但是,千万别进皇宫,只要进了皇宫,不管你是“金钗”还是“银钗”,最终的命运都是一样的。宝钗的“冷香丸”就暗示了这一点,因为“冷香丸”全是用“白花”做成的,按照中国的传统风俗,白花象征着死亡,常用“白花”以表示悼念。小说中无论是“十二钗”还是“十二官”最终都是命运多舛,如柳絮随风荡;似飞花逐水流。佛教中对于轮回的解释称作十二因缘论,那些皇宫的女孩子的命运,正应了佛教的十二因缘论。

  《易经》中“十二辟卦”是根本,“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注《周礼》所引《归藏》文字中,即有十二辟卦之说。十二辟卦,也叫十二消息卦,“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟“”是君主的意思,这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(巳)月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”为上下卦的“乾坤区”内。

  《红楼梦》中的神秘数字“十二”,即源于“十二辟卦”,以“乾”暗示乾隆,以“坤”暗示乾隆身边的女人。

  因此,《红楼梦》中的神秘数字“十二”,是皇宫中的女人悲惨命运的象征。

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