作者：张凯庆

　　上回说到：“只把《红楼梦》当作是一部小说那你就错了”，为什么要这么说？因为《红楼梦》不是普通的小说，因为它不符合小说的基本原则。文艺作品的基本原则是：真实，无论描写那个阶层的人，这个人物所处的生活环境，其衣食住行和日常的生活习惯都要符合这个人物的身份。

　　贾宝玉是荣国府贾政的儿子，宁荣二府和大观园是他主要的生活环境。我们先来看看小说中是如何描写宁荣二府的。

　　《红楼梦》作者对贾府宏伟富丽的建筑、华贵考究的陈设、尊卑有序的等级、吃穿用度的排场等等描写，绝不仅仅为了显示贾府是声势赫赫的豪门贵族，而是暗示贾府实际上就是皇上之家。

　　1.书中描写的地点乃“天子之邦”

　　《甲戌本凡例》明确指出：“书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰‘中京’，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其‘东南西北’四字样也。”这就明白无误地告诉读者，书中的宁荣二府所处的地点，乃“天子之邦”，何为“天子”？皇上也。

　　紧接着，“凡例”又表白：“此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。”“作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。”

　　这不是“此地无银三百两”吗？当然，我们应该理解作者的苦心，在当时“文字狱”盛行的背景下，作者纵有天大的胆子，也不敢明修一部乾隆皇帝的情史或说淫乱史，那不是找死吗？所以，作者才采取“草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染”等等很多奇特的方法写书，实在是迫不得已啊。

　　2.“金陵”是哪里？

　　小说中多处提到“金陵”。在第二回“冷子兴演说荣国府”，贾雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，[甲戌侧批：点睛神妙。]……”，书中的“十二钗”冠以“金陵十二钗”，史湘云家族是“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”；王熙凤家族是“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”；还有，熙凤最后是“哭向金陵事更哀”，等等，那么，“金陵”到底在哪里？

　　红学界多数人的看法是“金陵”是指南京。“金陵”是南京最雅致而古老的正式名称，并一直沿用至今。其来历，一般认为因南京钟山在春秋时称金陵山而得名。公元前333年，楚威王灭越后，就在今清凉山上修筑了一座城邑。因为那时紫金山叫作金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，楚邑建在清凉山上，而清凉山当时是金陵山的一部分，所以把此城命名为金陵邑。

　　但也有人认为金陵是暗指北京，还有人认为金陵是指苏州、杭州。

　　张凯庆看法是：小说中的“金陵”是指满清的发祥地、努尔哈赤创建的“大金”朝。努尔哈赤统一了女真各部，建立起“大金”政权，史称“后金”。定都赫图阿拉（今辽宁省新宾县），割据辽东，改元天命。1618年（明万历四十六年），努尔哈赤公布“七大恨”的讨明檄文，开始公开起兵反明。1621年（明天启元年）三月，后金军又先后攻下沈阳、辽阳，占领辽河以东大小七十多个城堡。努尔哈赤把都城迁到辽阳。1626年（明天启六年），努尔哈赤在宁远战役中被明军的大炮打伤，去世后，其子皇太极即位，1636年（崇德元年）改国号为“大清”，年号崇德，清朝正式建立。1643年（崇德八年），皇太极病死，九子福临继位，是为顺治帝。1644年（顺治元年），李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。吴三桂引清军入关打败农民军。同年（顺治元年），多尔衮迎顺治帝入关，在北京再次即位，定都北京。

　　既然大多数红学专家认定《红楼梦》写的是清朝年间的事，那么，“金陵”必是指“大金”。“金”为大金，“陵”是指大金的开创者努尔哈赤的陵墓。贾雨村说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，……”大清从努尔哈赤算起，至乾隆朝正好是六朝。

　　另外，阿房宫是秦朝的宫殿，始建于秦始皇三十五年(公元前212年)，被誉为“天下第一宫”，是中国历史上第一个统一的多民族中央集权制国家——秦帝国修建的新朝宫。与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，它们是中国首次统一的标志性建筑，也是华夏民族开始形成的实物标识。位于今陕西省西安市西咸新区沣东新城王寺街道。令人吃惊的是，三百里大的“阿房宫”居然“住不下金陵一个史”，这里，《红楼梦》的作者已经暗示的非常清楚了，史湘云的家族就是帝王的家族。

　　3.谁家敢称“天下望族？

　　第一回：写到甄士隐“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。”[甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。]

　　脂砚斋之语石破天惊，士隐家是本地望族，宁、荣二府“天下推为望族”，实际上暗示贾府为天下第一家。清朝时，除了皇上家族，谁家敢称“天下望族？

　　贾家实真皇家也。寥寥数语，看似漫不经心，其中隐意极深；批语虽平淡，用意却深远，读者须用心体会，方能明白作者之深意。越是简单明了、平常易懂的道理，越容易被人忽视。

　　张凯庆认为：“四大家族”之首是爱新觉罗家族

　　第四回，贾雨村补授了应天府一职，上任伊始，便遇到一桩官司。雨村正欲断案，一个旧相识（葫芦庙内的小沙弥）“门子”递给雨村一张“护官符”，雨村一看：“上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。

　　贾不假，白玉为堂金作马。[甲戌侧批：宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。]”

　　护官符第一句“贾不假，白玉为堂金作马”形容贾家的富贵豪奢，天下第一，用白玉做堂屋，以黄金做马。

　　汉乐府《相逢行》曰：“黄金为君门，白玉为君堂。”（注：汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫作“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。）君者：指国君，封建时代指帝王、诸侯等。《素问·疏五过论》：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲侯王。”《红楼梦》中的贾府，竟然以“白玉为堂、黄金作马”，除了皇上家，谁家会如此富有？

　　清代专制皇权之下，在中央朝廷任职的官员称为“朝官”，在顺天府京师(北京)任职的官员称为“京官”，他们的收入主要依靠俸禄。在各省、府、县任职的是地方官，他们的收入比较多，除了俸禄以外还有其他丰厚收入，如养廉银等。因此许多地方官的经济生活比朝官、京官更阔绰。但是，地方官员再阔绰，也不可能以白玉为堂、黄金做马。

　　“贾不假，白玉为堂金作马”的贾府，实际上就是清朝皇族爱新觉罗家族。爱新觉罗是清朝皇室姓氏，满语“爱新”是族名，“金”的意思。“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，金子般高贵神圣的觉罗族，所以才以“白玉为堂、黄金作马”。

　　脂批：“宁国、荣国二公之后共二十房，除宁、荣亲派八房在都外，在原籍住者有十二房”，含义是：“八房在都外”暗喻清朝的“八旗”，“原籍住者有十二房”则是指皇宫后宫十二宫。