我在路上，放羊人在山中。
沉寂数日的摄影人出发了，沿着老爷岭一路行驶至山庄白沟。
眼前的白沟，寂静，沧桑，消瘦的树木摇晃着光秃秃的躯干，咯吱咯吱作响。原本澄澈透亮的湖面，结了冰，给冬日里的白沟披上了一层靓丽的外衣，在阳光的斜射下，耀眼而迷人。在大自然杰作前，我们的玩性被诱拐出来，索性大胆地走进湖面，和这一片洁净的白色融为一体。
踩在滑溜溜的冰面上，时光流转，仿佛一下回到了童年。
在童年的记忆里，也有同样的湖面，同样的冬日暖阳。一群嬉闹的孩子在冰面上尽情驰骋，开心地拉着自制的滑冰车，你推我拉，充满童趣。直至阵阵炊烟升起，母亲焦急地在村口张望，孩子们还陶醉在滑冰的欢乐中，
不肯回家。笑着，跳着，直至太阳落山后，才开始收拾装备，一个个摸黑溜进家门。
今天，看见白沟洁白晶莹的湖面，这些充满童趣的场景，在眼前一幕幕穿越，与头顶直射下来的阳光交织在一起，使我在虚幻与现实中迈步前行。
“放羊人，快看”。同伴突然嚷嚷起来，打断了我飘飞的思绪，我顺着他手指的方向望去，一群羊在老者的驱赶下，从岸边向我们走了过来。
是的，放羊人！
在西北的大山里，我们称放羊人为放羊人，不叫牧羊人。
在大众的观念里，“放羊”一词，多少带有贬义，含有自由散漫，无序茫然之意。我觉得这个定义很不公平，因为只有深居其中的人才能理解西北的放羊人。
“放羊”是一种看似自由的有序，看似远离的呵护。大西北的地形地貌，多以沟壑峁梁为主，人在山中，羊就在山中。随便往山头一躺，羊群尽收眼底。眼望蓝天，嗅着大自然的味道，好不惬意。放羊更能表达西北人的豪爽。
牧羊人多为少数民族的称呼，在辽阔的大草原上，牧羊的场景就是一幅迷人的画面，他们逐水草而居，四处奔波，居无定所，但也自由浪漫。
眼前的放羊人，一步步走进了我们的视线。
目光相接，恍惚间觉得似曾相识，莫非是……我在心里嘀咕一声，却又想不起他的名字来，嘴里支支吾吾地喊出来：“你就是那个放羊人？”
他憨厚地笑着答道：“是啊，我就是那个放羊人，我还记着你！”我说不上来是惊喜还是尴尬。是啊，他就是那个放羊人，我们都在岁月的摩挲中苍老了许多！
那张脸，在黄土地经年累月的浸染下，满是深深的褶皱，看上去黑黝黝的。
他还是那么健谈，不同的是身边跟着老伴，肩头多了一个背包，崭新而耀眼。
说起背包，放羊人打开了话匣子。他给我们讲了背包后面的故事，老伴担心他放羊时会挨饿受渴，专门去县城买了材料，亲手缝制而成，里面装满了干粮和水。
放羊人说话间，手不自觉地摸了摸背包。老伴笑而不语，随即安顿了几句，才依依不舍先行回家去了。
羊群还在河边慢悠悠地前行，健谈的老者又和我们说起了日子。
他说山里的日子清净，看着羊群一天天多起来，就会开心。回到家里，老伴已经做好饭菜，无忧无虑，惬意而自由。你们城里人活的太累，应该多到农村走走。我们问的他说了，没有问的他也说了起来。我们很羡慕
他的健谈，以及那无所顾虑的洒脱。
这使我想起了放羊人与砍柴人的故事。放羊人与砍柴人在山上相遇，砍柴人向往放羊人的自由，于是坐下来和放羊人聊了起来，这一聊就是一天，眼看太阳落山，两人相约下山。这时，砍柴人才发现，自己聊了一天柴没有砍到，放羊人的羊却饱餐而归。
我们就像故事里的砍柴人，向往放羊人的洒脱和自由，却忘记了他们根本不是一个环境里长大的。每个人都身处不同环境，都有各自的使命和责任。我们羡慕放羊人，放羊人也羡慕我们，出发点限制了思维的互换。
放羊人眼里只有他的羊群，只要羊还在，他的工作就不会中断。一个放羊人走了，还会有其他放羊人走进这座大山。
我们不努力，只能眼睁睁看着被别人取而代之，既然做不到放羊人的洒脱和与世无争，就做一个随遇而安的人吧！
我们建议放羊人把羊群赶进湖边的草丛中，寻求充足的食粮。
在我们的请求下，他充当起了大山里的羊倌，面对镜头，自如地更换着不同姿势。此起彼伏的快门声响起，一幅幅优美的作品在我们眼前呈现，最终装进内存卡，成为最珍贵的作品。
俗话说：“放羊跑断肠，放羊睡扁头”。羊吃草，边走边吃，行进间进食，放羊人无法停止脚步，也得不到休息。面前的老者不似这般匆忙，有些慵懒，羊群走了一大截子，才慢悠悠跟上去，丝毫不担心羊群走远。
打开话匣子的老者，边行走边和同行的大姐交流，他们似久别重逢的亲人，走走停停，似乎忘记了我们此行的目的和意义。时光就在这条沟里慢慢逝去，最终只留下一群归者。
放羊人的羊群还在山中，他的吆喝声在山间回荡，仿佛是对我们归去的送别。
在这场遇见里，我们收获了感悟，拍摄了满意的作品，明白了活着的意义，看到了隐藏在大山中的人生哲理。
这是一次充满意外收获的旅行，也是一次开启希望的尝试。
迎着暮色，我们踏上了归程。此刻家里应该已是灯火通明了吧。有一盏灯为我而留，有人牵挂，有人等候，足矣。
耳畔不时传来车轮摩擦地面的声音，车子向家的方向驶去，虽远无惧。车厢里，一群摄影人，谈得兴起，笑得开心，成为这暮色中最靓丽的一道风景线。