万俟羽修一行人骑着快马，带了礼品，一路赶往襄阳。

　　商洛过均州，一路到襄阳。

　　两府相距约八百里。

　　商洛到襄阳的官道，修建的极为宽敞，可以让四驾马车并排而行。

　　两侧是给步行的路人，或者缓慢行进的车队行驶的。

　　中间则是给快马急行留的。

　　神武朝，神武皇帝命令宗门派遣天人高手参与修建官道。

　　要不然武朝有许多崇山峻岭，光靠普通工匠，不知道费时多少。

　　更何况，也修不成如今的宽敞大道。

　　万俟羽修高坐宝马之上。

　　他所乘的这匹马，乃是一匹乌骓宝马，魔门尚黑，万俟羽修也是。

　　虽然他习惯穿的是他的大红锦袍。

　　马，他还是喜欢乌骓。

　　实际，万俟羽修上次骑马，都要追溯到二十多年前了。

　　武林中人，步入二流境界，神行之法就堪比宝马良驹的速度。

　　一流高手一个时辰足以行进五百里路程。

　　先天高手一个时辰更是可以跨越一千二百里。

　　千里马日行千里，夜行八百。

　　一个时辰也只在二百里，跟二流高手相当。

　　在武朝，唯有军中将领精擅骑马。

　　两军交战，依靠的还是骑兵的爆发力和机动力。

　　武将驾驭战马，借助马力，其杀伤力也变得更大，还节省力气。

　　两军交战，节省力气也是主要。

　　战力更加持久。

　　武林中人修内家功法，军武则主修外家功夫。

　　内家功法，打坐炼气，以真气淬炼肉身，壮大气血，是以炼气为主。

　　武学，乃是炼体法门，催动强大的气血，锤炼肉身筋骨，凝炼内劲。

　　也由内家功法与武学演化出了外家功法，也就是炼体功法。

　　“金甲力士”滕连甲修炼的铜甲功，就是炼体功法。

　　高明的功法都是内外兼修的。

　　炼气，是炼精化气。

　　炼体，则是只炼精，不化气。

　　炼化的也不单是天地精气，而是以血肉精气为主。

　　就是以外家法门炼化吃进肚里的食物，炼化为气血能量，滋养肉身，壮大气血。

　　从而达到气血如龙的地步。

　　炼体，痛苦，需要大毅力，打磨肉身，可称千锤百炼。

　　炼气，通体舒泰，讲究润物细无声，淬炼肉身，但真气运转，容易滋生心魔。

　　各有利弊。

　　但炼气可以达到更加高深的境界。

　　单独修炼炼体功法，最多达到一流境界，生就龙象之力。

　　军武之中，喜欢使用沉重的冷兵器，乃是两军阵中的利器。

　　擅长以力破敌，乃是举重若轻的境界。

　　武林中人使用刀剑，是举轻若重的境界。

　　万俟羽修这一行可是引人注目。

　　万俟羽修的大红锦袍没有标识，但江童、阎宝，包括吕方五人身上衣服都绣着一朵合欢花，这是欢喜宗的标识。

　　也是当初合欢宗的标识，欢喜佛主虽然让门人改修了大欢喜经，但又如何能忘却宗门？合欢宗作为魔门中的强大宗门，是有过辉煌历史的。

　　所以才保留了合欢花标识。

　　路上的江湖人，不认识欢喜宗的有之，认识的更多。

　　不说万俟羽修等人，就是秦川五叟，也是武林一流高手，这一路上时常有江湖人上前问候。

　　包括押运货物的商队护卫和镖局镖师。

　　商队和镖局还不同。

　　商队是自己的买卖，请来武林高手做护卫。

　　镖局则是货主或者商号委托镖局押运。

　　商队有开拓贸易的作用，一次商队的旅途，就有可能跟沿途许多商家形成贸易关系。

　　而货物押运则是两地已经形成稳定的贸易关系，或者一方派二掌柜来预订了货物，再找镖局运送。

　　武朝每天跑在官道上的商队和镖车是络绎不绝。

　　武朝百姓手里都有银子，购买力十足，每天对各类货物的消耗是巨大的。

　　还有各大家族，门派势力的购买，无论是好酒好茶，还是外地珍惜货物，都是买卖不断。

　　“禀魔君，前边就是均州府了，我已经在四喜楼定了酒席。”

　　吕方催马来到万俟羽修身侧。

　　“嗯。”

　　万俟羽修微微点头，打马前行，片刻就到了均州城城门之外。

　　站在城门前，有一队人马，站立两旁，夹道欢迎。

　　为首者，正是均州兵马府的统领于世泰。

　　兵马府的正副统领，都是出身军武。

　　跟执掌府城的城主府、文官系的知府衙不同。

　　城主府，或者王府，代表的乃是宗门。

　　知府衙和兵马府则是隶属于朝廷，乃是皇室的人。

　　只见于世泰面若古铜，三缕短胡，目透勇毅。

　　头戴青铜盔，身穿青铜甲，外罩素罗袍，腰间配刀。

　　但凡武朝的武将，都是在边关磨砺过的，久历风霜。

　　不论是雪域高原，还是大漠边关，环境都是恶劣的。

　　武朝虽然没有了国与国之间的血火之战，但每天商队络绎不绝，关防的重要性一点儿也不逊色。

　　这车队里不是珍贵货物，就是押运的银两，劫掠之事也不是没有，关防军队，除了城防，还要震慑宵小，也不轻松。

　　于世泰怎么知道万俟羽修来了？

　　兵马府的人眼力当然，加上身处官府内部，有专人教授如何识别各大宗门标识。

　　所以今天一看欢喜宗弟子来均州，自然得打探打探来意。

　　等到一听是逍遥王驾到，赶紧禀报了于世泰。

　　才有于世泰在城门外迎驾。

　　“卑职于世泰迎接王驾千岁。”

　　于世泰双手抱拳，躬身行礼。

　　“免礼。”

　　武朝礼节并不繁复，尤其除了皇帝，余者皆可以不拜。

　　武朝行跪拜大礼的，仅限于皇帝、父母、师父。

　　万俟羽修虽是天人境王者，身份尊贵，但也只受半礼。

　　而且知府孔庆云也可以不来参驾。

　　要在前朝，一位王爷驾到，合府官员都得来参拜。

　　于世泰要不是城防统领，也可以不来参拜。

　　“王爷，可要通知均王府？”

　　“不必了，本座只是路过，无需招待。”

　　在均州坐镇的，乃是观音禅林的“玉菩萨”凌褪真。

　　只是这位佛门菩萨却是未曾来过均州，都是她的大弟子“慈航普度”净心师太和二弟子“玉观音”司徒云珠坐镇。

　　当然，这二位也不是常在。

　　万俟羽修作为天人境，到了均州，均王府是可以负责招待的。

　　宗门每一位天人境修士，都是富甲天下的存在。

　　每一座王府，背后都是庞大的实力，招待过境的同道，那是不在话下。