脂砚成灰，斋化为石。这石头一记，乃是曹无修挟倾尽修为，全力进击。

　　帝陵鹰肃然凝神，双足交错，看似前扑，却向后走，又左右一转，已经到了铁石头的侧面，左使青魔手，右用黄魔手，每只手掌都有磨盘大小，双臂又如同蟒蛇，蜿蜒盘绕，把那石头裹在了臂掌之间。

　　这一石之力，何其浩荡，但帝陵鹰以柔克刚，羊肠步法百转千折，青黄魔手千奇百巧，竟然把石头拿了下来。

　　曹无修不动声色，静心凝神，双手竖于胸前，左手在前而掌心向后，右手在后掌心朝前，双手交错一转，口中念道：“叹隙中驹，石中火，梦中身；对一张琴，一壶酒，一溪云！”

　　话音未落，帝陵鹰所怀抱之铁石，其上原有孔窍，此刻孔窍之中，烟气升腾，然后不断冒出火来。那火见风即长，瞬间已扑到了帝陵鹰双臂、双手之上。

　　曹无修发出了他的“石中火”。

　　他的武功，算是半路出家，起先所修习的，不过是粗浅外功，原本成不了大家。但是他铁屋沉江，手稿尽毁，之后独得一路内功心法，就叫“石中火”，要在铁石之中，生出火来，在粗拙的外功之中，练成精奇的内家真气。他方今已将此路心法，练成到了绝顶，凝聚毕生修为，发动了石火攻击，要烧杀大敌帝陵鹰。

　　这石火之力，炽烈非常，直如熔岩铁水，以帝陵鹰之修为，肉身亦绝难硬扛。此刻他本该当机立断，抛去铁石，退身自保，再谋它图。但不知他是自视过高，还是猪油蒙脑，竟然张开双臂，以怀抱天下之势，将烧着了火的铁石拥入了怀中。

　　岁月吻我以伤痛，我报岁月以拥抱。莫非他是要用独门功力，硬生生地压灭石火？

　　曹无修心有所惑，却是加紧催动功力，要看一看这魔教天王，到底有何神通，要硬抗自己的石中火。

　　此一战，其后有名，叫作“石火炼天王”。

　　当此之时，薛易人金丹旋舞，对抗黄丘野的凤翅神剑，也到了紧要关头。

　　薛易人为涂山之狐得道，因为要对抗天劫，所修功法，以守见长，最是坚韧，金钟罩刀枪不入，分金手可拿剑戟。而他的至宝金丹，远看不过一个璀璨金球，实则上面密密麻麻，刻满了经文，为一座“摩诃般若波罗蜜多大阵”，可挡金木水火土各种雷劫。

　　面对黄丘野的神剑之威，他金丹舞动，漾出一道一道的光芒，形制如同流水，抵挡剑光，不求有功，先求无过，防守得点滴不漏。

　　黄丘野一生练剑，所用乌金血剑亦属神兵利器，但还远远不能和凤翅神剑相比。如今他神剑初得，有穷人乍富，腆胸叠肚之意，把神剑施展的纵横无忌，有许多不尽不实的花招，因此破不了薛易人的金丹。

　　但百招一过，黄丘野对神剑属性，已经了然于胸，当下大笑道：“薛三金，你再不退去，我要发大招了！”

　　薛易人亦大笑道：“黄天王休出狂言，我昨晚夜观天象，今日武林峰会，正是你魔教风流云散，寿终正寝之日！”说话之间，却把金丹一拉，收缩防线，光芒小了一圈。

　　黄丘野笑道：“看我削去你金丹光芒！”话音未了，神剑一纵一斩，以决荡千里之姿，果真把金丹光芒削去一片。他如此反复，出剑不快，但每一剑大开大阖，都把金光削去一片。

　　薛易人骂道：“你既已死到临头，且让你猖狂一时又有何妨。”乃把金丹光芒缩得更小了。

　　薛易人岌岌可危，而道济僧帽与蒲扇齐飞，接战杜残碑，形势就要好得多了。

　　杜残碑木棺已毁，空手接了道济几招，手忙脚乱，挥手之间，却又从他的马车之上，捞出一块残破的石碑来，祭在半空之中，抵挡僧帽，堪堪扯平。

　　道济意态悠闲，右手摇动蒲扇，指挥空中的僧帽，不断的发出白色光芒，每发一记，就震动杜残碑的石碑一阵摇晃，口中还唱道：“贫僧羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭；我自多情，剃尽华发，应笑神州万里，江山如画！”

　　邪道四大宗师连同魔教两大天王，与江湖群雄，六场龙争虎斗，正在进行之际，半空之中，又有一声清扬之音，响彻天际，如同流泉，落于石上，却是两柄长刀，一柄形如巨镰，一柄状似新月，皆有血色，相互交击，联袂飞来。