很多年之后，当江湖纷争再起，朝廷党派林立之时，百姓苦不堪言，天下人心思安，坊间茶馆说书人开始回忆起前朝高帝的江湖故事和英雄传奇。

　　两百多年前的禹朝，除了内忧之外，更有外患，适逢乱世，英雄辈出，高手豪杰如过江之鲫，寻常武夫便是修身境，只是修身易，修心难，不少武人穷其一生也无法入修心的门槛。

　　修身境战力与各人气力体魄相关，各人勇力不同，功法有异，没有一个统一的标准，是故修身境却并无明确阶段划分，江湖中习武之人皆为修身，修身是一个夙兴夜寐，锲而不舍的过程，而修心却是以精气神沟通天地气象，表现在外便是气场，是故修心可以根据气场来划分等级。

　　修心分为立命，明心，了悟三境，这境界随流派之分又有其他名称，只是大意皆如是，江湖人便是以修心与修身，相辅相成，体魄潜力有限，精神蕴藏无尽，有势加持，能使我加强体魄看破敌之破绽，是故修身与修心在武人心中是同等重要。修身境人各不同，气力差异甚多，肉眼却难以看出，而修心者皆有气场，既为势，若气力相差无多，修心者可以势压人，若气力差距太大，则势亦无用。

　　时有修身者力胜修心者，一力降十会者，以拙诚破百巧者比比皆是，修心者虽有境界加持，不到先天境，无法引动天地气象，与人争斗，也不过是刀枪剑戟，各人体魄有异，勤勉怠惰不同，是以胜负不是简单的境界之分，气力之比拼，这才有了江湖精彩纷呈百花齐放之精彩。

　　修心三境之后便是先天，到达先天先问天再悟道，问天境，可见天地气运，知人事盛衰明阴阳更替，先天之后，见得大道万千，便是见道，见道之后亦或是争锋又或是无为，皆个人本心之选择，对错皆无悔，方能成就圣贤，是故问天，见道，无为，无悔，圣贤，这五境为先天无境，先天之境，每境皆心魔重重，是故古往今来，入先天境者皆为人杰，入圣贤者更寥寥无几。

　　踏入先天境界之后便会有天人感应，所悟之道为天道，能借天道之力，却也被天道压制，却更多的修心者踏入问天境之后便不再与人争锋，唯恐沾染因果遗祸无穷，太多先天武者因果缠身被心魔所乘身死道消，何况江湖纷争，先天也并非无敌，常有先天强者被人围杀，是故江湖斗争多见于了悟之下，而问天之上的斗争，多见于敌对两国之间，杀敌报国，自然不担心什么因果。

　　时禹朝时局动荡，武帝沈浪本是前朝武将，生而有龙象之力，朝堂举鼎得国器认主，前朝末帝禅位后，武帝南征北战，使四方臣服，只是过刚易折，如此英雄竟死于刺客宵小之手，武帝死后朝纲逐渐崩坏，各地战乱四起，野心者祸乱天下，民生凋敝之下，高帝沈虞的故事从这里开始了。