数不近自从兽尽崖出事后，就再也没有见过季献。为此，他伤心了好一阵子，在家养了有个把月。不过，话又说回来，虽然那一趟经商是失败的，但实际上，数不近是小发了一笔。在集市上，季献帮着数不近从无良那里敲来的十块大布，以及后来公子狙被烧死了，蟠赤给的那十几枚大布，还有公子狙本身有的几块大布，统统都到了数不近的身上。所以，这一把不仅把数不近哥哥不韦的婚事给撑起来了，还剩下不少。
回到家后，数不近什么也没说，光把所有钱交给了他妈。这下全家人喜笑颜开，都认为数不近是天生的生意精，第一次出手就能赚这么多钱，以后一定是大富大贵之人，却不问数不近这个钱是怎么来的。一家人都把数不近捧到天上去了。数不近一高兴，更不想跟大家说细节，这叫好汉打落牙齿和血吞！
当然，也有心疼数不近的。孟姜看到数不近回来气色不太好，知道他在外面没少受罪。孟姜心疼坏了，数不近回家后，里里外外都不让他动手。这让数不近人前人后的又长了一番志气。数不近一高兴还给孟姜买了铅粉！但是，孟姜是个很会持家的人，知道那玩意贵，一小盒就一块大布，于是就把那盒铅粉给藏起来，等嫂子过门，给嫂子做见面礼！
宋人的民风就是好面子，崇拜有钱的，挣到钱的请客、吃酒，一顿吹嘘。而大家对挣到钱的人，更叫一个崇拜，那是一个吹捧。数不近他妈也是个好面子的人，一张大嘴巴一吁吵，没事给人送两鸡蛋，搞得大家都知道数不近发财了。人人见到数不近都是客客气气的，就连平时一向瞧不起他的人，见了面还主动打招呼。
数不近自己知道，虽然眼前暂时的难关是过去了，如果算上之前娶孟姜的花销，那他家还亏着呢。坐吃山空那可不行呀。
尽管说出数不近发财的真实经过后，所有人可能都会惊掉一地下巴，数不近还是挺享受这种吹捧的，所以，他没有告诉任何人这些钱是怎么来的。而且，他尝到了金钱给他带来的身份、地位的优越感后，真以为自己是那块材料，逐渐地忘了他的钱是怎么来的了。
年轻人有什么伤好得都挺快。数不近和季献虽然算不上是塑料兄弟俩，其实也就是狐朋狗友。这两天，数不近感觉自己又精神了。他准备再度出击，继续经商！这次，他要把自己的那份彩礼钱给挣回来。
但是，一旦实打实跟别人来真的时候，数不近就露馅了。有一次，他看别人卖鞔（鞋帮子）发了财，他也兴匆匆地拖了一车子到乡下去卖。可是去了才知道，乡下人穿的都是布鞋，草鞋，木屐，鞔是做皮鞋的料，根本不好卖，结果一车的鞔都做了库存，最后亏本兑给了同行。他又看到鱼肆里的鱼卖的好，那个时候肉是不可以乱吃的。国家有规定，“无故不杀牲”。一般人逢年过节才能吃上肉，鱼却可以随便吃。穷人、富人、贵人、贱人都会买鱼吃，于是，数不近就去渔民那里收鱼来卖。但是，鱼收回来了后，他又不会养，不知道换水、喂食、不同的鱼儿要分开来养，可怜的鱼儿不是饿瘦了，就是憋死了，或者被其他鱼咬死了，缓正到头来是亏的一塌糊涂。后来他又去田地里炒卖粮食，却不知在古代，买卖粮食其实是个非常有技术含量的活。那个时候的粮食市场随行就市，就跟今天炒期货一样，价格变化非常快，说瞬息万变有点夸张，但时时在变，却是事实。精明的商人，甚至“求垄断而登之”。所谓“垄断”，就是田埂上，意思就是买粮食的商贩站在两块田之间的高土上，眼睛看着两边的交易行情，对两边市场都有把握，这样才能做到不怎么都不“吃亏”。后世所谓的“势利”就是这么来的，而垄断就被后世引申为所有好处通吃了。数不近看起来精明，他的精明却是写在脸上的，根本不晓得里面的弯弯道儿，搞了几次粮食生意，哪能玩得过那些油头滑脑，周身是刀的老油子，结果又是血本无归的赔了。
如是有三，数不近真是做什么，亏什么，到后来，哥哥不韦的脸都快绿了，再这么下去，老婆本都没了！
数不近有个好处就是不服输，屡败屡战，在所不惜。痛定思痛，数不近通过仔细观察，发现做生意发财的都是去了远的地方做生意。他一想也对，这乡里乡亲的，彼此都是知根知底，做什么都卖不起价，撑死了就是赚个跑腿费，如果行情一不好，亏了不是再正常不过。理清了头绪后，数不近顿时觉得神清气爽，觉得自己掌握了真理，仿佛马上就发财了。当晚，数不近气也壮了，说话也大声起来。最近数不近亏了很多，在家里的地位直线下降。今天，哥哥不韦一见数不尽这架势，不知道他得了什么便宜，只道数不近真有什么路子，所以也一旁低声下气地顺着他说话。数不近想起马上就要发财了，忍不住哈哈大笑，不韦也傻呵呵在一旁赔笑。
很快，数不近置办还了货物，收拾停当，又要出发了。临行前，数不近告诉妻子，此番远行，少则三五个月，多则一年半载，让她在家尽心伺候兄嫂、爷娘。数不近的妻子到底心疼丈夫，哭道：“良人，此去千里迢迢，一定要好好保重身体，钱没赚到还可以再来，人要是没了，那可就万事皆空了。”数不近知道孟姜真心待自己，心中唏嘘，眼中噙泪而别。
中国古代城市的格局都是很讲究的，一般都是“前朝后市，左宗右社”，意思是市政府在前，市场在后，左边是祠堂，即祭祖的地方，右边是“社”，即祭神的地方。那时候市政府是朝南的，这种传统一直延续了下来，直到今天所谓朝南坐，都是做官、有实权的意思。
数不近赶着牛车，穿行于市集之上，情绪略微地有些压抑和伤感，不仅仅是因为和亲人离别的伤感，还因为有其他的小插曲。就在刚才，他的邻居，“智叟”又来了，听说他要出远门经商，就好奇地跑过来问他准备做什么生意去。数不近上次吃了一个亏，于是这次很谦虚地告诉了他自己的想法。没想到智叟听了哈哈大笑，劝他道：“淮夷之地，自古都是鸡不生蛋、鸟不拉屎的穷乡僻壤，那里的人都是短发、纹身，生活简朴，你拉一车子章甫（殷商传下来的一种帽子，也就宋国人喜欢戴）去，肯定卖不动，你还不如去楚国看看。楚国人有钱，讲究，什么都要最好的，你要是在咱们这里搞点好东西运过去一定能行。或者，你实在想去吴越，我听说那边的宝剑不错，你要是能买到好的宝剑，拿回来一定能卖个好价钱。”数不近一听这话，心里凉了半截。智叟这盆凉水泼得他都简直快哭了，自己什么都准备好了，跟家人都告别了，这要是被人一句话打发回家，他实在心有不甘。人都是这样，利益关头，总是把自己往好地方想，把别人往坏处琢磨。数不近在肚子里盘算里一下，根本没听进去，反而是打定了心意，在心中暗暗骂道：“死老头，你自己有没去试过，光长了张巧嘴在那里胡说八道，连自己家里的鸡被谁偷吃了都不知道，还号称‘智叟’，我看是‘智障’还差不多。”面子上却笑嘻嘻地，连称受教了，自己自会改道去楚国碰碰运气。那智叟瞧他一副不以为然的样子，知他根本听不进去，笑了笑，也不再多说，捻了捻胡子，飘然而去，临走还自言自语道：“哎呀，也不知道是哪个黄大仙抓走了我家的大公鸡，我那大公鸡可是给灶王爷留下的，随便乱吃，小心坏了肚子。”数不近听了暗暗冷笑，肚子里说：哼，还智叟呢，果然徒有虚名，放心好了，肚子好好的，坏不了。遂不再介意智叟的警告，继续赶车前行。
就在数不近满腹心思地走在大街上的时候，突然路边传来一阵激烈的喧闹声。数不近定睛一看，只见街边围了一堆人，有人高声喝骂。数不近伸了伸脖子，见是一个锦衣男子正在殴打一个一身褐衣（注1）短打的老头。那老头苦苦哀求，言称自己真是无意冲撞，希望锦衣男子能放过自己。
锦衣男子不依不饶，说自己的衣服是花大价钱买的，现在被老头弄脏了，一定要老头赔偿，让老头拿挑的那一扁担山货来赔。老头哪里肯依，那一扁担山货可是全家老小的一两个月的口粮，这要是赔了去，全家人都喝西北风去啊？
数不近仔细一看那锦衣男子，原来认得，老熟人了，此人竟是无良！
备注
1）古代粗布衣服，也有人说是粗羊毛衫，反正不是啥好料子，穷人的标志