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第三百一十四章 猜测二

百骨刀之金鳞弈 祁陌魉 2948 2024-07-11 14:20

  高诱注《淮南子·墬形篇》时,提到穷奇是“广莫风之所生也”,认为穷奇是风神的后裔,而非少昊氏的不肖儿子。

  而其父亲少昊!

  少昊,又名少皞,姬姓,名挚,字玄嚣,是远古华夏东夷部落的首领。他是黄帝长子,母亲为嫘祖(一说女节),出生并降居于江水(古代山东西部的一条大河)边,故又称江氏。

  少昊被后人尊为五帝之一,也是华夏共祖之一,在神话中被尊为西方上帝。在他的部落里诞生了原始的凤文化,成为中华民族的图腾之一。

  在少昊诞生的时候,天空有五只凤凰,颜色各异,是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的,飞落在少昊氏的院里,因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟,即燕子作为本部的图腾,后在穷桑即大联盟首领位时,有凤鸟飞来,大喜,于是改以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。

  不久迁都曲阜,并以所辖部族以鸟为名,有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏,共二十四个氏族,形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

  少昊在父黄帝和母嫘祖精心培育下,具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练,并娶凤鸿氏之女为妻,成为凤鸿部落的首领,后又成为整个东夷部落的首领。

  他先在东海之滨建立一个国家,并且建立了一套奇异的制度:以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。

  凤凰总管百鸟,然后再有燕子掌管春天,伯劳掌管夏天,鹦雀掌管秋天,锦鸡掌管冬天。除此之外,他又派了五种鸟来管理日常事务。

  孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鸷鸟掌管军事,公平的布谷掌管建筑,威严的雄鹰掌管法律,善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业,使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。

  少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象,十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望,干得很出色,深得叔父的赏识。少昊见侄子非常辛苦,就教颛顼弹琴。

  少昊时期,是华夏凤文化的繁荣时期,现江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里仍带有凤鸟或燕子图案。从少昊起到嬴、江得姓始祖元仲一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领。少昊族从大昊伏羲氏族发展而来,是东夷势力的代表。到黄帝时期,炎帝族和黄帝族融合,产生了早期的华夏族。

  夏启破坏禅让制后,引起了东夷部落与夏王朝的对抗。

  到夏后期,东夷之商族在首领汤的带领下,重新入主中原,华夏两大集团加快了融合的速度,但到纣王时期,欲完全吞并东夷,又引起对抗,西部的周族趁机占领商族中心而取代了商。

  周武王立周后,周公旦与太公先后发动了几次大规模的周征东夷战争,东夷势力范围被大大压缩,直到春秋末期,东夷完全融入了华夏族。华夏凤文化先于龙文化存在和发展,在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化,凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。

  “东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊。”

  晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说:“水积则成渊也。”珂案:大荒南经云:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方浴日(原作日浴,据宋本改)于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”经文“东南海之外”,北堂书抄卷一四九引无南字,无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者,甘水出焉,生甘渊”之下,乃简策错乱,误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊,其地乃汤谷扶桑也。

  《海外东经》云:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”即此,亦即少昊鸟国建都之地。《尸子》(孙星衍辑本)卷上云:“少昊金天氏邑于穷桑,日五色,互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷(扶桑)、穷桑,盖一地也。少昊在位期间,因修太昊之法,故称少昊。设工正、农正,分别管理手工业和农业,以发展生产。同时还“正度量”,即订立度量标准,并观测天象,制定历法,发明乐器,创作乐曲,以鸟命官(其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾),少昊的图腾可能是燕子(嬴)。同时,还与炎黄部族建立了密切的交流关系,比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。

  《春秋命历序》说少昊传8世,500年,《易纬稽览图》说是400年,后期青阳氏强力四征,重兵苦之,遗之美女。青阳之君悦之,营域不治,大臣争权,远近不相听,国分为八(《逸周书·史记解》)。周朝时嬴熊诸族、徐、群舒、赵、秦、江、梁、黄贵族多是其后代。而《史记》则说,玄嚣不在帝位是司马迁写《史记》时根据汉武帝指示所作的误传。

  据说,少昊有好几个儿子,他们的外貌、性格、品德、才能等都有较大的差异,史书中略有记述的有以下几位:

  重,重有着人的面孔,鸟的身体,脸是四四方方的,经常穿着白色的衣服。出行时驾驭着两条飞龙。古籍中多称句芒,是中国古代神话中的木神,和伏羲共同掌管着春天。木神拿着一个圆规一样的东西,掌管着春天的大地万物的生命。句芒还兼任着生命之神,如果某人多行善事,对国家的发展做出了突出的贡献,句芒就会给他增加寿命。

  该,该有着老虎的爪子,人的脸,浑身到处都是白毛。古籍中多称蓐收,是中国古代神话中的金神,和少昊掌管着西方一万二千里的地方。该负责查看太阳落山的时候,西边的霞光是否正常。除此之外,蓐收还掌管着天上的刑罚,如果有人做了坏事,危害了国家的利益,他就会对此人进行惩罚,轻则减少寿命,重则剥夺生命。

  穷奇,穷奇长得像老虎,肋下有一对翅膀。他能够听懂天下各地的语言。穷奇是个是非不分的恶神,他看见两个人打架,就把正直有理的哪个人吃掉,而让凶恶闹事的无赖逍遥法外。但每年腊月初八,他和他的伙伴们就到处寻找吃人的害虫,把他们赶跑或吃掉。

  《左传-文公十八年》:少皥氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德,天下之民謂之窮奇。······舜臣堯,賓于四門,流四凶族,渾敦、窮奇、檮杌、饕餮,投諸四裔,以禦魑魅。是以堯崩而天下如一,同心戴舜,以為天子,以其舉十六相,去四凶也。

  倍伐,他被贬到南方,作了缗渊的主神。

  张挥,即般,黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。(出自《新唐书·宰相世系表》

  昧祖,昧祖之孙昧,担任水官,被称为玄冥,昧的儿子台骀,因为治水有功,被封在汾川。(出自《左传·昭公元年》)

  蟜极,蟜极,是帝喾(姬夋)、业父(大业的父亲,简称业父)和挥公(即张挥,是张姓始祖)的父亲,大业的祖父,伯益的曾祖父,赵国、秦国、江国、黄国、梁国、徐国、费国的嫡系祖先。(出自《史记·五帝本纪》)

  穷申,穷奇之弟,帝颛顼的堂兄弟,皋陶的堂祖父。

  瞽穆,瞽穆,也作“瞽目”,他本无名字,因为他只有一只眼睛能看见东西,故称。史书中说他是一目国的建立者,其国在遥远的北方,这个部落的图腾是“一目人”(人只有一只眼睛,长在脸的中间部位)。

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