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第三百二十七章 讲解一

百骨刀之金鳞弈 祁陌魉 3142 2024-07-11 14:20

  骷髅山,整实力分部!

  山主,实力不祥,身份不祥,只是知道,山主是这骷髅山的最高权利指挥者!资料确是,少的可怜!但是,根据,这个世界的,法则来看,司命顾忌,这山主的实力,应该是,介于,帝级后期,帝级巅峰的状态!

  在之下,则是代号为十殿阎君的十个二级殿主!分别为,一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。掌握外务。

  在同等级的下属,则为四骨判官,掌管内务,分别为。阴阳骨,乾坤骨,天地骨,太极骨!

  十殿阎君,以及这四骨判官,根据,地府的资料,为帝级初期到帝级中期!其中,秦广王,阎罗王,为帝级后期!

  在之下,为行政部门,分别为。十大阴帅:鬼王、日游神、夜游神、黑白无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂!乃是,执掌这骷髅山的护法事物!实力,在大罗金仙后期左右!

  同等级还有,十二鬼将,分别是。代号分别为。甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根!实力,在大罗金仙中期左右!负责,骷髅山外门等等事物。

  最后。还有。四柱神煞,分别是丧门,吊客,披麻,戴孝!四人,实力在大罗金仙初期到中期的样子!

  另外,骷髅山,还有天仙境界一百零八人,号称,骷髅山一百零八恶鬼罗汉。金仙三十六人。号称,骷髅山,三十六护法恶鬼金刚!

  在了解了,整个骷髅山的实力分部之后,就算是吴崖,也不由得倒吸了一口凉气!

  良久,吴崖,才沉声说道!

  “保守十五个帝级。二十六个大罗金仙,三十六个金仙,一百零八个天仙!好大的阵仗,好大的阵仗,有点意思,有点意思。”

  “宗主,接下来,我们应该怎么办,要不要,将,在外面的所有人,全部调集回来,还有,宗主,你啥时候回来。现在,大战在即,我们需要宗主的坐镇!”

  “我暂时还回不去,司命,你既然。决定了,就留在北冥城,与十三协调宗门内的问题吧。至于,这件事,暂时,保守秘密,不管是谁,都不可以说出去。”

  “老弟,这发现大战即将开始了,你这是!”

  “我自有安排,十三,一切如常,不要有任何的动作,切记,不要让任何人,知道,我们已经知道了这个事情!明白吗!”

  “好吧!”

  “老弟,你现在,究竟身在何处,我!”

  “司命,有些事,你要明白,既然选择了。站队,那么,就要服从命令!”

  “这,是!好吧!”

  “十三,接下来,不管任何问题,一切,都按我,的命令行事,不可以有任何的偏差。否则,这一战,就没有把握了。如果我没有回复,就通知云儿,现在云儿我们两个在一起,明白吗!”

  “明白了!”

  “好了,一切,如常,我现在,还需要修炼,不用着急!一切,我自有安排!”

  “这,好吧,明白了!”

  当结束了传讯,吴崖,深深的陷入了沉思,这一早上,突然发生了太多的事情,就算是吴崖,也有些措手不及了,此刻,终于沉下了心,能好好的想一想,接下来的行动了!

  萧云儿,看到吴崖沉思,也不好打扰。直到一个月小时之后,吴崖才微微一笑,清醒了过来!

  “云儿,你怎么了!看什么呢!”

  “在看一个傻子。思考问题呗!”

  “打你呀,你个妮子!”

  “怎么样了,有解决的办法了吗?”

  “有,一切,不用改变,就按原计划进行吧!云儿,放心,别看敌人,号称强大,但是,现在一切还都在我的掌握之中!”

  “夫君,你有多大的把握!”

  “百分之百!”

  “额,这么嚣张吗?”

  “当然!”

  “好吧。夫君,刚刚,司命,说的都是什么乱七八糟的,那些东西,究竟是什么呀。为什么,我都没听过呢!”

  “什么东西呀?”

  “就是你们说的那些什么秦广王啊,这个那个的!为什么我在千钧,并没有听过呢,在千钧的民间传说,只有司命这一个地府的大神呢!”

  “啊,你说的,这些啊,这些东西,不是这千钧地府的东西,而是。主世界的地府分部。”

  “给我说说呗!”

  “呵呵,好,你这个小妮子啊!”

  十殿阎罗是佛教教义对阴间十位阎罗王的总称,是统治阴曹地府的主宰。十殿阎罗原来是古印度神话中管理阴间的天王,在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王。

  十殿阎罗在佛、道和民间信仰中,下辖城隍土地、文武判官、牛头马面、黑白无常等诸部鬼吏,负责审判阴魂,给予受报投入六道轮回。

  阎王是梵阎罗天子,或称阎罗大王。阎魔,即琰摩、琰摩罗。意译为“缚“,缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王,有兄妹双王之说,称兄治男魂,妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,约在南北朝时传入中国。原来阎王只有一人,由治事现为五人,其僚佐有十八人。唐代时,民间传说有天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。

  阎王在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,据《问地狱经》(佛教大藏中没有此经,应属于伪佛经)载,阎王从前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓,共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王,百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外,纵广六千由旬。另据《禁度三味经》(佛教大藏中没有此经,应属于伪佛经),阎王治下有五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁淫,土官禁二舌,天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说:“梵音阎魔,义翻为平等王,此司典生死罪福之业,主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等,役使鬼卒于五趣中,追报罪人,捶拷治罚,决断善恶,更无休息。”但未明有其他阎王。

  阎王在中国民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。

  十殿转轮王。殿居幽冥沃石外,正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定,发往四大部洲何处,该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。月汇知第一殿,注册送呈酆都,阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类,死就为;轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报,岁终汇解酆都。

  往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道,勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神(酉区忘台)下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中,或生一二日,或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒,勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平,及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交(酉区忘台)下本殿点名发放。往生人道中。

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