范蠡和李斯这回带着米和番薯：一边派粮一边分粥。

　　一个人一碗粥，一个番薯。这就能让他们活下去。

　　不过李斯也立好了告示，上面意思大致上是：米是三公子的，番薯也是新来的三公子赵政分发的。

　　李斯心里也有自己的小九九：这是一个帮赵政刷口碑的机会，赵政的口碑如果上去那么自己只会更加受用。何况现在赵政在秦地一点统治力都没有，只有这样以小博大收买人心，才能最快速的统治下秦地。这是谋划，但是没法可破。范蠡也认可了他这个做法：毕竟从目前观察来看，赵政比勾践要好一些，虽然他政治上不如勾践。

　　范蠡不像张良，跟李斯还是能交好的。何况李斯完成的那个政治目标本身也是范蠡的愿望。所以范蠡对李斯印象还不错。

　　两个人在派米空闲时间研究如何进行下一步的劝农计划的时候，负责派米的差役过来：

　　“两位大人不好了，外面打起来了。”

　　李斯和范蠡，停止了讨论：他们倒要看看哪个人这么有胆量。

　　外面打的是不是一两个人，而是一堆人打一个人。那被打的人，身高跟岳飞差不多，体型魁梧。穿的衣服和打扮不是历国的服饰而是燕国的服饰，他的头发却编成一大堆的散辫子这是胡人的一种标识。（因为古代草原民族为了方便骑马射箭穿戴盔甲经常缠辫子。后来就形成文化了。）

　　“胡人？”

　　“匈奴？”

　　李斯和范蠡感到意外，这秦地怎么可能进来一个胡人呢？不只李斯和范蠡好奇，脱脱自己也奇怪：我从燕国出来不是往草原方向走的吗？难道……我又迷路了？

　　脱脱，也叫脱脱贴木儿。这个名字什么意思呢？他姓脱脱，大意是安定，贴木儿，意思是铁。所以脱脱的名字直译叫安定铁，字大用。

　　懂了吧！

　　脱脱本来不在中原燕国的，他是离家出走的。在草原，他们家可是一个了不得的家族，这么讲十个单于找参谋，九个都找他们家的。

　　现在脱脱家里是他伯父伯颜当家，而脱脱他爹是家里头守灶的老小马扎儿台。伯颜做主，他爹有钱。这就是他们家，挺和谐的一个家庭。但是他们家有个家庭矛盾。

　　脱脱他爹马扎儿台喜欢看书，读儒学的东西。伯颜老嘲讽他爹：别拿那些中原人的东西，侮辱我们高贵家族的文盲血统。

　　这个时候马扎儿台都会用一副看“脑残”的眼神看伯颜。这常常惹怒伯颜，让伯颜也不甘示弱：你瞅啥！

　　这个情况到了脱脱这里才有改变。因为伯颜是真心喜欢这个侄子，可能也是因为伯颜家只有女儿没办法接他族长的班，而脱脱又恰好是家族下一代中长子的原因。

　　但是喜欢这个侄子是一回事，对儒学的态度就是另外一回事。脱脱从小被他爸的行为熏陶，也酷爱读儒学喜欢儒生们的言行。

　　每到这个时候伯颜都去套好马带着脱脱去骑马，并指着不远处燕国的都城说着草原话，意思是这样的：

　　“侄儿啊！你看那里，那里是燕国的城池昌辉。你说说那里有啥儿玩意。”

　　伯颜希望脱脱跟其他草原家族高贵的文盲子弟一样这么答：

　　那里有房子，妹子，票子。抢他娘的。

　　然而脱脱是这么说的：

　　“那里有书籍，有文人，有知识，有我们草原没有的文化。”

　　伯颜听到这话心里是拔凉拔凉的啊！

　　后来脱脱十二岁，路痴的他做了个决定：离家出走去燕国学习儒家知识，这一走就是十年。