七天之后,也就是在结界空间内的七十天整的时候,秦风,和玉如樱。被司徒婉儿。给放了出来!经过了七十多天的实战特训,二人,虽然说是进步的十分快速,但是,几次,处于崩溃的边缘。直到这一天。秦风二人才结束了特训,玉如樱,尚且好一点,而秦风,可以说,整个就是爬出来的!整个人,已经没有了一点的样子!
但是,成果是绝对的,修为上,二人,已经突破了心动期,进入到了灵寂期!而且,隐隐有突破到灵寂中期的趋势!
在武学招式上的运用。也达到了一个巅峰。虽然不是真正意义上的巅峰,但是在现在的层次上,也已经是一个不低的层次了!
“去准备准备就离开吧,不管比赛结果如何,你们必须得活着回来,否则,东方应劫没有领导,结局可是。很难说的!”
林轩难得慈祥的笑了笑,看着正在往鬼纹空间之中塞东西的二人,轻声说到!而,二人这次要的东西之奇怪,之匪夷所思,很是让人无奈!
据后来负责采购的特殊事件处理中心的李所长回忆!二人,甚至要了一堆吃的!包括零食等等,东西。日用品等等一应俱全。用李所长所说,这两个家伙,就不想是去打比赛的,更想是去郊游,顺便消灭谁一样!
因为,在二人的武器列表之中,不止有。各个类型的枪械,就是连炸药,地雷,手雷之类的东西,也很多,甚至还有一箱子可以产生极其恐怖威力的炸弹!虽然是小型的。引爆也不需要什么特殊的材料。但是,想要将这些带出去,几乎是不可能的事情,要不是林轩说了,不管什么全部运来,怕是组织上也不会同意,要知道,这些武器,可以组装一支小型部队了!
而,秦风二人,要这么多的东西,自然也是,有所依仗的,随着境界的提升了一个层次,鬼纹空间再次扩大!将这些东西,全部放下也不是什么难事!
两个人,用了足足一个小时的时间,才将东西分类完毕,塞进去空间!做完这一切,时间的就到了下午!简单道别之后,二人,一溜烟的跑回了家中,好一顿洗漱之后,这次能看到本来的容貌!
这一段时间的集训,可以说是,把二人给折磨的够呛,但是,效果的是明显的!如果不是天劫压制,以二人的修为只要不遇到道门中人,几乎可以横着走,奈何,天道无常,注定的强大,就必然会有东西压制,否则,天下必然将乱!
看着,露出了本来容貌的对方,二人,相视一笑!但是,却谁也没有说什么,而是,就像出笼的小鸟,两个不着调的家伙,居然十分默契的跑出去。逛街吃东西去了!
这一夜,自然无话!第二天一早!二人,就开车出发了,向着三百公里外的省城机场而去!一切,费用,包括机票,已经到达过后的住宿问题!都会有专门的人,进行接待!所以,这一切,却也不算太过操心!路上!
“师兄,你去过太阳国吗?”
“呵呵,我连太阳岛都没去过,最晚跑到秦岭这次!”
“额!那你会说他们的话吗?”
“会两句!”
“呀,真的?”
“当然了!”
“说来听听!”
“八格牙路,狗都希望尼玛思!雅蠛蝶!”
“额。你能不能会点正经的东西!”
“没办法,太阳国有啥正经玩意让我们学习的吗?”
“也是!师兄,这太阳国的历史,你知道多少呀!”
“那我还真知道一些!”
“说来听听嘛,反正这路上很无聊的呢!”
“额,好吧,磨人!”
“要说这太阳国啊,就不得听不说说这历史上的倭国了!
“倭”在太阳语中同“大和”一样都发音为“yamato”,“大和”一样为日本的别名。元明天皇治世时,规定以和字替代倭字,并以开头附以大而始称大和。
倭国,也就是太阳国。其国家的人称为倭人,又称太阳国人、和人、大和人。
东汉《说文解字》【卷八】【人部】对倭字的解释是:顺皃。从人委声。《诗》曰:“周道倭遟。”“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”和“大和”一样都代表日本民族的意思。不过,后来,许多古代中国百姓把一些流浪海盗称为“倭寇”。此时,倭“字因寇字而带有一定的贬义。
戚继光是著名的抗倭英雄。其带领的“戚家军”令倭寇闻风丧胆。
1784年,在太阳国九州博多湾口的志贺岛上,发现了一枚赤金方印。金印2.8厘米见方,0.8厘米厚,上刻“汉倭奴国王”五字。开始时,无人知晓这金印来历,经专家考证,才知这是一枚很有价值的我国汉印。据《后汉书》记载,东汉光武帝建武中元二年,倭国使者来汉朝拜,光武帝赐使者金印紫授。倭国王视这金印为权力象征,十分珍重。后来,倭国列岛发生内乱,国王害怕金印丢失,将其埋入地下。后来,这位国王死了,国也不复存在,金印在地下埋了1700多年。
金印的重现,实属偶然。1784年春天,志贺岛上一位名叫甚兵卫的农民在田里挖水渠,碰到一块大石头,搬开石头,发现有一堆卵石,清理卵石时发现了这枚金印。后被藩主黑田齐隆用50两白银买去。黑田也不知其来历,后经专家考证才知它的显赫身世。
成为了倭国国宝——汉倭奴国王金印!
金印非常精美,蛇形纽,鳞状鱼子纹,阴文篆书,笔划饱满,方中有圆,章法平而不板,虚实相间,印面古朴、浑厚,为汉印之上品。经鉴定,金印含金量高达95.1%,说明当时冶金技术已达到相当高的水平。在那霸、济州、本州发现燕国使用的明刀币。在LY市公孙家族墓、鸟跟县、鸟取县、石川县发现了独有的容器。
山海经海内北经篇记载。盖国在钜(大)燕南,倭北。倭属燕。朝鲜在列阳东,海北山南。列阳属燕。
接下来我给你说说我国古代的论衡!
恢国篇,武王伐纣,庸、蜀之夷佐战牧野。成王之时,越常献雉,倭人贡畅。幽、历衰微,戎狄攻周,平王东走,以避其难。至汉,四夷朝贡。孝平元始元年,越常重译,献白雉一、黑雉二。夫以成王之贤,辅以周公,越常献一,平帝得三。後至四年,金城塞外羌〔豪〕良愿等〔种〕献其鱼盐之地,愿内属汉,遂得西王母石室,因为西海郡。周时戎狄攻王,至汉内属,献其宝地。西王母国在绝极之外,而汉属之。德孰大?壤孰广?
方今哀牢、鄯善、诺降附归德,匈奴时扰,遣将攘讨,获虏生口千万数。夏禹倮入吴国,太伯采药,断发文身。唐、虞国界,吴为荒服,越在九夷,罽衣关头,今皆夏服、褒衣、履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、辽东、乐浪,周时被发椎髻,今戴皮弁;周时重译,今吟《诗》、《书》。
儒增篇,夫金之性,物也,用远方贡之为美,铸以为鼎,用象百物之奇,安能入山泽不逢恶物,辟除神奸乎?周时天下太平,越裳献白雉,倭人贡鬯草。食白雉,服鬯草,不能除凶;金鼎之器,安能辟奸?且九鼎之来,德盛之瑞也。服瑞应之物,不能致福。男子服玉,女子服珠。珠玉於人,无能辟除。宝奇之物,使为兰服,作牙身,或言有益者,九鼎之语也。夫九鼎无能辟除,传言能辟神奸,是则书增其文也。
异虚篇,使畅草生于周之时,天下太平,倭人来献畅草。畅草亦草野之物也,与彼桑谷何异?如以夷狄献之则为吉,使畅草生于周家,肯谓之善乎!夫畅草可以炽酿,芬香畅达者,将祭灌畅降神。设自生于周朝,与嘉禾、朱草、蓂荚之类不殊矣。然则桑亦食蚕,蚕为丝,丝为帛,帛为衣,衣以入宗庙为朝服,与畅无异,何以谓之凶?卫献公太子至灵台,蛇绕左轮。御者曰:“太子下拜。吾闻国君之子,蛇绕车轮左者速得国。”太子遂不下,反乎舍。御人见太子,太子曰:“吾闻为人子者,尽和顺于君,不行私欲,共严承令,不逆君安。今吾得国,是君失安也。见国之利而忘君安,非子道也。得国而拜,其非君欲。废子道者不孝。逆君欲则不忠,而欲我之行,殆吾欲国之危明也。””