“你的化名，百里行舟，是你父亲的姓。”昌邑说。

　　行舟声音淡淡的，戴着面纱也看不出她的想法：百里？是我亲生父亲的姓？所以那个老头很早之前就知道了我的身世？

　　“你在江南，是怎么认识我师父曹种的？”行舟问。

　　昌邑：“他是我先生，是常先生介绍的，之后他做了一段我的先生。他精于算计，还算无遗漏，很恐怖。”

　　行舟可以感受到昌邑那一句很恐怖，不知因为她怕曹种，而是昌邑对语言里面对曹种的那种敬畏都要溢出来了。让行舟觉得昌邑是害怕曹种的，其实问这个问题并不是因为行舟不知道，而是看昌邑对曹种对态度而已。

　　“听吗？”昌邑回归正题。

　　“可以。”

　　昌邑跟行舟说了很多，可能不能让行舟更理解什么，但是起码让行舟知道自己的身世。

　　“桃源乡？”

　　“不是宜州的桃源乡，而是桂郡。”昌邑对这个也有些模糊，这里说的是行舟父亲的来历。

　　“桂郡？知道了。”南方，姓百里的，百里这个姓氏明明大秦的北方才有。行舟想这些，但是很快她记起还有一个地方百里是一个大族。

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　　“你说我娘失踪？并不是死了？”

　　“这个没有人肯定。明慧很聪明，不应该的。”

　　“八层也没有活着。”行舟说。

　　“？呃～”昌邑有点不知道说什么，这娃儿对她家的亲生父母就那么‘无情’？

　　“不然她舍得扔下我们兄妹两？”

　　“也是。”昌邑说；“说到这，你哥哥呢？这些年一直是你，那么你哥哥呢？”

　　“我问你一个问题，你说我哥哥有梅花印记是确定的吗。”

　　昌邑点头：“当年我媳妇抱过你们。”

　　昌邑说完，行舟一愣：难怪在江南的时候就认出我。

　　不过这个梅花印记，行舟想起必竹：他没有。什么花都没有。

　　行舟疑惑，但是也没有因此不相信昌邑。

　　其他事情也说了很多。

　　总结就是明慧很厉害，她爹很神秘，不知道哪里人，哪一族。出现的时候戴着面具，脸上大概是毁容什么之类的。反正这一对爹娘看着就是可以写出长篇故事的夫妻。

　　“我送你回苏州。”行舟说。

　　“现在？”

　　“你处理好事情，告诉我，我休息几天。”行舟说。

　　“皇上找你都找疯了，你不回去。”昌邑说。

　　“现在回去做什么？一切都发生。我是应该给羡写一封信了，不能让他担心。”行舟无所谓的说。

　　昌邑觉得行舟好像更随意了。

　　“既然如此，来帮忙？”

　　“？？做什么？”

　　“关于嘉峪关的建设。”昌邑说。嘉峪关，在酒泉附近，算是军防重地。可以说是河西最重要的一个关卡，嘉峪关的长城链接到玉门关、阳关那里，这一次不能让敌人在从中间直接进入凉州。

　　“怎么？这一次不是有很多兵，战后修复就好。”行舟说。

　　“哪有你说的简单，京城不批准。”

　　“我一个无权无势的，你跟我说有什么用？”行舟疑惑。

　　“军事布防，不是你强项？”昌邑说。

　　“先生，冠军将军也在这里。我就是出来游山玩水的。不跟你多说，什么时候打算回苏州就来这里告诉我。”行舟说，往前走，路过一个客栈就停下来了，然后指着着客栈说。

　　“······”昌邑跟上去，行舟在那里订下了房间，叫了酒菜，就跟昌邑坐下来吃酒。

　　“你说你游山玩水，这些日子去了哪里？”

　　“西域，送朋友出玉门关，然后往北过去，见到了绿洲戈壁还有雪山。”行舟说，倒一碗酒慢慢的喝，若不是知道行舟是女娃儿，昌邑一定会跟行舟大喝一场。

　　听到行舟的话，也有点怀念那个地方：“那里的风景跟江南不一样，跟京城也不一样。”

　　“你出生在敦煌，怎么会想到去江南求学，距离可是千万里。”行舟问。

　　“年轻的时候，凭着一股劲，想到什么就去做。”昌邑回答，他如今五十多岁，已不是意气风发的少年郎，但是这些年的历练，让他成为了一名睿智的老人。

　　“老了也一样。”行舟说。

　　“小友有什么建议？”

　　“凉州这里盛行两大教。”行舟说。

　　凉州在汉武帝时期之后，一直是兵家必争之地，还经历了过很多大规模的迁徙。从西域过来的佛教，从东边中原来的儒学，在这里繁盛、发展。

　　行舟说的就是这两个。

　　在敦煌的千里石窟，行舟就开始思考这个地方，虽然一直以来，她都知道这个地方的重要性，但是真的来到这这里，她发现自己想的还是简单了。就这么一块千里狭长的地方，她的魅力，复杂以其军事真的太重要了。

　　如果他不尽快建立起统治地位，以后再经历几次这样子的的战争，凉州耗不起，大秦也耗不起。就说这一次动兵八十万，是大秦三分之二的驻外军队。历经一个月，粮草的消耗，北地误工的工程，三月正好是北地农忙的时节。耽误的事情，很多，牵一发而动全身！

　　这里的民族，种族多种多样，外来人口汇杂，要把他们聚成一股力量，那么就要有共同的信仰。

　　有佛教、有儒学，这本身已经不错了，但是还不够。

　　昌邑明白行舟的话。

　　“常家致力于国家安全与其他国家的联系，我是常家女婿，本应该如此的，但是我答应过曹太师不入仕。”

　　“不入仕途，入世俗，如何？在江南做先生也是，在凉州做先生也是先生。到哪里都是先生，在这里不是更好。”行舟说。

　　昌邑摇头，岂不知道这姑娘忽悠自己，把仕途改成世俗，虽然不相同，但是做的事情却是一样的。管理凉州，教化百姓。弘扬国家之情。

　　“孔子弟子三千，传千古，你虽然老了点，赶赶还是来的及的。”行舟说。

　　昌邑被行舟的话逗笑，其中包含的心思，昌邑大致明白的。凉州这个地方需要更加严格缜密的行政管理。

　　“知道吗？萨班（注1）就要来到凉州了。”行舟又说。

　　而这个，任何一个懂政治的人知道这个都会很吃惊！当然吃惊的不仅仅是来自高原的人，而是霍行舟为什么会知道这件事情。

　　凉州在自己离开之后，继任的凉州刺史是这里的望族翟氏的子弟。他们家喜好佛法，曾经在石窟那里建造了恢弘的石窟佛像壁画（注2）。也是佛法的忠诚者，此前他们提议皇上跟藏部建立关系。之后皇上允许，他们就开始派人去查探。

　　注1：萨班：大学者的意思。在公元1247年，蒙古王子阔端邀请藏萨迦派领袖萨迦班智达在凉州举行会谈，商议西藏地方纳入中央王朝行政管辖。

　　萨迦班智达就被简称萨班，是中国历史上的第一位萨班，是‘萨迦五祖’之一，他跟两个侄子的凉州行，对中国历史进展有很重大的意义。

　　历史上的第一座修建的藏式白佛塔，就是阔端为萨班修建的（已毁坏）。之后流行的至今。

　　文章引用了这个历史，但是也不一样，仅仅是参照。毕竟我这个大秦，不是成吉思汗铁马金戈的年代，也不是后来忽必烈建起的元朝。

　　注2：这个翟氏也是有考究的，因为最近看莫高窟给影响的，说石窟220是他们家族让人开出来的。所以这里也引用了一下。毕竟望族嘛～