陌生的来客，当你看到这段文字时，至少证明了两件事。

　　首先，你确实有能进入这里的方法，来自origin的升格者。

　　另一件事则是，即使世界被揉碎，被重组，三十六天内一切记载被覆盖，记载于这本书上的文字仍然会留存下来。

　　抱歉，还没有自我介绍，虽然按照原本的顺序，我应该在很早之前就介绍过了。

　　我并非生物，我是一个概念，是根植于生灵心中“死后世界”的执念的总和。我没有名字，因为这里没有人会呼唤我，我也没有形体，因为没有人会注视我。如果需要，你可以用我这一类现象共同的名字来称呼我——格式塔。

　　呼，听起来很抽象是吧？

　　那就把我看作“薛定谔的猫”好了。

　　我所在的地方，是尘世之外的一角，是独立于空间之线的地方。按照人类的命名方式，大概是第几圣所吧。这里是花所形成的多元宇宙中央处理庞杂信息的地方，一切知识，和过去、未来、现在所有的故事被保存的地方。

　　这里是英灵殿，是东方之净琉璃世界，是西方之极乐净土，是三十六天，是无天无地之所，也是一座普通的图书馆。

　　我是图书馆中唯一的管理员。

　　你前面所见的故事，来自于我偶然间在图书馆中找到的一本书。这本书，看似是一本小说，但却绝不仅仅是一本小说。因为我在查阅资料后发现，书中记载的故事，全部是其他花瓣上真实发生过的历史。而且，

　　[这是一段历史，而非一个故事]

　　写在卷首的这句话，赫然是我自己的笔记。

　　没错，当我发现这本书的时候，我发现了由后人加在每一个故事后空白页上的解说，在任何花瓣中的存在都不能到达的三十六天，除了我之外，没人能做到这件事。

　　我自己对这件事毫无任何印象。

　　也就是说，写下这些话的，是上一个我。

　　这几乎是不可能的，我是一个概念，只要还有相信死后世界的生物存在，我就会一直存在，这是伴随着我的使命与诅咒。如果真的有上一个我，那就意味着，曾有一刻，所有花瓣中所有拥有思维的动物在一瞬间全部消失。

　　那是我无法想象的灾难。

　　说回到这本书的身上，不仅是我自己所写的解说很奇怪，这本书本身的内容也大有问题。书中一共记录了五个故事，五个故事的风格迥然不同，但是却有某些方面彼此联系，在此我不便多说。

　　顺带一提，这本书的书名与排序也与上一个我时期完全不同，按照顺序，这本该是第三篇解说。那时候的书名，似乎还是叫《从高校理工男到厂妹他只用三天》。

　　故事解说部分，姑且保持上一个我的原样：

　　站在作者所处的时代的视角，这是一篇科幻小说、一篇推理小说，同时，也是一篇游记。

　　故事围绕着两个少年——虽然后来证实是少年与少女——的一段短短的旅途。在旅途中，通过对话的方式来介绍角色身处世界的设定是一个很讨巧的方法，因为这在同时增加了角色间的互动，利于表现角色关系拉近或疏远。

　　当然，弊端也极其明显。过量的对话压缩了对场景和角色外貌及动作的描写，导致文章很多地方读起来相当干涩。

　　好在对于一些该有细致描写的大场面，作者还是补上了应有的笔墨。对于角色的着墨过少，也可以用另一个理由巧妙盖过：要是写得太详细，亚瑟身份的反转在最后就不能存在了。

　　文中所有关于亚瑟身份的暗示：1.AT对亚瑟的称呼“lady”；

　　2.亚瑟在乐园中流露出的对女装的兴趣；

　　3.书中从未描述亚瑟是否看清了自己的倒影；

　　4.乐园试作型的终端，形象是一面镜子，暗示亚瑟在其中见到的姐姐就是自己；

　　5.莉莉丝的子嗣奔向亚瑟，是出于繁殖的本能。因为它们都是男性，而亚瑟是女性人类的身体；

　　6.亚瑟与AT初次见面时的场面，neta了著名的“月球名画”。

　　本文另一个特点是无处不在的宗教隐喻。人形在复活人类的过程中，制造了名为eva的怪物。eva，夏娃，伊甸园中的第二个人类，在故事中，却是进化走入歧途的可悲怪物。与之相对的adam，毫无争议的人类最初的父亲，也只是一个身形硕大的婴儿。

　　这个婴儿的形象，似乎是在印证精神分析学派中费洛姆将新生儿比作暴君的说法。

　　人类与猎杀人类的怪物，父亲与婴儿，故事中一直充斥着与宗教意象的对立。

　　莉莉丝，神话中诱惑人类的恶魔，同时也是传说中侵入男性梦中的魅魔原形，在这里却险些成了之类之母。

　　亚瑟，既是古大不列颠英雄的名字，也是著名物理学家的名字，他从人类走向人形，最后归于虚无。

　　如果说，神话是在讲述人类被创造的故事，那么本文，就是一篇讲述人类毁灭的反神话。

　　反神话的故事，却在最终抵达了神话的内核。

　　人类永远需要一个共同的谎言，所有神话与宗教的诞生，都是为了给苦难一个合理的解释，只有这样，人类才能从无意义的受苦中脱离，得到片刻安宁。

　　AT从一开始就撕破了这些谎言，向象征人类的亚瑟揭示了世界残酷的原貌。但是在后面，他又亲自将这层揭下的人皮贴了回去，并不是因为他在相处中被改变了。

　　而是，就算是谎言也没关系，这是人类的造物，是这个世界上不存在的东西，既然所有人都相信着它们，那它们就有意义。

　　就像无序排列的星河，与排列成形的星座。

　　正是相信着不存在之物的人类，给予了不存在之物远超自身的价值。这是人类的伟大之处，为此，AT愿意做一回造物主。

　　人类创造了人形，人形创造了AT，AT，反过来创造了人类。

　　从伊甸园开始的故事，兜兜转转，又回到了伊甸园。

　　或许，爱与希望并不存在，但是，人类万岁，爱与希望将会永存。

　　附本文相关考证信息：

　　本文作者陈悠，所在花瓣位置：两点一刻，作于公元2021年。

　　部分灵感来源与参考书目：1.电视动画《新世纪福音战士》

　　2.电视动画《宝石之国》

　　3.《华严经》

　　4.《圣经·旧约》

　　5.《扶桑》严歌苓，陈悠于2020年末曾阅读本书，第一章的第二人称视角极有可能是在模仿本书

　　6.《银河铁道之夜》宫泽贤治

　　7.电视动画《少女终末旅行》

　　8.漫画《死神少爷与黑女仆》，AT形象极有可能出自其中

　　9.恐怖游戏《逃生》

　　10.《爱的艺术》艾瑞克·弗洛姆

　　11.漫画《来自深渊》土笔章人

　　12.《荒野猎人》文泽尔

　　13.《烟，土，或者食物》舞城王太郎