从此却宫南言这个名字便响彻整个大陆，击杀一名七品巅峰的强者，也从五品巅峰升至了七品，实力突飞猛进。

　　也许在稷下众学子眼中，却宫南言是一名不言苟笑、无拘无束的学长；又或许是勤奋好学、能文能武的好学生；但在众位贤者的眼里，却宫南言或许是超越凡人的存在。而在却宫南言自己看来，不过是套用祖先的劳动成果却在这个大陆上欺世盗名之徒罢了。但在这个随时随地都有可能掉脑袋的乱世，人们生产力普遍低下，科技发展进程缓慢，于元和四年春，在多方提议之下奴隶制才被废除。

　　但奴隶制早已根深蒂固在旧部贵族与诸侯心中千年，试问天下诸侯，谁人还将天子放在眼中？无时无刻不在觊觎皇位，差的不过是一个合理的借口罢了。无非是废除了名义上的奴隶制，但贩卖奴隶和虐待奴隶之风仍旧盛行。

　　“学生却宫南言给夫子请安，”却宫南言轻轻地推开门跪在道夫子榻前。

　　道夫子闻声，用手梳理了一下胡须便起身一把扶住却宫南言，“徒儿请起，我说过，老夫这里没有那么多规矩。以后，且莫要向老夫请安时再行此礼，你是个能成大器的人！”

　　“老师缪赞，学生愧不敢当，”却宫南言低下了头。

　　道夫子捋了捋长白的胡子，“不光是老夫觉得，其他的学生们还有教委以及千千万万的黎民百姓都曾一致认为你是将来拯救大陆的恩人……”

　　道夫子这一番话将却宫南言吓了一个激灵，原地瘫倒在地面上，因为在他心里完全没有过做在这个世界的救世主。只是不想再次奔波劳苦、受尽委屈、碌碌无名地活着，将自己一些所学到的知识在这片大陆上发扬光大，“学生不知老师这话从何说起？”

　　“哈哈哈哈，老夫两月前曾下山游历山水，坊间传闻有褒有贬，说书人言道，自古谁人无与功或过，头顶天可谓大功，脚碾地可谓大过，不碾地怎以顶天，孰能两全乎？你可知其深意？”道夫子不经意间多望了却宫南言几眼。

　　却宫南言听罢连忙伏体投地，“宽恕学生愚昧，请老师多给学生三日，定还其答复。”

　　说罢便东墙不着西墙，连忙擦了擦额头溢出的大汗。

　　却宫南言回到学舍，许久才安定下来，“既然如此，定然不失所望。以这个时代的科技也造不出印刷机，希望宋朝的毕昇老爷子能够解决在这个世界的文化传统遗留问题。”一来，活字印刷术必定迅速席卷整片大陆，解决人们抄写困难的问题；二来，纸质书籍相比竹简更易于保存与存放的问题，便于在这片大陆上流传更多的属于在这个世界的文人轶事及传统文化；三来，以解决市场需求大量发行而带来的众多不便因素，例如消耗大量人力物力。

　　却宫南言按着脑海中来自前世的记忆，提手便誊然纸上，将此拿与墨真子，便引得众多学子前来相助，再一次赢得了称赞。只有却宫南言心中明白，不为利禄功名，只为流传前世的千古神话。

　　用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度象铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。

　　为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用。为便于拣字，把胶泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。排字的时候，用一块带框的铁板作底托，上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微熔化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，加一定的压力就行了。为了可以连续印刷，就用两块铁板，一版加刷，另一版排字，两版交替使用。印完以后，用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，活字就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来木格里，以备下次再用。毕升的胶泥活字版印书方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就极其可观了，不仅能够节约大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和质量。

　　历时三个多月，在却宫南言的指挥与领导下，九十多天个日日夜夜终于赶制出属于这个时代第一版多达一千余个板块的胶泥活字印刷术，却宫南言兴奋地触摸这这些属于广大劳动人民智慧的结晶，心中感慨万千，脱口而出的七个字，“毕昇活字印刷术，”便成为了它的名字，只是在后来人们传作了“毕生活字印刷术，”不久便在大陆上引起剧烈的反响。

　　很快就有文人雅士用“毕昇活字印刷术”发表了人生中第一篇佳作。于是却宫南言丝毫没有保留，便将制作的流程印刷作千千万万份，很快便兴起大大小小的印刷机构——刻坊。

　　于元和五年，印刷术的普及人们的文化水平普遍提高，在这片大陆产生了一种类似于报纸的印刷体，世人称作为“官报。”以凭借内容丰富多样，主要记录坊间传闻，奇人轶事，乱世战场通报及诗文歌集等，发行初期便受到了各级人士的一致认可，对文化交流产生了巨大的影响，却宫南言也被报业奉作“祖师爷”。

　　随着诸侯国之间相互攻伐，相互侵吞，这片大陆的历史又将何去何从？

　　第十五章，乌樊起义