赶往武当山途中。

　　许向东御风而行，宛如神仙中人。

　　心里却思索着：按照终版的小说，其实倚天世界的时间线起始可以算到神雕剧情的末尾，襄阳大战的三年后。

　　至扬刀大会，中间跨度几十年的时间。

　　可惜许向东可选择的最早时间便是扬刀大会。

　　虽然许向东背包里有着九个时间转换器，却不打算用在这里。

　　他所想的是，杨过和郭靖是否还活在倚天世界中。

　　面对张三丰，许向东感觉还能淡定一些。

　　毕竟张三丰更偏向于学者型天才。

　　但郭靖和杨过要是还活着，那可就是两个比张三丰还要年长几十岁的武道满级大号了。

　　硬碰硬的话，许向东还真不好说稳赢。

　　毕竟他虽然掌握诸多比之二者不知高到哪里去的绝学。

　　但正如张三丰，许向东目前也是更偏向于学者型，战斗等级才五级，这五级还全靠练功的经验攒起来的。

　　许向东十分缺乏实战经验，虽然理论储备丰富，但自己练的就不怎么精了。

　　唯一让许向东稍微安心的是，郭靖的名声不用说的好，不会乱动手。

　　杨过就算邪了点，即便他还活着，从倚天剧情中从未露面来看，应该也心平气和了。

　　不过稳妥起见，许向东在武当山下寻了隐秘处，挖了个洞穴，从背包取出魔法手提箱。

　　本体就在手提箱里宅着，派个影分身上武当山拜访张三丰。

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　　武当派，张三丰正在读道经，一名弟子忽然跑进来，拱手慌张中透着兴奋道：

　　“太师父！有仙人驾临我武当派了！师父师叔们都去迎接了，师父让弟子来通知太师父。”

　　张三丰气度十足，眉眼不抬，微笑和声问道：

　　“哦？是哪位仙人驾临啊？”

　　弟子深感钦佩，不愧是太师父！

　　太师父张真人数十年未与人动手了，武功已是高深莫测，武林中都称为活神仙，陆地神仙。

　　果然！

　　也只有太师父这般神仙中人才会对仙人驾临如此淡然自若吧？！

　　说不定这来访的仙人，正是太师父的仙友呢！

　　弟子道：“禀告太师父，仙人自称和平天尊，御风而来，当真是令人神往！”

　　张三丰闻言心想：哦？御风而来？看来此人的轻功深不可测。

　　至于和平天尊？却是从未听闻。

　　不过就凭让自己的嫡传大弟子宋远桥派弟子来报。

　　这位和平天尊就非是等闲。

　　张三丰笑道：“那你就赶紧去看仙人吧。”

　　说完，放下道经，起身向外走去。

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　　亘古无双胜境，天下第一仙山。

　　武当山集幽、奇、秀、美为一体，四季风光不同，景色各异。

　　影分身御风而来，早早惊动了武当派守山门的弟子。

　　影分身道出此界无人知的名号，仅凭御风而行的姿态，便令武当弟子恭敬领着上山。

　　另有弟子当先上山禀告。

　　影分身摆足了姿态，一副和善客人的模样，就凌空虚坐地飘在不时偷看他屁股底下到底有没有什么的武当弟子身后慢慢上山。

　　不多时便迎上了前来迎接的武当七侠中的几人。

　　继续上山，在武当派正门，总算看到了仙风道骨的张真人。

　　张真人一看影分身的逍遥御风之能，登时露出惊色！

　　他之前得弟子禀告，还以为来访的和平天尊只是轻功了得，可怎么也想不到，竟有人能不必借力地凌空而坐，飘着前行！

　　张真人忙见礼道：“武当张三峰，见过天尊！请入内！”

　　影分身矜持地微笑点头。

　　众人来到大厅，张三峰请影分身上坐，影分身泰然自若，毫不推辞。

　　武当派众人却是一个都没有坐的，武当七侠中人站在张真人身后，其他弟子都被不准跟进来。

　　张真人道：“敢问天尊何处修行？”

　　影分身张口就来：“汉末凉州一少年，从军阵斩太平张。

　　得了一卷《太平经》，隐居悟出和平道。

　　宋初还童临凡尘，学武逍遥为首徒。

　　勤练神功不知年，出山闻得武当仙。

　　特来一见。”

　　听闻此言，在场众人大惊失色！

　　汉末少年！

　　竟能活到此时大元朝，已是千岁！

　　虽然仍有怀疑，但影分身逍遥御风的本事摆在那，无人开口质疑。

　　张真人毕竟年长，活成了晓誉天下的活神仙。

　　最先镇定下来。

　　他道：“敢问天尊，何为和平道？”

　　影分身便将至今仍不断被他修改完善的《和平经》讲出。

　　直至天光渐暗，七侠凡胎肚饿而鸣，这才暂停。

　　听了大半天的《和平经》，张真人已然对影分身以师侍之。

　　用饭后再讲，直至深夜，影分身见众人神色疲惫，笑道：

　　“本尊难得有论道之兴，不必急于一时。”

　　于是，影分身便在武当住下。

　　日日讲述《和平经》。

　　直至第九日傍晚讲完。

　　影分身将这几日里寻机从本体那取来，刻有密密麻麻小字的一卷玉简取出，以外气托着，飞到张真人眼前。

　　他道：“这便是《和平经》，今赠于张道友。”

　　张真人内心挣扎了一下，最终感激地接下，并真诚以弟子礼拜谢。

　　却被影分身控制外气托住不得下拜。

　　影分身笑道：“道不传非道，求道一途最大的幸事，便是得一道友，三峰莫要多礼。”

　　说完，自回客房。

　　张真人不愧宗师，一夜安然休息，第二天精神饱满。

　　又在大厅，三清祖师神像下。

　　张真人道：“多谢道友九日传道，今后九日，便由三峰一述己道。”

　　由是，影分身开始学习借鉴张真人的道。

　　听张真人自己言说。

　　许向东才清楚了此世界线对其的演化。

　　最早依照倚天设定，师从少林觉远。

　　但中间得遇火龙真人，得传老子一脉衣钵。

　　据隐仙派道脉所载，该派由老子传关令尹子﹙喜﹚开派，关令尹子传麻衣道者﹙李和﹚，麻衣道者传陈希夷﹙抟﹚，陈希夷传火龙真人（贾得升），火龙真人传张三丰。

　　而其出身，则是天师道张道陵天师后裔。

　　真是有够乱。

　　总之，张真人的道，与全真道王重阳一样，主张三教合一。

　　其实与许向东的道，也算同道。

　　许向东的《和平经》可不就内蕴儒释道三家之学？

　　………………………………………………

　　张三丰主张三教合一，认为：“古今有两教，无三教。

　　奚有两教：曰正，曰邪。奚无三教？惟一惟道。一何以分？分何以三？盖自有孔、老、牟尼，乃至有孔、老、牟尼，虽至有孔、老、牟尼，仍非有孔、老、牟尼。孔、老、牟尼，皆古圣人。

　　圣人之教，以正为教，若非正教，是名邪教。”

　　其《打坐歌》称“仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。”

　　张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。

　　在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。

　　他在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”

　　心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。

　　所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。

　　——摘自百度百科张三丰词条。