许向东愣了一下，瞬间想明白。

　　哈哈一笑：“太一你这个小机灵鬼！既然如此，就让五岳四海以为我被这只野金乌夺了太阳神位吧。

　　之前我沉睡期间，都是你与他们交流，对他们应该比我更加了解，以后还是你以我的身份与他们周旋吧。

　　我正好要以梦化族，这不同于梦我之法，可以轻易保持清醒。

　　在初期，我的主意识需要保持矇昧混沌，才能化出一族的不同人格自我。

　　要到熟练至小有所成，才能保持真我的清醒。

　　所以，五岳四海亲切友好的慰问，还是得落到你的头上。”

　　太一傻眼，忙道：“可别！我还不够忙吗？扮演个反派野金乌就够有压力了，还得扮你？

　　我这太阳还要不要管了？

　　你知道我行使太阳的职责每天有多少功德入账吗？

　　你自己弄个实体分身敷衍一下就得了。

　　反正我是不会接这苦活的，你不能就逮着我压榨呀！”

　　许向东点头道：“你说的也有道理，那我就留个实体分身在太阳星吧，等你这三足金乌本体孕育完成……”

　　太一嘿嘿一笑：“等到那时，我就跟实体分身演一场，将他赶出太阳星。

　　你再让他去投奔五岳四海，示人以弱，应该更能被接受，更方便试探和监察他们的初心在否。”

　　许向东点头：“那便如此定下。

　　我这就要闭关，你别再打扰我。”

　　太一耸肩，身形散为太阳真火不见。

　　许向东整理心情，闭目开始修炼。

　　他这么久在梦中可不是白待的。

　　神州中土都不知道过去了多少年，何况二百倍时间的梦中？

　　其实许向东在梦中参悟以梦化族之法最多只用了一半的时间。

　　剩下的时间，他早已在梦中尝试修炼以梦化族之法。

　　并取得了很大的成果！

　　当时，许向东就想将查克拉的血继网罗领悟。

　　因为他很觊觎大筒木辉夜的血继网罗——天之御中。

　　这是一种能够创造空间的能力。

　　比起修炼功法，大筒木辉夜得到天之御中，是吃下神树果实，在眉心开启轮回写轮眼而获得。

　　特点是什么？

　　见效快！

　　最初许向东也想过从火影世界直接齐一大筒木辉夜，获取对方诸多能力。

　　但一来不确定大筒木辉夜的生命等级有多高，但一转恐怕是一定的。

　　许向东不一定能对她使用齐一天赋。

　　二来也是不确定她的外气中就有这么关键的信息可供他齐一。

　　所以他才在火影中收集各种血继，打的就是拼凑的主意。

　　宇智波的写轮眼，本身就是拼图的一块，还能结合千手柱间的细胞，开启轮回眼。

　　而柱间细胞，许向东从大蛇丸那里得到过。

　　还有辉夜君麻吕的血统。

　　凭借这些，许向东有信心以一气化三清异象，推演出上清法。

　　太清法，应武学体系的外功的一些精义，合炼精之要义。

　　诸多妙用不论，本质上是练体，强健体魄。

　　上清法，则应内功，炼气。

　　一口真气足，逍遥天地间。

　　到这里，许向东的修炼体系已经颇为杂乱。

　　有炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四境理论，被他以体用二分，作两种解读。

　　体的解读，就是精对应身体，气对应体内能量，神对应精神，虚对应体外能量，道对应天地规则。

　　用的解读，精气神虚道，被用来作为能量的区分，四境便是能量转化的指导。

　　由此可见，对许向东而言，这精气神虚道，每个字都不是单纯的一个定义，而是多用的多义字。

　　另有一气化三清的理论。

　　须炼神返虚之境才能开始修炼一气化三清。

　　最开始是大赤天太清境，人道升仙境，修玄气（玄白）。

　　后是禹余天上清境，仙道升真境，修元气（元黄）。

　　后继清微天玉清境，真道升圣境，修始气（始青）。

　　终三清合一，大罗天大罗境，圣道升道境，修大罗气（混沌）。

　　一气化三清法在许向东外气中显露的异象，推演出的太清功（也可称太清法，混用。），便是人道经。

　　主旨是褪去凡胎，修成仙体！

　　故而练体。

　　这是一种质变。

　　身体是修行的基础。

　　失去身体，继续修行就是歪门邪道了。

　　褪去凡胎，修成仙体有什么好处呢？

　　精气神的蜕变！

　　凡胎，凡体，再如何功力高深，其根基都是凡人的凡精、凡气、凡神。

　　便是登峰造极，炼神返虚，与外界天地能量相通了，能感应触摸到的，也只是凡人层次的天地能量。

　　由此可见一气化三清之精深奥妙。

　　须知，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四境，在道家一般理论中，都是成仙前的四境。

　　炼虚合道后，方能成仙！

　　而反观一气化三清法的理论呢？

　　只炼精便能成仙！

　　这一对比，这两种理论，分别为许向东展示了两天人道升仙境的路。

　　一则是四境理论的，在人的境界，就将精气神虚道，都炼一遍，体会一遍。

　　其优点在于，为以后成仙后的继续修行打下坚实基础。

　　流程你在人境都走了一遍，成仙后不过是将人境炼的凡精、凡气、凡神、凡虚、道凡的前缀形容字“人”换成“仙”字。

　　仙境的精气神虚道肯定与凡人不同，但总有相通之处。

　　能不得心应手吗？能不厚积薄发吗？

　　这便是所谓的玄门正宗，一套四境理论，让你将每个生命层次都练到极致，熟悉整个生命层次进化的过程。

　　特点便是前期耗时费力，后期就水到渠成，厚积薄发。

　　一气化三清法就不同。

　　它也取“极”之意，但取的方向与四境法不同。

　　太清境在人道境，不求气神虚道，只专一凡精，以精极之道，以点破面，直接成就精极仙体！

　　成了精极仙体，自然孕育仙精、仙气、仙神。

　　再在上清境，极于仙气，继续以点破面，成就气极真体！

　　……

　　一对比，四境法更全面，每个生命层次的大境界内，细分四境。

　　修炼起来，就像是不断重复，它就是一套以不变应万变的系统法。

　　而一气化三清法，则针对性更强，一个生命层次大境界内，只专一道。

　　其中得失取舍，仁者见仁，智者见智，难分高下。