回来的日子是1978年10月2号。

　　十月是很重要的月份，要搞国庆庆祝，有酒喝，开心唱歌。然后是要农忙，这个月甚至还有重阳，也得喝上一杯重阳酒。

　　今年年景不错，粮食的收成还可以，老表们晚上聚在一起喝酒的次数就有点多。

　　桂人喜好喝酒，这事好像全国各地都知道。

　　可能是山野毛葡萄比较多的原因吧，那玩意儿太涩不能吃，但可以拿来酿酒，所以桂人都会酿点来喝。平原地区的朋友们舍不得拿粮食来酿酒的话，这会儿喝酒的机会就没他们多了。

　　爷爷辈喝，爸爸辈喝，慢慢的就到这一辈喝了，希望下一代不要有那么多喝酒的。

　　借着丰收的喜庆，村子里二三十岁的成年男子聚在一起，吃着水煮花生米下酒，就连唐行之这次都没扫大家兴，喝了两杯。

　　聊着聊着，又聊到了找对象，现在就只剩下唐行之一个光棍了，一个个都热心的给他说对象。

　　喝的酒有点多，有点上头，唐行之自控力削得比较厉害，想起了一些伤心事。

　　这些事相信许多男人都遭遇过，算是男孩成长为男人的必经之路。

　　唐爸到绿城最初的头十年，也是混得很差，混得差脾气就不好，唐行之没少被迁怒挨骂。这导致他特别好哄，特别好骗，关心他几句他就对人推心置腹了。

　　这时候认识了一个女网友，对他很关心，慢慢的变成了男女朋友。

　　但这世道，人心风气在恶化，他赚不到钱，连朋友都没有，何况是女朋友呢？一连串的打击，他陷入了绝望。

　　一个男孩被打入了深渊，等他从深渊里爬出来的时候，整个人就完全变了。

　　许多男孩就是死在了这时候，再出现的男人已经是另一个人了，或者说觉醒了本来面目。就像是《西游记》里凡胎到不了灵山，江流儿死在了凌云渡，而金蝉子借着这具躯体到达了灵山。

　　“绝望”就是男孩成长为男人的凌云渡，在这个时代，绝望通常来自于感情。

　　“我教你们唱首歌吧！”唐行之说。

　　“唱歌？你会的那几首，洪湖水、劳动最光荣……我们都会。”傅磊说。

　　“是你们绝对没听过的。”

　　“那你试试。”

　　“我曾经问个不休，你何时跟我走？可你却总是笑我，一无所有……”

　　“脚下的地在走！身边的水在流！可你却总是笑我，一无所有……”

　　“为何你总笑个没够？为何我总要追求？难道在你面前，我永远是一无所有……”

　　唐行之也不知道唱了几遍，等到有人跟着他唱起来了，他才猛的意识到问题！

　　‘糟了，喝得稍微有点多了！喝酒误事啊！’唐行之快速的清醒过来。

　　这会儿的壮人基本不懂方言，更不用提普通话，但不知道什么时候，他们这一桌被几十人围着，有那么几个人背下了这首歌！

　　‘没事！穿越者抄歌！基本操作！不慌！稳！’唐行之镇定了下来。

　　“行之，这首歌真好听，你自己写的吗？”唐爸问。

　　“是的。”唐行之现在脸皮很厚，完全没有一丝不好意思。

　　“歌名叫什么？”

　　“一无所有。”

　　傅磊拍了拍唐行之肩膀，男人都懂。

　　唐行之早就能够不以物喜、不为物役了，不过年轻人大多数是过不了这一关的。

　　知道这首歌肯定要被传开，但他没想到传得那么快，没过几天他就听到来他们村蹭篮球的青年在唱……

　　也不奇怪！

　　现在许多小孩子给队里放牛，身上一件衣服都没有，是他们不喜欢穿吗？

　　有些家庭甚至就只有一套像样的衣服，谁去城里办事谁穿。

　　可不就是一无所有么？

　　《一无所有》这首歌唱出了这会儿赤贫老百姓们心中最大的痛。这世界是非常残酷的，没几个人会为草根发声。原时空《一无所有》一出来，很快就火遍大江南北，因为这首歌在为草根发声。

　　收割稻谷时，许多人一边吼着这首歌一边干活。

　　“行之，我们会一直这么穷吗？”有个穷小伙偷偷来问。

　　“不会！相信自己！也相信我！”

　　在这小山村幸福农忙的时候，唐行之的文章几经波折，最后还是登上了《人民日报》。

　　当然，一通分析改开的内容被删掉了80%，里边还添加了大量参考文献，文章作者除了“诸葛卧龙”，还多了一个人。

　　诸葛卧龙名字在前。

　　唐行之的文章最精华处，是他从后世抄来的合作社+分组竞赛。

　　之前大锅饭失败，除了众所周知的懒汉越来越多，其实还有一个关键原因，擅长某件事的人不在自己擅长的岗位上。

　　比如有些人心细，又对动物有耐心，但他力气比较小，种田肯定就不太行，养殖牲畜估计就拿手。看着他是个成年男的，就让他跟着大部队去插秧，能干得好才怪了。

　　为什么改开头二十年发展生产力那么猛？就是因为擅长某件事的人，去到了合适自己的岗位。

　　唐行之的假设，让生产队城里各种小组，比如养牛小组、养猪小组……

　　这不就和之前一样吗？

　　不，重点是尝试“大包干”到组。

　　而且唐行之讲了，要从兴趣出发，要从责任心出发，要从肯学习的态度出发，还要立军令状。

　　立军令状，这是扶贫立志。

　　重点是突出“肯学习”，这是扶贫扶智的内容。

　　要是这2020年都好使的科技扶贫方法在1978年不好混，那真服了。

　　当然，现在没有扶贫的概念，要到1986年国家出了划分贫困线的标准，成立了扶贫机构，确定了扶贫方针，扶贫这个概念才传开。

　　到后边，就是唐行之那四点操作方式，还有人给他补上了许多参考文献，让论点变得更具说服力。

　　“诸葛卧龙？这不是真名吧？用这化名，真是好大的口气。”休息的时候，队长看报纸看出了神，好半晌才回过神来，“不过这人是真的厉害。”

　　唐行之淡定的打开军用水壶，喝了点水。

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