陆小涵侧过头去一看，说道：“啊，看不懂。这孟遵是谁啊？”
胖子郭超一个转身，快步飞奔过来：“孟遵是咱们孟校长啊！怎么，孟校长给老俊的卷子批语了？”
郭超跟姜俊熟络，也不客气，把卷子夺过来，见到卷子上面的批语，惊得一张胖脸不住颤动。
“天呐，甲上，六十分，大圆满！”
这一嗓子，引得还在班里的同学几乎都围过来看。
郭超又叫道：“比大圆满还令人惊讶的是，孟校长竟然和你这么客气的说话，还称你为俊兄。老俊啊，这回你可出息啦！啊不……怎么能叫老俊呢，简直是俊老了！”
众人看着卷子，也纷纷议论道：
“孟校长啊，一直以为这是传说中的人物，我都没和他说过话……”
“姜俊兄……孟遵敬上……”
姜俊也觉得有些奇怪，说道：“这孟校长说他学诗六十年，那现在也得七十多岁了吧。那可是老前辈啊，即便欣赏我，也不用客气到这种地步吧！”
一位同学似乎对孟校长还比较熟悉，说道：“孟校长就是这样，为人特立独行。”
郭超拍了拍姜俊的肩膀：“俊老，苟富贵，勿相忘啊。”
姜俊明白怎么回事了，把卷子放下，任他们看，走出门去，转身对同学们说道：“各位，那我就去见孟校长了啊，回来告诉你们情况。”
“去吧，俊老……”郭超说道。
随即引得很多人都说“去吧，俊老……”
陆小涵站在那里，望着姜俊离开，眼神中更加崇拜了。
姜俊出去之后，根据墙上的地图，来到了“敬斋”。
他敲了敲门。
“谁呀？”老气横秋的声音在里面响起。
“校长您好，我是姜俊。”
这话一出，里面好像有桌椅响动的声音，然后就是快步走来的声音，吱呀一声，门开了。
“是姜俊兄啊，请进请进！”
孟敬生随即拉着姜俊的手臂，笑呵呵地把他拉进屋中。
姜俊前世也才三十岁不到，面对一位七十岁的老头叫自己“姜俊兄”，何况那还是自己的校长，简直让他感到惶恐。
“校长，您别这么叫啊……我才17岁……”姜俊小声说道。
孟敬生立刻回道：“就凭你这首词，也足够我称你一声‘兄’。别看有的人年纪大，倘若没什么学问，我也是白眼相对！”
说完了之后，又笑呵呵地问道：“姜俊兄可曾有‘字’？”
“字？”姜俊疑惑地说道。
“是啊，比如老朽姓孟，名遵，字敬生。不知姜俊兄的字为什么？”
“校长，千万别叫我‘姜俊兄’了。”姜俊哀求道。“我还没有字。不过，我接触的人里面，也没有几个人有字。”
“字就如同文言文一样，还存在，还可自由使用。但是用的人却很少了。许多人在日常的交往中，即便有字也不用了。但是在知识界，互相称字很是普遍。”
说到这，孟敬生笑道：“因此老朽觉得你也当有个字，至少老朽称呼你更加方便些。”
说到这里，孟敬生一副殷切的目光。
看着他期待的眼神，姜俊明白了，他是想给自己取个字。
一想，能让校长取字，倒也不算跌份了，于是说道：“那就请校长赐字吧。”
“俊……字和名一般都有关联，你名为俊，为人又俊逸超群……”孟敬生忽然眼前一亮：“给你取字为‘逸之’，不知你意下如何？”
“谢校长赐字。”姜俊长长作揖。
“哎，以后‘校长’二字不可再提，以你的才华，岂能和那些笨学生一样！我以后称你为‘逸之’，你称我为‘孟先生’就可以了。”
“孟先生，晚辈遵命。”姜俊拱手作答。
“哈哈哈哈……”孟敬生很是高兴，又拉着姜俊的手，把他拉到座位当中，然后坐到了他对面。
“逸之啊，老朽今天非拉你这壮丁不可，来，不给老朽讲几句写词的要诀，老朽可不放你走啊！”
姜俊心想，让我说词论，我倒勉强能说出几句，但说的一定不好，不如直接引用王国维先生的《人间词话》。
“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”
“有有我之境，有无我之境……”
“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”
……
这一番高论，让热爱诗词的孟敬生大为震惊。
“敢问逸之，这都是你的创见吗？”
姜俊微笑道：“让孟先生见笑了。”
“见笑？”孟敬生诧异莫名：“逸之啊，可别谦虚了。你这几句词论可是相当高明啊，不知道还有没有后文。”
“现在午休，离上课还有一段时间，不如我给写出来吧。”
《人间词话》原文字数就不多，有些微言大义的感觉。后世装订，加上些注解，加上些图画，再把他评论的那些词加上去，多留些空隙，就成了一本书那么厚。
其实如果只论原文的话，六十四条也就5311字。
于是，半晌的工夫，姜俊一口气将《人间词话》“写”了出来。
只不过六十四条变为了六十条，删去了以下四条：
【十八，尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。】
【五二，纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。】
【六三，“枯藤老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此元人马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。】
【六四，白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。然所作《天籁词》，粗浅之甚，不足为稼轩奴隶。岂创者易工而因者难巧欤？抑人各有能有不能也？读者观欧、秦之诗远不如词，足透此中消息。】
其中还有一条称客观诗人和主观诗人之区别，以《红楼梦》、《水浒传》举例，姜俊就把这例子删掉了，但那一条还是留下。
这六十条，也基本上保留了原书的内容、神髓！