BJ是皇城，也是王城。

　　去BJ除了去看皇宫，还应去看王宫。

　　中华有很多悠久的文明传统，BJ四合院就是其经典的传统之一，所以去BJ也还得去看BJ的四合院。

　　如果能在胡同中见着四合院，同时能在四合院中见着王府，那么那个地方一定是去BJ后，值得大看特看的地方。

　　而座落在BJ“什刹海”西南角一条胡同中的恭王府，就是那么一个集四合院文化、王府文化于一身的地方。

　　这个地方，是祖孙俩还未到BJ的时候，就想去看看的地儿。

　　到BJ后，之前一直忙于去其它地方，今儿，终于能在公历2010年3月15日的这一天，祖孙俩可以去开启恭王府之旅了。

　　恭王府，位于BJXC区前海西街，是中国现存王府中保存最完整的清代王府。

　　听导游讲，王府共经历了三位主人，第一位便是赫赫有名的和坤，时称和宅。

　　第二位是嘉庆皇帝的胞弟庆僖亲王永遴。

　　第三位是清末重要政治人物恭亲王奕祈。

　　恭王府，就是在恭亲王入住时，由恭亲王将之改名的。恭亲王入住恭王府近50年，王府之名由此沿用至今。

　　恭亲王奕祈作为清末重要政治人物，参与、经历的时事很多，可谓是“一座恭王府，半部清朝史”。

　　爷爷是老一辈的人儿，相信风水。导游讲恭王府风水的时候，爷爷听得很认真。

　　史书上说，恭王府有“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”之形胜。

　　古时，修宅建园都讲究风水。

　　BJ，据说有两条龙脉。一是土龙，即皇宫的龙脉；二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好座落在后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水非常好。

　　古人以水为财，而和坤又极为好财、贪财、敛财，所以恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，从玉泉湖引来，而且是内流不外流，因此更符合风水学敛财的说法。

　　恭王府，分府邸、花园两部分，府在前，园在后。王府，南北长约330米，东西180余米，占地6多万平方米。其中，府邸3万多平方米，花园2万多平方米。

　　进恭王府，得在前罩楼售票处先买票。

　　祖孙俩在前罩楼售票处买好票后，先是站在写有“恭王府”三个墨黑大字的竖匾前合影后，才自南往北入的府。

　　入恭王府，刚过庭院，首当其冲的是五间门脸。经这五间门脸，再穿过庭院便是银安殿。

　　银安殿，也叫银銮殿，为有别于皇帝的金銮殿，而命名。

　　银安殿的殿堂，屋顶采用绿琉璃瓦。其意，正是为了有别于“皇宫殿堂屋顶的金黄色琉璃瓦”。

　　虽如此，但银安殿也处处显示了威严气派，同时也体现了亲王的身份。

　　爷爷正看得兴起而流连忘返的时候，孙女却尿急，爷爷只得带着孙女离开银安殿，去了王府的东厢。因为，东厢有为方便游客而配设的公厕。

　　从公侧出来，祖孙俩便在王府的东厢，自南往北看了前院的多福轩和后院的乐道堂。

　　多福轩的厅前，有一架长了200多年的藤罗，极为罕见，虽然在北方的正月还未发出新芽，但也能让人观了，叹为称奇！

　　多福轩的厅堂内，有幅大的福字，说是与后花园秘云洞福字碑上的福字，出自同一手笔。

　　出自谁的手笔？言为乾隆帝手书，整幅“福”字，颇为讲究。

　　乐道堂，是当年恭亲王奕祈的起居处。现堂内，布设有清八旗服饰和诸多亲王的挂像，也有立储、传位诏书等手稿，还有“白虹”名剑等器皿。

　　对这些，爷爷在细细地品看，孙女则嚷叫着要一张张照了全拿回家去......。

　　从乐道堂，经跨院，入正房的后庭院。

　　过了后庭院，就是嘉乐堂。该堂建筑规制，似银安殿。

　　转嘉乐堂庭院，便可至西厢跨院。

　　西厢跨院的院中，古柏苍翠，在东西两处各有一棵。

　　因为，王府中少松柏，所以院中的这两棵翠柏，便显得尤为精美，游人们纷纷与之留影，孙女也被爷爷只手抱了与这两棵翠柏拍照留影，或自蹲于一处嚷叫着“照一个”“拍一张”。

　　王府的西厢，与正房、东厢一样，也是三进四合院落。西厢的院落较东厢要小巧精致些。

　　其前院，是葆光室。后院，是锡晋斋。两院中尤以锡晋斋最为精美。

　　在大厅中有雕饰精美的楠木隔段，为和坤仿皇宫宁寿宫式样所建。此后来，为和坤僭侈逾制，是其被赐死的“二十大原罪”之一。

　　锡晋斋北，是王府的后罩楼。

　　后罩楼北，便是王府的花园。

　　后罩楼，东西虚联东、西两厢，长约180米，好像有15间，楼前由大红楠木柱子串起而成罩楼过廊，非常壮观。

　　楼内，有仿王府家具的高档家具在卖，家具齐全而高雅，诱人眼球，爷爷视之为宝，每看一处都惊讶不已。孙女，则“偷抢”着坐在一把饰有梅花的红色靠椅上，小声地叫爷爷给她拍照留影以作纪念。

　　楼内，当然也不会没有“福”字系列的纪念品和“恭王府”字样的纪念品。

　　这不，经后罩楼西侧，去到王府花园中的爷爷，手里便提着一个“红‘福’白瓷”的盘碟。而孙女的手中，则拿有一支饰有“恭王府纪念”五个小字的“猪头”圆珠笔。

　　出后罩楼西侧，见秋水山房，过龙王庙，从榆关入后花园。

　　后花园里，东有妙香亭、西有游客中心、西北有一小潭湖水。

　　那一小潭湖水的湖中有亭，名湖心亭。整个后花园，虽然天儿已是放晴了有几天，但园里的高处尚有积雪，地上仍然还显得有些湿滑。

　　为防湿滑，爷爷牵着孙女，沿着湖堤，先是折左从游客中心（这游客中心，实际上是方便游客的小卖部，东西较为齐全）的门前经过，继而折右至通往湖心亭的便桥处。过桥，便能登上湖心亭。

　　登上湖心亭后，于亭上南望，可见游客中心人头攒动。

　　而北望，湖岸“澄怀撷秀大厅”的正中，有一幅大大的金黄“福”字；湖中，有一排竹伐。

　　竹伐上，不时的有鹅从草绿色的湖水中上来站了，抖抖水，然后“曲项向天歌”。

　　偶而，还能在鹅群见着两对鸳鸯，于湖中戏水。

　　而于亭中东看、西瞅，皆可见很多花树。

　　虽然湖中的荷花还没有开放，水畔的垂柳也还没有放绿，但看在祖孙的眼中，已然养眼了，心中觉得很是舒畅。

　　爷爷叫孙女，于亭中站好了位置，待其只手作出OK的样子并喊出“耶”的时候，相机便捕捉住了孙女的开心、园西的美景和澄怀撷秀厅里的金黄色的大“福”字。

　　离湖心亭，经便桥（木桥）折右回至湖堤上，过竹石（有两根朝天长立着的石柱，极像无枝无叶的竹节，记不清它们叫什么名字，姑且叫之为竹石）至澄怀撷秀。

　　澄怀撷秀厅前的西侧，有一处玻璃橱窗，里面刚好陈列了台湾国民党时任主席连战、台湾亲民党时任主席宋楚瑜来BJ参观恭王府时留下的珍贵图片。

　　爷爷是个爱关注时事的老人，对台湾的连战、宋楚瑜也颇有好感。这一见，见是有关两人的一些事儿，便站在玻璃橱窗前看了许久、思了良久。

　　经澄怀撷秀，斜上一个长约50米的长廊，可至邀月台。长廊的两侧，各有垅毛竹和几块顽石，从竹外、石边看孙女上下戏跑，童趣溢园。

　　在邀月台上驻足、小坐，祖孙俩可观园中大部分景致，包括地处邀月台北的蝠厅，颇有居高临下之感。

　　在邀月台上驻足、小坐一会儿，从台上下来，经滴翠岩下行，至秘云洞，可见福字碑。

　　爷爷带着孙女入秘云洞，在深洞里一曲弯分叉处，见有一处长宽各50厘米左右的玻璃框。

　　框内，有一块不很规则的青石板。

　　这青石板上，有个墨黑色“福”字。

　　先前爷爷，在湖心亭上，见澄怀撷秀厅内的福字，是因为距离远；在秘云洞外，见着的其它福字，是因为没在意，而均对恭王府里的这个“福”字没有什么想法和评看。

　　当现在面对着这青石板上的“福”字，见着乾隆皇帝爷在恭王府，赐写“福”字的地方和赐写的“福”字，爷爷便觉着这个福字是真有些特别，而且觉得这个“福”字像是写错了似的，觉得这个“福”字让他还有些真认不得，觉得这个“福”字像是其它别的字。究竟是什么，却又说不上来。

　　待细细地看了近旁的注解，听了导游的讲解，方才知道乾隆皇帝写的这个字的某一部分像多田像才像子像寿像福，意为多田多子多才多寿多福。

　　至此，爷爷才终于明白了恭王府中到处可见“福”字的缘由，才知晓了“福”字在恭王府的地位。

　　出秘云洞，进大戏楼，转牡丹园，至垂青樾的这一段，孙女一直都是在小跑着，或顺其她自个儿的心，或顺其她自个儿的意。你看：她一路上，时而往前奔，时而往回串，时而背楠柱，时而倚楼角，时而走过廊，时而出弄堂......。整个人儿，高兴得很呢！

　　出垂青樾，折右观沁秋亭、独乐峰。独乐峰，形似观音。据说，观音能送子，而世人多有“望有子传人”之意，故人们来此处顶礼谟拜、祈愿祷福的，还真的是多。

　　独乐峰近侧偏西北方，有与蝠厅相对应的蝠池。

　　于蝠池之畔，北可望安善堂，转可探曲径，登妙香亭。

　　孙女登上妙香亭的时候，爷爷尚在曲径的入口处。故能见孙女在喊爷爷，嚷叫着要爷爷快点。

　　见爷爷没有上妙香亭的意思，孙女便沿着游客中心、湖心亭、澄怀撷秀、长廊、邀月台、秘云洞、大戏楼、独乐峰、蝠池等，扫视了几眼之前俩人在园中走过的那一处处景儿。

　　孙女从妙香亭上下来，和爷爷一起南出西洋门。

　　在花园中，西洋门显得有些不着调，但是它却是不可或缺。

　　因为西洋门，代表着恭王府的一段历史。据说民国初年，先是恭王府的某一主人以40万大洋将王府卖给了一洋人，后是国人动用了100多根金条又从洋人手中，把恭王府买了回来。

　　出西洋门折左，至王府花园的墙根下，祖孙俩经府邸墙根直走，然后南向，出了王府。

　　沿墙根出王府的时候，爷爷意犹未尽，走得很慢，似是仍倘佯于中，正漫步在山水间，在品究王府花园的朗润或萃锦！而孙女，则是走得很快，沿着墙根在来回不停地跑，很欢快地跑！

　　从恭王府出来，左出胡同，南向经郭沫若故居。再向左转，沿大街数百米，见桥。

　　近桥，左有一块大顽石，石上写有““什刹海””三个大字，字底红色。祖孙俩在看见““什刹海””三个红色大字时，心中都非常欣喜。

　　““什刹海””，是去BJ前，就谋划着必须要去的地方。但是到BJ后却不知道怎么走，一直拖欠着，直到去恭王府时都还未去，且不知道怎么去。

　　现在，祖孙俩见着““什刹海””的三个红色大字，在看到“‘“什刹海”’碑石后面虽有湖水，但湖边柳树上却多是灯笼；堤上虽撑有小棚，但棚下多是塑胶制的餐桌椅子；身处各式招牌店铺环布周端的境地”时，都仍然还不敢相信自个儿已经身处“什刹海”了。

　　恰时，有一BJ女孩在旁不远处，小坐于石上，正低着头啃瓜子。爷爷近前，向其询问这里是不是““什刹海””时，不曾想，那女孩竟没好生气，大声地说不知道，搞得祖孙俩没个来由地讨了个气儿受。

　　心里想：这BJ女孩怎么这样？

　　后来一想，竟明白了，认为那女孩定是在什么地方失恋或受了气儿，正在气头上来此消气儿的。祖孙俩身处““什刹海””，却去问那女孩这里是不是““什刹海””，岂不是给人添堵增气儿，给自个儿找气儿？

　　况““什刹海””，就是那么一个消气、解闷、逗人乐子的地方，是普通人约会、集会的绝佳处所。君不见，影视中，老BJ人谈情说爱时，约人见面的时候，不就常常提到后海、前海吗？

　　而后海、前海，指的就是“什刹海”。

　　“什刹海”，是老BJ保存得最完整的地方，周围有很多王府和名人故居。至于，胡同、四合院更是星罗棋布，如恭王府、郭沫若故居、鸦儿胡同、柳荫街。

　　前海，前靠北海宫墙，东傍地安门，是“什刹海”的集市所在地。

　　后海，风景绝佳，宅大邸多。斜向西北，可通德胜门，可至积水潭。

　　祖孙俩，离“什刹海”碑石，从湖的左岸进入。走在堤上，堤边柳槐尽植，芽苞待放。树下，则餐桌密布。

　　路左，老BJ建筑比比皆是。祖孙俩去的时候，路左的各家房门前，大红灯笼高高悬挂，门楣上尽是各式店铺招牌，店的里间都还营着业，里面肯定有很多京味小吃。

　　堤外，湖水尚未完全消融，冰面上停有橹船。近湖，有很多的荷、菱。

　　祖孙俩走了约一里路，折右沿湖堤去的那条小街，是烟袋斜街。

　　在街边一家四合院的前罩门，刚被开设成便利店没多久。现在，正有冰棍在卖，爷爷便买了根冰棍给孙女。

　　孙女一路上走在路的边沿上，小嘴啃着冰棍，然后跟着爷爷，在柳槐间穿行。

　　忽然，身后传来一串串叮铛铛的声儿，孙女便右手拿着冰棍，将头向左后方扭了，只见一辆辆载有外国游人的人力三轮车，从他的身后依次驰来，正轻快地从她们俩的身边掠过。

　　孙女，将头再扭了些，后面还有好多人力三轮车在轻快的跑来，足足的得有三四十辆。

　　这三四十辆人力三轮车上，坐着的都是外国游人，他们从恭王府方向穿街走巷而来，正沿着“什刹海”的湖堤，在尽情地品味着老BJ的地道味儿。

　　那些人力三轮车上的外国游人，都非常友善。在车过祖孙俩的时候，都向右侧头了微笑着去看祖孙二人，特别是去看这冰雪世界中啃着冰棍的孙女。

　　至烟袋斜街南端，有一座南北向的单孔石拱桥。

　　据说，这座南北走向的单孔石拱桥，是BJ最早的桥。因桥像银锭，故又俗称为银锭桥。

　　因为有银锭桥，所以才有前海、后海之分。银锭桥在这里，将前海和后海天然地分隔开了。

　　站在银锭桥上，环视前海和后海，前后冰封，左右也冰封。

　　于冰封里，祖孙俩自然是看不见湖海波光粼粼、垂柳披拂，也没有小艇可划、露椅可坐；自然是看不见近水嫩绿、荷菱飘香、蒹葭覆岸、蔽日浓荫，也没有二胡于水上销魂悠唱、蜡灯于橹船之上醉弄倩影。

　　虽然也等不及“什刹海”华灯初放，祖孙俩便得离了“什刹海”而回转住地，更不知蓦然回首，谁在灯火阑珊处？

　　但从“什刹海”一圈走下来，祖孙俩已然知晓了什么是“什刹海”？

　　你看，“那各式酒吧能于其地尽显风流，那红酒也可在这里香飘出市井味儿，而那时尚也能在院落里潮起云涌、你方唱罢我登场，现代也还能于古色典雅的‘什刹海’”里活出个自在来。

　　于传统的古老的中国味儿里，都能翻炒出不一样的而今眼目下的生活百科！.....，这便是“什刹海”吧！

　　甭管是哪一个，大家伙儿都能在“什刹海”里，相安无事，各得其所，岂不怪哉？岂不妙哉？

　　回头去看，在长空素练风气清新的季节，于大红灯笼高高挂的民居古宅前，走在湖堤上看瘦柳临风依依、游人摩肩接踵......，别有洞天的当然是祖慈孙爱。

　　如厮，于“什刹海”，静中可观闹，闹中能取静！

　　如厮，也难怪本地人常喜欢去到“什刹海”，或走或坐或站了，走心！