郎世宁，一位意大利布道士，从27岁来到华夏，一直到78岁逝世，五十多年间没有对他信仰的宗教有任何帮助，传递天主的福音是每一个教徒的责任，可却把正统的西洋绘画带到了华夏大地。

　　郎世宁的一生充满了传奇色彩，他最大的奉献就是将西画与华夏国画联系起来，发明出了共同的“郎世宁个性”。

　　在《清史稿》里，对郎世宁的生平记述，“郎世宁，西洋人。康熙中入值，高宗(乾隆)尤赏异。凡名马，珍禽，异草。辄命图之，无不栩栩如生。设色奇丽，非秉贞等所及。”

　　历经康雍乾三代盛世，如果说谁能对那个年代的华夏有最清醒、最客观的认知，可能非郎世宁莫属了。

　　说实话，在十七世纪的意大利依然是欧洲文化艺术的基地，两个世纪以前那场浩瀚的文艺复兴运动，唤醒了在中世纪沉睡了数百年的欧洲。

　　糊涂、迂腐的国王和教皇们为了保护其神权的威严，他们运用雕琢、绘画、缔造装饰教堂，以展现宗教的庄严、崇高与威严。

　　在如此景象下，意大利的绘画产生了学院派、现实主义、巴洛克美术等几个门户，绘画艺术得到空前开展。

　　一些受过杰出教学的年青人都会进行雕琢、绘画、修建、数学、音乐等多方面的专业培训，来向外界宣扬天主教的福音。

　　这些年青人中就有一位叫朱塞佩伽斯底里奥内，他天资聪颖，十几岁就把握了雕琢、绘画、修建、数学等常识，特别是在绘画上表现出了过人的能力，这为他日后的绘画生涯打下了坚实的基础。

　　而他接受最多的教学就是宗教方面的，宗教为他打上了不行磨灭的印记，以至于19岁时就加入了RNY耶稣会，几年后他已变成了优秀的布道士，鉴于他的优良表现，欧洲耶稣会葡萄牙传道部于1714年决议差遣他远渡重洋到华夏布道。

　　这一年，风华正茂的年轻人才26岁，他对神秘的东方文化充满了好奇与向往，满怀为宗教牺牲的豪情壮志，踏上了去往东方神秘古国的未知道路。

　　他首要抵达葡萄牙殖民地澳门，这里有很多天主教堂，他少不了要表现他的擅长技能，为教堂画几幅圣母圣子像。

　　离开澳门后，他又来到那个时候的GD，传教布道，当然绘画也是少不了的。

　　为了更好的在华夏大地行走，他为自个起了个华夏姓名——郎世宁。

　　那一年的华夏正值康熙王朝的鼎盛时期。

　　康熙帝爱新觉罗玄烨是华夏历史上少有的嗜书好学的帝王，终身勤奋好学，博览群书。

　　从自然科学到人文、艺术方面，他几乎都有研究。

　　而且康熙此人十分注重人才，在那个封闭的年代，对于洋人也不排斥，朝中那时就有法国人和意大利人。

　　郎世宁在GD的优良表现很快就传到了京城，康熙一道圣旨把他从南国召到了北方。

　　当年，郎世宁第一次来到京城，被安排住在东华门附近，每天清晨，他都必须步行进宫，早上七点整向宫门禁卫报到，朝廷让他按皇上指定的体裁作画，作画地址就在一间坐落于院子与御花园之间的简陋画室内。

　　临近寒冬，61岁的康熙召见郎世宁。

　　通过几个月的学习，聪慧的郎世宁已能说些汉语了，参见时他用汉语对康熙说了几句“吾皇万岁”之类的话，康熙龙颜大悦，郎世宁不失时机地要宣传天主教义，但康熙对他说，“西方的教义违背大清正统思想，只由于布道士懂得数学基本原理，我朝才予以聘任。

　　朕封你为宫殿画师，永为大清宫廷绘画。”

　　康熙此番意图，其实是让郎世宁不能再布道宣教。

　　康熙又说，“朕观你笔下的人物，脸部皆有暗影，恰似斑驳瑕疵，西方油画时间一长就会模糊不清。”

　　皇帝的话就是圣旨，郎世宁回去后立马改画，这个进程一开端简直步履维艰，由于运用胶质颜料在绢上作画，一笔下去就不能再加第二笔，也不容修正修饰。

　　笔触偶有踌躇，或着笔太重，那幅画就毁了。

　　好在宫殿里的别的欧洲籍画家竭尽全力地协助郎世宁，加上其高明的绘画天资，他很快就把握了这一窍门。

　　还有就是人像有必要画平板板的正面，不能画暗影，一旦运用了欧洲绘画的明暗联系，就会让我国人觉得有“斑驳瑕疵”。

　　郎世宁依照欧洲籍画家以及华夏画师的指点，很快画出了康熙满意的作品，通过几年的联系，他“中西合璧”的绘画个性形成了，但此时康熙却已然驾崩。

　　要不说是金子在哪都会发光。

　　康熙驾崩后，雍正即位，雍正对立西方宗教，因而在华的布道士算是倒了八辈子血霉，唯有在宫殿服务的教士遭到特别礼遇。

　　这时的郎世宁已能娴熟地驾驭他笔下中西融合的绘画，一些比较出名的代表画作也出自雍正年间，《聚瑞图》、《松献英芝图》、《百骏图》等画幅，都显现出了郎世宁坚实的写实功底，表现了他前期绘画的特征和相貌，中式构图傍边带有稠密明显的欧洲绘画个性和情调。

　　雍正觉得西方绘画有独到的艺术特征，于是令郎世宁向华夏的宫廷画师传授欧洲的油画技巧，从此，纯属欧洲绘画品种的油画，在清朝的宫廷内开始盛行。

　　之后雍正开始大规模扩建圆明园，这为郎世宁提供了表现其建筑才华的极好时机。

　　此后，他人生中有相当长一段时间居住在这座东方名园内，画了很多装饰殿堂的绘画著作，其间既有欧洲个性的油画，还有在平面上表现纵深立体效果的欧洲焦点透视画，雍正自然是无比满意。

　　那个时候的满洲贵族圈子里，玩赏欧洲风格的艺术品变成一种流行的时尚。

　　而且皇帝喜欢的就是大臣们喜欢的，更被皇亲国戚们推崇，于是郎世宁每天的工作，除了完成皇帝交代的任务外，还要应付得罪不起的京城贵族们络绎不绝的上门求画。

　　雍正时期，郎世宁没敢提宗教一事，雍正皇帝因而很赏识他，由于郎世宁参与了圆明园内长春园欧式风格建筑的规划和施工，雍正还一度让他担任过掌管皇家园林作业的奉宸苑苑卿的职务，官职为正三品。

　　雍正在位时间很短，不过在这短短的13年中，郎世宁的“中西合璧”绘画技术日臻成熟，雍正驾崩后，时年24岁的乾隆登基。

　　众所周知，作为华夏5000年历史上最大的败家子之一，乾隆皇帝雅好书画诗文，在位时期注重宫廷绘画的开展，所以从康熙时就入宫的画家郎世宁依然得到重用，变成宫廷画家中的佼佼者。

　　乾隆还是宝亲王时期，就与郎世宁相识，并有颇多接触，联系甚是亲近，这也是郎世宁倍受注重的原因之一，怎么着也算半个从龙之臣，再加上他的才华在那个时候独一无二，被看重也是理所应当。

　　即位后的乾隆每日必去画室看郎世宁作画，还屡次颁赐赏钱和物品奖励，与那个时代的宫廷画师元老冷枚、唐岱等人待遇相同。

　　乾隆皇帝还曾为郎世宁举办十分盛大的七十岁生日祝寿典礼，恩赐丰厚的寿礼，并亲笔书写了祝词。

　　郎世宁与乾隆的关系极好，好到什么程度，他作为外臣可以在后宫跟乾隆一起用餐，其中还有段小故事，有一天乾隆在后花园看着妃嫔们游戏，郎世宁也在一旁，但颇感忐忑不安，不禁问道，“卿看她们当中谁最美？”

　　郎世宁答道，“皇帝的妃嫔个个都美。”

　　乾隆不满意这个答案，似乎非要为难好友，“昨日那几个妃嫔中，卿最赏识谁？”

　　郎世宁说，“微臣没看她们，其时正在数宫殿上的瓷瓦。”

　　乾隆不信，“瓷瓦有多少块？”

　　郎世宁不假思索的答，“30块。”

　　乾隆不信邪命太监去数，结果果然不错。

　　这以后郎世宁受命描写一幅帝后及11名妃嫔在一起的图画，画题为“心写治平”，这也是郎世宁所绘百幅人物中最著名的一幅。

　　郎世宁身为宫廷画师，将乾隆终身中的大事都逐个入画——战役的局面、壮丽的狩猎、喜庆宴会等。

　　他出名的著作之一就是《哈萨克贡马图》，全部绢卷轴中笔触笔底生花，风光生动传神。

　　清朝中心zheng权与西北蒙古族各部和维吾尔族回部战争频频，总算在乾隆中期平定了蒙古和回部的暴乱，使得西北的边境有了一个相对安靖的和平局面。

　　于是乾隆皇帝特别在承德热河行宫避暑山庄举办盛大典礼庆祝，并在宫廷画家中选择了以郎世宁为首的中外画家，创造了一系列史诗般的画幅。

　　比如现在藏于故宫博物院的《万树园赐宴图》、《乾隆观马术图》等等。

　　总之，郎世宁此人是个传奇，他的画作历史价值极高，民间传世不多，如果阿豪手中这幅是真品，不得不承认，这家伙还是有些本事的。