《包公赶驴》借取了元曲《陈州粜米》的部分情节，经过人物形象的重新设置与塑造以及剧情的重新构思，而成一本八场的黄梅大戏。

　　《赶驴》只是其中一场。

　　《包公赶驴》不同于其他包公戏的地方在于，它描写的是包公在官场跌宕起伏的整个人生，而不是某个官场片段。

　　本戏主要写包公为平民做好事与皇室上下进行的斗争，为此主持放粮者不再是元曲《陈州粜米》中的刘衙内及其儿子、女婿，而是皇帝的老丈人和皇帝的小舅子。

　　金卓群得了全本的《包公赶驴》，如获至宝，故事是好故事，展示的是包公的一生，而不是其人生的某个孤立的片段，这些片段虽说有一定的代表性，但总归不是完整的包公。

　　在某种意义上，《包公赶驴》和《小包公》异曲同工，它们阐述包公形象，都是通过特殊的切入点和角度，打破常规，大刀阔斧对包公形象的重新挖掘。

　　金卓群只有一点顾虑，《包公赶驴》故事虽好，但它是否是一出好戏，一出合格的黄梅戏，这点很重要，好故事被糟糕的文艺表达形式毁掉的案例，不胜枚举。

　　金卓群是个影视演员，不是传统戏剧行内人，他拿不定《包公赶驴》作为一出黄梅戏，是否合格。

　　在妻子程琪的建议下，金卓群决定托人帮忙鉴定一番，于是乎，《包公赶驴》兜兜转转又回了江淮大地，落到了一个叫丁一言的人手里。

　　几天后，丁一言回复金卓群，他邮件里是这样说的：

　　“可以肯定的是，本戏的作者懂黄梅、敬畏黄梅！我查了些资料，发现或许是为了尊重和方便黄梅戏的演出，《包公赶驴》里的受害者从张憋古父子被改成了刘老汉和她的女儿刘盼盼。”

　　“旁人或许不知，黄梅戏里比较吃香的是‘当家花旦’，常常有所谓‘一旦挑一班’的说法，因此《包公赶驴》的主角不能是生，最好是旦！于是，刘盼盼理所当然、顺理成章的成了‘女一号’。”

　　“不用怀疑，这是一出好戏，更是一个好故事！来自包公故里一个黄梅戏曲从业者，由衷发出感叹：我想见见作者！”

　　金卓群得到丁一言的回复后，立刻给了曲亦良答复。同意在《女驸马》中扮演惯于见风使舵、擅长溜须拍马的刘文举刘大人，而且是友情客串，不要片酬，自己负担往返食宿交通费用。

　　不是他耳根子软，而是丁一言的话值得信。

　　丁一言，算得上黄梅戏音乐新一代的领军人物，虽然他的名气更多是因为，他有一个好姑父以及找了一个好老婆。

　　他姑父是石柏林，第一代黄梅戏作曲家，黄梅戏音乐创作泰斗，国家戏曲音乐学会会长，戏曲音乐终身成就奖第一人。

　　他讨了个老婆，唤作梅仁，曾是江淮省黄的当家花旦，当时排名还在章莉之前，嫁人后便不再登台，慢慢淡出了戏曲圈。

　　金秋十月下旬，槐姻剧团的《女驸马》电影正式开始筹备，预算只有剩下来的一百万。

　　整部《女驸马》八个场景，绣楼、花园、行路、客店，丞相府、状元府、洞房、金殿，前四个场景是点缀，后四个才是重点。

　　梅奕租了个摄影棚，开始按照曲亦良的要求搭景。