“天佑来啦？早饭吃过没？你师母调的辣子水可香了，拌点面皮尝点？”

　　“师父早~我吃过了，那个水卡呢？我去打点水。”

　　李天佑拿了水卡，屁颠屁颠的去打水了。

　　师父泡茶喜欢喝小区的罐装山泉水，每天都要提着小桶去打水。

　　李天佑现在每天来了以后，都主动去给师父做好这跑腿的活。

　　回来了，还要烧好水。

　　在师父吃完早饭以后，及时的给泡上一杯茶。

　　刚来那两天，这孩子不懂，还闹了笑话。

　　庄老爷子有个茶杯，多年不洗，里面那茶垢厚的，不放茶叶加热水都有茶香。

　　李天佑闲不住，勤快的不行，把杯子洗了。

　　洗刷的特别细致，杯子里外干干净净的，他就差翘着尾巴等长辈夸奖了。

　　老头差点没晕过去。

　　庄老爷子他们这个年龄的人，有一部分，会特别迷信的讲究，茶垢养茶杯。

　　没有任何科学依据显示，这样喝茶会更健康。

　　但是就是有很多老人，喜欢“养”着杯子那点深色的茶垢。

　　李天佑哪懂这些啊。

　　好悬没给老头气出点毛病来。

　　挥挥手，让他滚蛋。

　　老头气消之前，是不想看见憨憨李天佑了。

　　被撵回去的李天佑，还不知道哪错了。

　　回家跟老爹一说，老爹都气笑了。

　　当天晚上，他老爹买了一些好茶叶，提着上次天佑从潮汕带回来的高档茶具，去庄老爷子家赔礼道歉。

　　后来再去老头家，老头每次都一脸防备的看着他，生怕他又去捣鼓老头新养的杯子。

　　李天佑也才慢慢知道了，人家的一些喝茶讲究。

　　哎~到底还是年轻。

　　后来的相处时间，庄老爷子也是慢慢发现，娃娃在他家，从不捣乱。

　　事事都有规矩，当初也是太勤快了，才傻乎乎的洗了自己的“宝贝”茶杯。

　　人年龄大了，对于小辈，多多少少都有点隔代亲。

　　李天佑白白净净的，给师母干活，那叫一个啥都不挑。

　　庄老爷子也是慢慢喜欢上了，这个特别上进的娃娃。

　　作为自己门内年龄最小的徒弟，也是疼爱有加。

　　这段时间，也是经常掏出些真才实学，慢慢教给孩子。

　　今天这不是又开始给李天佑讲起新的东西了。

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　　鉴定书画应从何处着眼，拿什么东西作为依据呢?

　　一般有两大依据。

　　主要依据和辅助依据两方面。

　　主要依据是看书画的时代风格和书画家的个人风格。

　　辅助依据，涉及的方面很多，最常见的是印章、纸绢、题跋、收藏印、著录、装裱等等。

　　而今天，老爷子就给李天佑着重讲的，就是这个印章。

　　印章是文件上的证明物，是“取信于人”的东西，

　　书画家用以表示，这幅作品就是自己的创作，鉴赏家用以表示自己的鉴别，都是相当郑重的。

　　我们在很多名人字画中，都可以看见有很多的印章。

　　越是珍贵的字画，盖的印章数量越是多。

　　（晋、陆机、平复帖、现收藏于故宫博物院）

　　（明、沈周、卧游册之黑牛图上的两方“启南”印、现收藏于故宫博物院）

　　所以很多古字画上，不仅仅有代表着作者的信息。

　　还有后来历代收藏者的印信，代表他们对于作品的喜爱和认可。

　　自古以来，印章多是由玉石雕刻而成。

　　青田石、寿山石、昌化石、巴林石等。

　　这些石材印章质地细腻，易于雕刻，且具有较高的艺术价值和收藏价值。

　　而和田玉、独山玉这些玉印章，质地坚硬，光泽好。

　　部分印章还有金属制造，铜、铁、金、银的印章层出不穷。

　　还有一些纯属于个人爱好，以黄杨木、紫檀木、红木等制作，风格清新的木印章。

　　特别稀有的还有象牙印章。

　　无论是哪种材质，都凸出一个特点，那就是坚固、结实。

　　所以很多印章可以使用很多年，甚至一生。

　　而且印章虽然会因为久用而损坏。

　　但并不是每一件作品，印章出现轻微损伤，都需要新刻一印的。

　　在日常鉴定字画的过程中。

　　依照之前已经知道真假的书画作品中，印章图案细节，可以看出新作品印章的真伪。

　　继而，从印章的真伪，来帮助判断整体书画作品的真伪。

　　庄老爷子拿出了自己的几个印章，给李天佑观察和感受。

　　庞元济，浙江吴兴南浔人，被誉为“全世界最富盛名”的中国书画收藏大家。

　　他毕生致力于书画艺术的收藏与鉴赏。

　　他的收藏品包括元倪瓒《渔庄秋露图轴》、钱选《浮玉山居图轴》、任仁发《秋水凫鹭图轴》、王冕《墨海图轴》、柯九思《双竹图轴》、唐伯虎《春山伴侣图轴》、文徵明《石湖清胜图轴》、仇英《柳下眠琴图轴》、清吴历《湖天春色图轴》等。

　　庞元济还编有《虚斋名画录》20卷、《续录》4卷，详细记录了他的收藏品，

　　并对每件作品进行了精辟的鉴赏和评述。

　　而这位收藏大家就非常重视印章。

　　主张逐件画、逐方印地进行比较。

　　他鉴定字画的依据就是印章。

　　“但是，印章不是万能的，所以我认为这只能算一种辅助依据。”

　　讲到这里时，庄老爷子说出了自己的一些看法。

　　转身又从收藏柜子里拿出了几方不同的，书画名家的印章。

　　递给李天佑，让他细致把玩一下。

　　印章本身比使用印章的书画家寿命长。

　　如果书画家死了，印章还在，别人得到这些印章，还是可以将它盖到伪造的书画上去。

　　庄老爷子继续给李天佑讲述，他所知道的一些事迹。

　　1949年以前，上海有个画家得到一套戴熙的印章，利用它制造了大批的假画。

　　（戴熙，字子尹，号井东居士，浙江杭州人，清代的著名画家）

　　以至于那个时代，字画收藏圈子，无人敢接纳戴熙的字画，无论真假。

　　民国时期著名的篆刻家、书画家、收藏家--丁辅之，

　　也曾把金农的印当作收藏章盖在书画上。

　　（金农，字寿门，号冬心先生，是清代著名的书画家，被誉为“扬州八怪”之首）

　　以上都足以说明后人可以使用前人的遗印。

　　一副没有价值的赝品，盖上了真正的作者印章。

　　单靠印章去判别书法作品的真伪，就太草率了。

　　而且现代社会，还有更多的专业造假团队。

　　一枚过去名家的遗印，在他们手里，可以制作出大量的仿制品。

　　说到印章，庄老爷子可能兴致比较高，多说了一些印章的知识。

　　其实印章也有它的时代风格。

　　形状、篆法、刻法、质料、印色等等都因时或因人而异。

　　比如说，宋代印章形状种类较多，有钟形或鼎形的，明以后就渐渐少了。

　　宋人篆法不严，字体往往很难辨。

　　篆法真正谨严，还是在清代中叶《说文》之学盛行以后的事。

　　赵孟頫始用圆朱文，明代出现了文派(文彭)，清代出现皖、浙诸派，他们的布局及刀法各有特色。

　　李天佑边听边记，手中的小本本密密麻麻。

　　庄老爷子看他已经有点“吃撑了”的状态。

　　知道今天给孩子讲述的已经够多了。

　　再多，他吸收和理解也都会出现勉强，就让他早点结束今日学习，早早回去。

　　李天佑骑着新买的小电动车，一路都在思考师父所讲的内容。

　　以前装裱过的字画，大多数都是学徒练手之作。

　　没留意过字画上的印章。

　　看来以后，自己也需要在生活中，好好观察一下这类知识。

　　现在每天都能学到不少新东西，感觉生活无比的充实......