话说黎寒开在问明了四阁的武学风格后，却是做了决定，笔直地往衔风阁走去。
到了阁前，却是一个身着深紫服饰的小童接了请帖，然后便引着黎寒开走进了阁后面的一个大庭院，里面却是花廊幽径，水池假山，美景应接不暇，自成一方天地，而一路走去，也时不时能看到各派弟子往来结交，饮酒练功，一瞬间，黎寒开只觉得自己进入了世外桃源一般。
黎寒开随着小童进了幽深的小径，辗转徘徊之下，渐渐才看到一排房屋。那小童伸手一指，让黎寒开挑一间居住。黎寒开倒不是很在意这些，随意选了一个，放了行李，便问起小童这“衔风阁”的武功来。
那小童回答得倒是快，只是语气木讷得很：“客人自去阁内阅览便知，一门新派武功需要一门旧派武功或完成阁内悬挂告示的相应任务做交换。”说罢，也不等黎寒开再开口，却是自己转身走了。
黎寒开笑着摇了摇头，却是一心好奇“聚一阁”的新派武功，也没停留，兜兜转转地又从小径绕了出去，直奔“衔风阁”而来。
这“衔风阁”倒是有五层之高，与寒山派的“承云阁”大小相近，里面的饰物倒全是崭新的。黎寒开也没在意，从那一排排的竹简中便随手拿起一册青蓝色的，缓缓展开，品读起来，只见那上面记载着：“梦游天姥剑”。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
记载到此为止，后面却是提了一些对此功意境的理解性批注：“此功豪迈无束，练此功者当有昂扬不屈之精神，正阖为浪子剑客所练，练成后，出剑决厉，神佛难挡，实为上上之剑招。”
黎寒开再往后看时，却没有了，想必是这阁间的主人故意放于此处的残本，若是心中有意，便需拿自己的功夫来换，黎寒开倒是颇有兴致，他知道这剑式也是“太白剑歌十二篇”中的一篇，他也曾读过，只是虽然心中有所明悟，但还未能达到共情之境，因此并未掌握。
想到这，黎寒开便去阁间取了纸笔，将寒山派的基础拳脚功夫“岁寒三式”全篇写了下来，不过，虽是如此，黎寒开心中却是有些忐忑，既是来此交换，透露自己门派的功夫却也是被默许了的，只是黎寒开也并不想将自己门派高深的功夫交出去，但单以这一门浅显的入门腿脚功夫，他却没有信心能够换到这门“梦游天姥剑”的全本。
黎寒开拿着记载写好的“岁寒三式”找到了入阁处的小童，然而那小童于自己初来时所见的却并不是一个人，黎寒开不禁暗自称奇，愈发觉得这“聚一阁”神秘。
那小童收了“岁寒三式”的本子，眼睛只扫了一眼招式名，便讷讷地说道：“寒山派武学，本阁尚未收录，可换！”而后，便熟练地操纵了他身前的机括，只一会功夫，便从一众弹出的木匣中，拿出了一本崭新的秘籍，那上面赫然写着“梦游天姥剑”。
黎寒开拿了秘籍，马上回了房间，迫不及待地翻开来看，只见上面记载之诗，与《木子云集》中，并无区别，均是从“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；”而起，到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”而结。
只是《木子云集》中并无对招式意境的介绍，讲究的是结合着阅历与思考的自悟。而“衔风阁”的这本秘籍中，却专门点出了这招式中需要领悟的侧重点：“此剑式，重在悟得最后一句‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！’且想我武林中人，快意江湖，安能为世俗所拘？豪侠行事，以武犯禁，诛灭不平！若是为权贵所欺，其愤恨便可弥天，因此，若是用此意境，则出剑决绝狠厉，其剑意纵横，无所不破，无人可挡。”
黎寒开读到此处，只觉得内力被莫名引动，暴乱不平，如饿极之狼，想要找机会宣泄心中的愤恨。但是黎寒开所练内功毕竟是根据乾坤卦象所创，而他读这武学要点时也是心中提前有所警觉，所以内力刚一涌动，他便瞬间扔下秘籍，开始盘膝运行“天乾地坤功”。
终于，在运满了六个大周天后，他才堪堪睁开眼睛，从嘴里吐出一口浊气。他向窗外一望，却是已然入夜了。此时，已是初秋之季，蝉鸣渐息，加上望江城伫立于孤崖之上，夜里竟静得出奇。
黎寒开又望了望床边的“梦游天姥剑”，却是不敢再翻，心中的不安更甚。
原本这《梦游天姥吟留别》中，最有气魄的一句话，确实是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”然而，就算黎寒开尚未达到共情之境，也知晓此诗基调重在昂扬振奋，那种不服天地，积极抗争的不屈精神却是“太白剑歌十二篇”中多有体现的，而今，这“衔风阁”特意标注的要点，却是将原本的不屈与抗争，转化为了心中愤恨，一旦这主次情感发生了转化，招式的风格也就全变，就像黎寒开也仅仅只是读了一遍，却已然戾气大增。
黎寒开轻轻将“梦游天姥剑”的秘籍放到了枕头下面，而后缓缓踱着步子走到了窗边，看着这白天犹如世外桃源一般的景色，到了夜里，竟莫名有了几分枝柳横斜的荒芜错觉。正对此间之事一筹莫展之际，他不由得想起了秋月白，那个和他一块出山，却于途中意外分别的伙伴：“也不知道他是否成功到了这“聚一阁”，又是否发现了这阁内武功的异常。”看着天边渐渐升起，却仍旧遮挡在浓密乌云中的太阳，黎寒开不禁暗自皱起了眉：“也罢，明天且去打听打听月白的消息，诸事未明之前，却是不宜轻举妄动。”