天地的规律命运，是以十二万九千六百年为生命周期的。

　　把这个“一元”的周期分成了十二段，是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥这十二个地支。

　　每段一万八百岁。

　　就以一天来讲：

　　子时得阳气，而丑则鸡鸣；

　　寅不通光，而卯则日出；

　　辰时食后，而巳则挨排；

　　日午天中，而未则西蹉；

　　申时晡而日落酉；

　　戌黄昏而人定亥。

　　世界是一个循环往复的过程，有生成也有毁灭，在子会世间产生，戌会宇宙就将毁灭，而这不过是正常的循环，将这推而广之，则遍及天地万物.

　　再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。

　　又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

　　邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”

　　到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰天开于子。

　　又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

　　《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五行，故曰地辟于丑。

　　又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。

　　历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

　　至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天、地、人，三才定位。故曰人生于寅。

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