黄河泛滥，只会向东南改道，就是大陆泽、菏泽、巨野泽这三个古泽方向。黄河水道最远可到达济水、淮水，那是相当凶猛。

　　在一定意义上讲，华夏东部的平原都是黄河冲出来的，这原本就是她的地盘儿，当然是想怎么玩就怎么玩了。

　　“你想回去了？”范简问。

　　“我要治水，若是黄河改道，也要保证她能顺着后世的水道东流入海。”

　　“现在你还不具备这个能力，有拯救天下，拯救万民之心，这个可以鼓励，但你才不过一个小小的兴国君，能做什么？”

　　黄河要流经楚国、齐国。从过了开封后，剩下的大部分都在齐国，就算他吕云要拯救，人家齐国人都不一定愿意接受。

　　“那你帮我，你不是道教的天尊吗？”

　　“我不能帮你，你的行为与道教教义不符。”

　　范简解释道：“人力干预自然，便是与天对抗。我道教是顺应天道顺应自然的，要是真的帮你，那道教的教义崩塌，教也就散了。”

　　“不会吧，不是有女娲补天的神话吗？”

　　“女娲不是道教神仙。”

　　“好吧，即便是我没有能力，至少也要保我梁地周全。”

　　吕云走了，去疏通梁地的水道。其实这个真的不难，东郡只在东北占了一点点黄河的边，即便是水道偏到济水，也没多远。华夏地势西高东低，只要水从东郡老老实实的东流，过去后再泛滥，也不会逆行倒灌而回。

　　当有能力保全别人的时候那就去救人，能力不足时，就要尽量自保。

　　吕泽跑了，往砀郡跑的。

　　他现在可以去砀郡，可以欺负小霸王项隆，若是项羽在，他绝对不敢去砀山的。

　　砀山在彭城西边，中间还隔着个薛郡，再有就是吕泽的老窝在砀山，芒砀山周围也是湖泽遍地，想要攻打芒砀山也不是那么容易的。

　　别说是小霸王了，就是项羽进去都讨不了好。当初刘邦兵败彭城，被追的无处可去，最后还是跑到了芒砀山，那是项羽都不敢轻易进去的地方。

　　彭越出兵了，李左车也发兵，三路夹击之下，刘邦立刻决定撤退，退回了太原。

　　但他并没有灰心丧气，而是非常的兴奋，项羽“死”了，吕泽跑了。他可以说是内外都没有了威胁，满脑子想的就是回洛阳，先把刘盈的太子废掉。

　　而储君之位，他更中意的还是弟弟刘交。

　　对于汉帝陛下为何立弟弟，而不立儿子，多数人并不理解，就连刘交都想不通。

　　可他不傻，在听到皇兄要立他为储君时，带着刘贾就跑了，跑到了岱国（东阿、梁山、泰山、东平湖一带）。

　　钟离昧称殷王，萧公称赵王，龙且为中山王，三个是自立为王。

　　小霸王项隆听到消息，立刻发诏书册封三人为王。

　　这样一来，关系立马又缓和了。

　　兴国君吕云看到这个，派人回彭城请封梁王，被项隆驳回。

　　项隆驳回的诏书中有解释，东郡、陈郡、颖川郡、砀郡、薛郡、东海郡都不适合立国，原因很简单，没有任何的天然屏障。就算是立国了，也无法长久。

　　陈胜、景驹、彭越、楚怀王都是如此，敢在中原以武立国者，只有霸王项羽。

　　范简被请到了彭城，小霸王项隆没有底气，他觉得要是有敌人打来，比如齐国的田横，吴国的桓楚，哪一个过来他都挡不住。

　　“亚父，听说你炼出了再生丹？”

　　“你是楚国的大王，又不会受伤，再生丹对你可没用。”

　　好东西不能随便给人，否则就不值钱了。

　　“我父王如何了？”项隆问。

　　“你父不是身体受伤，而是魂魄丢失，再生丹也没用。”范简笑道。这个小子心眼太多，说话都带铺垫的。

　　“现在楚国建造了一百二十做霸王庙了，香火也很旺盛。”

　　项隆道：“我希望父亲能快点苏醒。”

　　“求人不如求己，你也要自强才行。”

　　“我才六岁。”

　　“你却有着比项羽还要成熟的心智。”

　　范简道：“我觉得你更适合做王，你父亲差太多了，即便是打仗厉害点，可那个真的不能长久。天下需要打，更需要治。

　　现在的楚国，需要的是稳定，是发展。所以你做王很合适。”

　　“我父王何时能醒？”

　　“你太执着了。”

　　“我想学亚父的本事。”

　　“你？……嗯，似乎合适。”

　　范简先是一呆，随后就点起了头。

　　项隆学很快，因为他有天赋，适合学修心。

　　念力，这个东西感觉很玄，但是真的不玄。

　　玄，这个词儿的另一种解释就是不懂。

　　就像会用电脑，会玩手机，能打游戏，但你不一定就懂电脑原理，手机原理，游戏是怎么开发出来的。

　　即便是你打游戏成为了世界冠军，打遍天下无敌手，你依旧会对游戏开发者崇拜不已，因为你不懂，所以你觉得玄。

　　随着时代的发展，后世的出现了很多的修炼功法，有练武的，够修真的，修道修仙的，甚至修魔的。

　　也出现了一大批的高手，高手中的高手。

　　但这些人无论多牛，多么厉害，都是按照前人的功法修炼出来的。他们心中始终装着一个神。

　　神，只要心中有神存在，玄幻就在。

　　而神本人则不会看高自身，他们觉得自己很平常，很一般。

　　就比如这个念力，现在的范简就不觉得玄了。

　　研究硅基生命，碳基生命，虽然还没有到透彻的程度，可范简却是发现一个共同点，不管是硅基还是碳基，其都是化合物。硅基相对来说更耐高温一些，可也就是一些而已。

　　硅基化合物的结构稳固性比不上碳基，所以硅基想要稳定，就必须将结构简单化。

　　而简单的硅基人最怕的就是震动，电磁波动、声音（机械波）等。

　　对抗电磁波，还是碳基更强一点。

　　但也只是强一点。

　　总体来说，硅基、碳基，在大分类上还是同一个物种，都是电磁约束体。

　　结构体的稳定态，是电磁约束的。这就注定了两种类型的生命都非常的脆弱，可以用脆弱不堪来形容。

　　电磁力很弱，但它也有优点，便是足够复杂。

　　在四大基本相互作用里，引力、强核力、弱核力都非常的强悍，它们的强悍来自于简单，单一，专一，清楚，明白，单纯。

　　越是单纯，越是强悍。越是复杂，却是脆弱。

　　硅基、碳基的形态基础是电磁力约束的，所以这两种生命可以很复杂，适合思考。

　　也几就是思想很强大，想象力超强。

　　一个人的心想象力有多丰富？多强悍？

　　闭上眼，可以幻想一拳将星辰毁灭，可以瞬移到宇宙任何角落，可以穿越时间长河，可以毁天灭地。

　　想象力的强悍，相对应的就是机体的脆弱不堪。

　　不说别的，高温和寒冷便能轻易摧毁碳基和硅基。

　　虽然两者结合起来稍微强一点点，但依旧是一点点而已。

　　修心的道果是佛，是菩萨，是罗汉。

　　罗汉是跑偏的佛教修行者，本来是修心的修到了身体上。

　　菩萨也跑偏了方向，小乘的佛教修的是本心，是自心，自我的超脱。而菩萨却不修自身，去修香火信仰了，通过摄取信徒的香火信仰之力来修炼法力。

　　在佛教的最初，是没有菩萨，也没有罗汉的，只有佛，修心成道就是佛。

　　但是，成道太难了。那些个没有悟性，缺乏天赋之人不醒自身，却是会怀疑，毁谤佛陀。

　　所以，佛教发展到后来有了大乘佛教，不再执着于修自身而渡己，也开始渡人，普渡众生。

　　普渡众生，这个听起来很好，可绝对的假的。

　　有句话叫做好事不留名，这个在佛教里叫做阴徳。做好事而留名的叫阳德。

　　阳德可以换取现世的美名，美名可以换来更多的资源和回报。

　　阴徳，是留给下一世的。在结束了这一生，到了阴间地府会将阳世的积攒的阴徳转化为善果，给你来世一个好出身，这个就是六道轮回。

　　假如，没有这些说法。行善无善果，反而遭恶报，即便来世也不得好，那么百分百不会有普渡众生的菩萨，也不会有舍己为人的楷模。

　　若真有那样的人，那就是真的有一颗仁心了。

　　“什么是仁心？”项隆问。

　　“恻隐之心。”

　　范简道：“当你看到一只小鸟受伤而为它难受时；

　　当你看到一个孩子遭遇不幸，伸出援助之手时；

　　当你看到一个乞丐饿死街头，将其埋葬时；

　　当你腹中饥饿难耐，抓住一条鱼，却又不忍害其性命时；

　　当你不小心踩到一只小虫子，看到它被踩遍，而感到不适时……

　　这些心生的感受都是恻隐之心，就是仁心。

　　这一切都不关乎利益，而是发自本心，是最真实的人性。

　　修心，就是将真正的本心、本性、人性挖掘出来，然后将其强化。

　　只要守住自己最为真实的本性，本心，心之力量便会显现，这个就是念力。

　　心动而生思，常思而生念，长念而生力，是为念力也！”

　　“念力可是电磁力？”项隆再问。