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第一百四十章 武儒关羽

夏宰之召唤诸天 异想di 2933 2024-07-06 15:13

  “吃俺老张一拳!”

  张飞铜铃般的眼睛再一次放大,看似只是喃喃细语,实际声若响雷,震的杨再兴耳洞嗡嗡。

  眼见沙包大的铁拳就要砸到自己的身体,杨再兴自然也不甘示弱,低吼一声,气沉丹田,左手猛然轰出,与那双黑黝铁拳在虚空中相撞,石破天惊,震撼人心!

  张飞和杨再兴两人虽然好战,但也分得清分寸,两人都没有使用体内的煞气和血气,只是依靠自身的单纯肉体力量,因此,虽然杨再兴的境界要高于张飞,但两人战况不分上下。

  “爽!”

  侧身躲过杨再兴的一记杀招之后,张飞将周身力量全部运至右手,而就在手中右手铁拳横扫而出的同时,张飞仰天发出一道震天咆哮。

  【嘀咕,张飞暴啸技能效果一发动,起手武力+7,基础武力104,当前武力111】

  【嘀咕,张飞暴啸技能效果三发动,降低杨再兴2点武力,基础武力104,当前武力102】

  张飞这一铁拳着实突然,再加上张飞那一道怒吼,恍然间,杨再兴被吓了一跳,躲避是来不及了,杨再兴只能双手进行格挡。

  轰!

  铁拳又一次在半空中猛烈撞击在一起,在发出一道响亮的碰撞声后,杨再兴被张飞击的倒退数尺,战圈再次拉开距离。

  毕竟,在没有使用内力的情况下,杨再兴无法利用境界的优势,再加上自身的力量本来就不如张飞,只是靠着灵巧性周旋,硬碰硬,难免落了下风。

  燕王府众将见此顿时发出一阵惊呼,杨再兴在他们实力中,算的上最顶级的,可没想到居然还是比不上张飞。

  被一击砸开的杨再兴,甩了甩微微发麻的双手,脸上凝重的同时也掺杂着一丝恼怒。

  “黑鬼,打就打,你乱吼什么呀?”杨再兴摆好架势,对张飞大喊,道:“嗓门那么大,真以为这样就可以分散老子的注意力吗?做梦!”

  “老子吼两声怎么了?有种你也…靠,你这不要脸你偷袭!”

  张飞话还没有说完,杨再兴却已经抢先攻了过来,只是这次,他的铁拳中覆盖着几丝血气,在空中化为一匹血狼,踏火而行!

  【嘀咕,杨再兴天纵技能效果一发动,发动后武力+3,当前武力105】

  【嘀咕,杨再兴天纵技能效果一发动,首次发动后武力+3,当前武力108】

  张飞黑髯竖立,如同一发怒的豪猪,煞气悬在张飞的双拳之上,深沉凝烈,如同黑洞般甚至将光线吞噬,化为一黑色巨蛇,破霞而出。

  双拳之间连续撞击,巨响不断响起,不过看上去打的虽凶险,但两人都明白,这只是比武,所以都没有用出杀招。

  看样子短期内是分不出胜负了,姒遇见此于是和一边的刘备闲聊起天来。

  “玄德兄,你这三弟属实是战力剽悍啊。”姒遇笑道,“诶,我听说玄德兄的二弟是关老先生的儿子,怎么会去梁州当游侠?”

  关老先生,便是夏桀时期著名的忠臣关龙绛。

  “我这二弟,倔犟,关老先生想让他学文,他却喜欢耍大刀,叫他好好看儒家经典,他倒好,只看一本春秋,还只是为了练刀法……”

  “我二弟是加入了儒家,但加入的是漆雕氏之儒,为此,和关老先生起了纷争……”

  刘备有些无奈,人人都羡慕他有两个强大忠诚义弟,但没人知道又当兄,又当爹的惆怅。

  张飞这鲁莽傻乎乎的性格就先不论,关羽这傲慢倔强的性格也着实让刘备头疼,让关羽和关龙绛父子关系从修为好也是刘备赴夏都的一大原因。

  “漆雕氏之儒?岂是那武儒?”姒遇打了精神,漆雕氏之儒是儒家八大派系之一,但和儒家其他派系理念不一样,漆雕氏之儒讲究的不是入世,而是知仁勇,德志爱民刚毅勇武,被世人所称武儒。

  武儒,结合了武人的体魄以及儒家的微言大义,儒家攻击力最强的一个派系,但反而被儒家的其他派系所瞧不起,而关龙绛是儒家仲良氏之儒派系之首,身为儿子,不加入仲良氏之儒,反而加入漆雕氏之儒,难怪父子关系会断裂。

  漆雕氏之儒,综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载,孔子弟子中姓漆雕的共有三人,他们是:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家语·弟子解》作漆雕从),学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代表的。

  漆雕开,《汉书·艺文志》作漆雕启,据宋儒王应麟考证,“启”为原名,汉人避汉景帝名讳改为“开”,春秋末期鲁国人,生于公元540年,卒年不详。漆雕开是孔子弟子,孔子曾让他去做官,他说对做官没有信心,孔子听了表示很赞赏(参见《论语·公治长》)。

  漆雕开具有不屈的勇气,《韩非子·显学》中说:“漆雕之议,不色挠,不目逃,行曲则违于臧获,行直则怒于诸侯,世主以为廉而礼之。”在对人性的看法上,他主张性有善有恶,《论衡·本性》中记:“宓(不齐)子贱、漆雕开、公孙尼子之徒,亦论情性,与世子(世硕)相出入,皆言性有善有恶。”

  根据这些资料,现代学者研究认为:“漆雕氏之儒”不愿做官,好勇任侠,属于孔门弟子中任侠的一派,这一派主张人性有善有恶,宓子贱、公孙尼子、世硕等都是这一派的主要成员,《汉书·艺文志》中著录有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孙尼子》,说明他们当时都有著作(均已佚)。此外,《孟子·公孙丑上》称善于“养勇”的北宫黝,亦当属于“漆雕氏之儒”、蒙文通《古学甄·漆雕之儒考》)。由此可见,漆雕氏的思想分三方面:知,得智;仁,爱民;勇,刚毅勇武。

  至于仲良氏之儒,仲梁所指梁鳣、梁赎二人。“仲梁氏之儒”是指梁鳣、梁赎、曾参、子夏等孔子门人,提倡以农为本、儒学修身之道。

  齐景公五十一年(公元前497年),梁鱣从学孔子周游列国。从游圣门长久,叔鱼後迁居鲁国曲阜。孔子晚年时(公元前482年),在梁鱣支持下,与师兄弟及其弟子共同修编代表孔子儒学思想体系的著作《论语》。还缮写《春秋》、《尚书》、《孔子家语》;修订《礼》、《乐》、《御》、《数》等。子梁赎师从曾参,又兼子夏之礼学,自成一派,世称仲梁氏之儒。

  据陈奇猷推测,“仲良氏之儒”或许是《礼记·檀弓上》所载的仲梁子一派仲梁子,东汉郑玄在《礼记注》中说其为鲁人。据《礼记·檀弓上》上记:“曾子曰:尸未设饰,故帷堂,小敛而彻帷。仲梁子曰:夫妇方乱,故帷堂小敛而彻帷。”又《毛诗传》中引有仲梁子语,而《毛诗》源自子夏,所以这一派可能兼有(曾点、曾参)、子夏二家之学(参见陈奇猷《韩非子集释·显学》校注)。

  至于儒家八大派系的其他六个,子张之儒,子思之儒,颜氏之儒,孟氏之儒,孙氏之儒,乐正氏之儒,我就不一一介绍,有兴趣的人可以去看看百度。

  “没错。我那二弟也是奇了怪了,加入漆雕氏之儒前,儒家境界毫无见长,一加入漆雕氏之儒,儒家境界飞速增涨,如今也到达仙儒境界,丝毫不弱于其的武道境界。”

  “武儒?吾还第一次见,有朝一日,还请关二哥给我展示展示!”姒遇笑道,他不知道,未来,关羽的武道儒道的结合,给了他多大的惊喜。

  典籍记载,三刀斩春秋,浩然震鬼神!

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