正在高阳郡王怅然伤神之际，齐王府翊善张文定、昭义军节度使程武俊之子程燧、嵩阳书院院长朱正己之子朱训奉召进了齐王府书房，随即便与齐王分宾主落座。程燧和朱训是王府记室，王府属官中以翊善张文定为大。

　　齐王府翊善张文定，并非一般腐儒，心有韬略，身有傲骨，不管何时都是一副不卑不亢的姿态。平日里办事，眉目犀利，行走带风，极是干练。昔年布衣时给当今天子献了十策，天子说其中四策可行之，他非说其他六策也可行，当今天子恼了，叫人拖了出去。不过气消后，还是让人请了回来，虽没让他在朝中办差，却让他做了齐王府翊善。一是磨磨他性子，二是让他好好辅佐齐王。张文定哪不明白，因此在齐王府尽心尽力。

　　昭义军节度使领有泽、潞、相、卫、贝、邢、洺八州，手握重兵，扼守在大炎国境的最前沿，与北晋抗衡。昭义军节度使程武俊是跟随大炎天子打江山的爱将，屡立战功。因此大炎天子安排齐王娶程武俊之女为妻，以示信重。齐王算是文人，岳父昭义军节度使程武俊是他在军方重要借力，所以非常倚重。程燧是程武俊大儿子，也是现今齐王妃的哥哥，被父亲派到京都协助齐王。程武俊在京都也有宅邸，留有老仆看守。但齐王为了办事方便，就留了程燧日常住在齐王府。程燧是个典型的武人，长相粗犷，身手矫健，是个能动手绝不动口的主。

　　嵩阳书院座落在太室山脚下，是目前大炎最大的私人书院，也是天下四大书院之首。天下大儒云集在此讲学，号称为天下儒家道统所在。天下战乱多年，武夫当道，礼乐崩坏。因此嵩阳书院院长朱正己，为了再现儒家辉煌，实现文人治国，理所当然派自己亲生儿子朱训来京都，支持当今皇后所生嫡长子齐王。朱训平日里喜穿素白儒袍，加上面容俊秀，自是文质彬彬，但办起事来，一肚子权谋之学，让人望而生畏。

　　齐王见众人都上了茶，轻声道：“昨日朝会议立太子又不了了之，你们以为本王该当如何？”

　　“我回去禀与爹爹，着人干了那晋王，剩下便只有你了。”程燧一上来便是简单粗暴，喊打喊杀。

　　“不可！漫说你杀不了他，即使杀了他，开此先河，此后难免人人效仿，如何开万世基业？”朱训代表嵩阳书院，嵩阳书院代表儒家正统，本就是肩负为了结束武夫当道，文人主政，君王与士大夫共治天下的使命而来，岂可赞同这等暗杀的勾当，立即出言阻止。“他虽在军武之中颇有势力，但除却一帮姻亲鼎力相助，其他既忠于他，更忠于陛下。只要王爷太子名份一定，皆可拉拢，不足畏也。”朱训怕墙外有耳，用“他”代替了晋王。

　　程燧道：“那你说该当如何？”

　　朱训道：“目下天子春秋鼎盛，王爷应当上书缓立太子，一则免了陛下猜忌，全了孝道；二则争取了时间，避免激化矛盾，闹得鹬蚌相争，渔翁得利。”

　　程燧脱口而出：“王爷与陛下是父子，有什么怀疑的？这渔翁又是谁？”

　　“史书上天家父子相残、兄弟反目还少？这渔翁自然是高阳郡王。”朱训声音很冷，“王爷是皇后所生嫡长子，具备天然大义名份，只需养望即可。”

　　“如何养望？”齐王面带急色。

　　“《左传》云：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’我有三策正好对应。”看齐王有些急切，朱训找到了指点天下的谋臣感觉，接着缓缓道：

　　“其一，刚说的上书言缓立太子，这是以孝道立德。”

　　“其二，目下大炎疆域广阔，却大都由武夫在管理。陛下也已开始着手整顿军制，收武夫之权，但收权只是其一，还得有人替陛下管理天下。自唐末以来，进士科时停时开，即使开一科进士也才十几、几十人。齐王可上书扩大进士科选拔人数到一百、几百，渐次增选。既解了陛下之急，又开了文人士子晋身之道，得了天下文人士子之心，这便是立功。”

　　“其三，印书籍，开官学。几十年的战乱，天下望族五不存一，已是断了传承。齐王如能似冯道刻印《九经》，伪蜀刻印《花间集》，整理刻印儒家书籍，嵩阳书院必号召天下书院大力襄助，这是立言。”

　　“有此三立，王爷声誉必如日中天！”说完，朱训环顾四周，颇有些志得意满。

　　齐王见张文定不说话，问道：“张翊善有什么可以教本王？”

　　张文定没有直接回答这个问题，而是看着朱训，反问：“朱记室可知道董仲舒的‘天人三策’？”

　　朱训傲然道：“我儒家子弟谁个不知。”

　　张文定又问道：“为什么孔圣人在世未能推行儒家治世之道，而董仲舒可以？”

　　朱训一时语塞，看着张文定道：“你说为什么？”

　　张文定淡淡笑道：“时势不同而已。孔圣人之时，天下已乱，诸侯各凭武力取胜，和诸侯谈以文治国，就像一个人口渴了，你却给他肉食，他如何会接受？”

　　齐王一听，来了兴趣，插言道：“那为何汉武帝的时候又可以推行？”

　　张文定道：“汉武帝的时候，大汉朝廷已为世人所接受。汉武帝需要的是继续为大汉开疆拓土，成就不世帝业；需要的是如何让大汉世世代代生生不息，国祚绵长。但自从周王朝礼乐崩坏，世人皆认为天命无常，惟有兵强马壮者居之。既然大汉天下是打下来，为什么别人不能打下你这大汉天下？这也是前朝李唐末年以来战火不息的原因。这时候董仲舒说，天命无常，惟有德者居之。如何有德？便是按照儒家的思想治世。只要行德政，大汉便可以世代传承。”

　　齐王点点头：“那我大炎朝该如何做？”

　　张文定道：“一是修《唐史》，以李唐末年之非，以明大炎朝之是。这就是为什么历代后朝热衷于为前朝修史的原因。二是行德政，让天下太平，百姓富足。”

　　齐王又问道：“那开疆拓土如何说？”

　　张文定道：“尊王攘夷，大一统，让汉武帝师出有名。放在如今大炎朝，中原汉人是华，周边与汉人通婚、往来的是夏，以华统夏，再以华夏驱除外夷。收复北晋依旧是统华，平定西南、西北是统夏，北虏就是外夷，华夏共驱之。华夏一统，驱除外夷。”

　　朱训驳斥道：“董舒舒提出立太学也被采纳啊？”

　　张文定道：“陛下与汉武帝时又不同。陛下是开国天子，现在最紧要的是精兵简政，积蓄钱粮，收复北晋；然后才是一思想、行德政、兴教化，前后不可颠倒。陛下要积蓄钱粮，一时何来资财办官学，兴教化？”

　　齐王道：“张翊善，那我该如何做？”

　　张文定胸有成竹道：“上策是协助陛下精兵简政，积蓄钱粮；中策是清静无为，领修《唐史》；下策是行阴谋之道，争权夺利。”

　　朱训被踩着了尾巴，却不好反驳，悻悻然道：“王爷没有太子的位份，如何协助？”

　　张文定看着朱训道：“晋王手握重兵，觊觎尊位，天下皆知。陛下如果此时立太子，不是逼着晋王鱼死网破？况且陛下现在春秋鼎盛，雄心勃勃，恨不得向天再要五百年，为何会急于立太子？即使争得太子之位，也得时时担心犯陛下忌讳，还不如现在做事自在；甚至一着不慎，满盘皆输。”

　　齐王听完，有些意动：“既要领修《唐史》，又如何清静无为？”

　　张文定微笑道：“修史自有人办，王爷是上位者，并不需要具体参与。凡陛下赞赏的归于王爷，凡陛下不喜的归于具体修史之人即可，岂不是清静无为？”

　　朱训本待再行辩驳，齐王已经点头道：“张翊善言之有理。上策本王没有什么章程，那就取中策。明日本王重新上奏，专提修《唐史》。”又看向朱训道：“你父亲知识渊博，素有声望，本王便保举你父亲做这《唐史》的主编修官。”

　　朱训闻听父亲得了这一清贵要职，心下欣喜，也就不多话了，点头道：“家父定当乐意为王爷效劳。”

　　大事议定，齐王心里舒畅，对程燧道：“记得挑些东西，送给我那二哥儿，就说是我的心意。”

　　程燧忙答应了去办。

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