红字重点，绿字伏笔，蓝字次点

　　·剧情矛盾：

　　·人与自然——饥寒与温饱，而收录作物，前途凶险，毕竟其他种族需要保持生产优势。

　　·人与人——基倾西进，右倾东归，后来又衍生出中立固守。左右都要从社会中攫取资源，中立派最后与之为敌。

　　·昆仑世界的根本矛盾——万物修炼，但灵石产量有限，由此各种族纠纷不断。

　　·人与神——自然神已获得神格，不希望再有人飞升成道，以免神职即神权被稀释。遂堵塞天梯，只留下狭小的仙道，投下残破的神格分身，以供得道者分享人间的香火。故有山神，水神之类。

　　而昆仑世界的最大的变故，则是丈菊的开发与利用，它能生产灵石。（畲族农家）

　　·外来者与土著——汉家以先进的生产力水平碾压土著旧贵族，他们最终觉醒并构建起昆仑山其两同体，两者由此产生矛盾。

　　（最先进的生产力水平：神道不可测？物理亦难量！注：即神道高远，确实难以揣测，难道格物致理就很好计算吗？展现出墨家高超的研究学识水平。）

　　（汉家最先进的文化认同：既食我水土，又归我王化，何夷之有？最先进的世界观：坤之大，厚德载物。最先进的天下观：日月所照，皆为汉土。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。犯我大汉者，虽远必诛！）

　　奠榕之祖，于蓬安之祖，相视而遇，由此产生羁绊。换言之，奠榕之盛，庇荫于蓬安王杰，故杜平川与鬼兰根本上不冲突。

　　·总大纲：

　　杜平川穿越，发现所在之地与中原汉土大有不同——昆仑之境。

　　张骞派遣四支队伍出使昆仑，而这四支队伍一入昆仑就再也找不到东归之路。由此，分生出三派，西进派欲完成皇命，找到西域捷径从而回归汉土；东归派则欲一路向东，虽未完成皇命，但也可带回昆仑相关情报；而中留派，则由使节后民组成，他们欲扎根昆仑，不管万里之遥的中原汉土。

　　而杜平川身处梨儿关，只想自给自足，对三派争端并不想涉足。

　　但他下山前往蓬安城，见识到犬戎剥削压榨汉家子弟的惨状，心中已有不忿。遂招募收留不少流民，开始培育良种作物，待香火旺盛之时，更有多个草木花仙子降临，梨儿关的实力就此也不断雄厚。

　　犬戎势大，梨儿关与其多番争斗，后发现其剥削汉民盖因长期与狖族逆差，所以只得用大量物资换取盐铁。而后为抹平逆差，犬戎察觉狖喜舐蟾蜍之酥，更是驱使汉民培育春蓝子——致幻成瘾更为强烈的植物。

　　杜平川深知其中利害，万不可让汉家染上此等恶习，他心念尤定。

　　再加上狖族喜居地下，冶矿为生，逐渐将梨儿关所处之鹿吴山风水掘尽，导致赖以生存的草木花仙子随之气短。两因之下，杜平川趁犬戎争夺草场（踏、沓䓥大会）之际，一举灭之，尽驱其西窜。于此，梨儿关实力大涨，杜平川也在其中缴得一只漆木匣子，并与匣内交友，辅助其人完成学业。后蓬安见梨儿关武道昌隆，意欲归附，但梨儿关已然变成庞然大物，杜平川遂淡然收之，将其设为自水之畔的渡口。而郭伯见杜平川已独挡一面，探得墟圳之西尚有其他汉使踪迹，便决意离开梨儿关。此后狖族为防止春蓝子的暴利被梨儿关垄断，遂求助于奠榕。

　　正值开拓地盘的奠榕与狖族一拍而合，派出鬼兰小组戕害梨儿关的草木花仙子，更有木夜叉、虎妖伥鬼、山魈轮番来袭。梨儿关措手不及只能龟缩，苍耳由此被俘，杜平川正欲以命相救，法家联子辛跪而死谏，就此保全梨儿关大部分实力。

　　……

　　杜平川登得王座，正于梨树下翻阅梨儿关志，正寻找飞升契机，天门轰然打开。

　　第一巻大纲：

　　开启梨儿关建设序幕，击退麻盖而获得梨儿关志竹简，并在胸口印有汉使符节的字迹，认岳生为山神，得第一樽草木花仙子——青耿。

　　先后收纳两批新垣氏与权氏，大兴土木，开有盐井，设立关卫，基础行文脉络已铺开。

　　莲花庄之行，结识黄时雨，并将晴献伏笔埋下，同时还有蛇妖。

　　第二巻大纲：

　　·雪豹调查木魅失踪之事，结果杜平川抢先一步屠营，他就俘获岳生相胁迫，并要带走青耿，而杜平川挫败雪豹，两方和解，他最后以春蓝子为要求。

　　由此拉开奠榕之幕，时间也逐渐进行到春季。

　　·郭伯出关，成功突破内境八层天，而他认为自己年事已高，再不去执行皇命就会在诸多杂事之中消磨雄心，从而老死在梨儿关。

　　杜平川与之大吵，郭伯则直言杜平川穿越者（化生神降）的身份，又言其对西进无用，他实在很失望。

　　但郭伯三番五次考验杜平川，发现他很有固守一方的本事，便把梨儿关正式托于其手，并教他经络内视之法。而后，郭伯临行之前问及杜平川还有何疑惑，而后者也深知此次极有可能是最后一面，便问：

　　安土重迁之下，元狩五十九年已过，天子驾崩，张骞身死，那投身西进的使命还重要吗？

　　（刘彻：前156年—前87年3月29日，在位69年，年号共36年）

　　【元狩元年即公元前122年（刘彻34岁），再加59年，则公元前63年，而按照梨儿关的元狩纪年，刘彻即死在元狩35年，也就说，刘彻在24年前就已然驾崩。】

　　郭伯不言，只是清泪如织，鬓角已秋。他拿起团旄节杖，吟着【天子某某（歌谣）】就趋步如翼，消失在鹿吴山一片春色之中。

　　杜平川顿首。

　　（我并不指望所有人，都能理解这伟大的事业）

　　元狩元年（公元前122年）——

　　最后郭伯带走弥戒

　　《周礼》记载：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以返节。凡通达于天下者必有节……无节者，有几则不达”意思是说出入关门要用符节，运输货物要用玺节，通行道路要用旌节，这些节到了有效期都要归还。在外通行的人都要持有节，没有节的人，遇到检查就不能通过。

　　·“甲兵之符，右在皇帝，左在信陵”，兵符之铭文。

　　·交待背景

　　·游魂，杜平川的人魂容易出逃。（练习庆阳心法，逐渐得道的表现）

　　不能长时间游离，否则肉身不容，尸狗乱吠，人亦癫狂。

　　·英灵事件。

　　冻死的伙伴，化作寒鬼，即秦毅。

　　·由于杜平川善使兵俑，常被人误为巫族的邪恶之人。

　　（记得发散）

　　·学习《单刀法选》

　　·后山还藏有犬戎的铁制武器，可以炼铁