于是，姜子牙到了西岐，即周国都城。他一面继续读书，一面考察周国的国家发展和社会治理情况。

　　很快，姜子牙知道周国在伯邑考为父亲姬昌牺牲后，已经准备干一番大事业。

　　当然，这番大事业，是大逆不道的那种事业。他决心辅佐西伯侯姬昌，他相信姬昌一定能够成就那番大事业。

　　是的，西伯侯姬昌已经铁了心要反了大商王朝，此时的他需要经天纬地级别的人才辅助。

　　有一天，西伯侯姬昌听说有一老者经常在渭水边钓鱼，但从来没钓上鱼，老者却日复一日坚持着。

　　这是一位奇人，姬昌决定亲自去看一看。

　　渭水边，一位头戴斗笠、身着粗布短衫的老人一手捧着书，一手持着一根钓竿，正襟危坐。

　　这哪是钓鱼的样子？西伯侯姬昌把乘车停在远处，与随从悄悄走了上去。

　　钓鱼的老者当然是姜子牙，突然，姜子牙把钓竿一拉，口里叫着来了，谁知拉上来的，却空空如也。

　　这鱼，看来是钓不上来的。因为姬昌发现，姜子牙的钓钩，竟然是直的！

　　姬昌很奇怪，不由脱口问道：“老先生，别人钓鱼，鱼钩都是弯的，为什么您的鱼钩是直的呢？”

　　姜子牙捋了捋须，对姬昌施了一礼，微笑道说：“直钩无饵，愿者上钩。”

　　是的，直钩哪里钓得上鱼？姜子牙钓的不是鱼，而是自己心目中的明主！他就在渭水边等着姬昌，他早就认定，姬昌正是他心中的明主。

　　天下即将大乱，良禽择木而栖，良臣觅主而侍。愿者上钩，我姜子牙自愿追随你姬昌，你姬昌也一定愿意给我姜子牙一个展示满腹才华的平台！

　　没有点特殊的行为举动，象自己这样的老头，不用说西伯侯姬昌，就连普通地方小官吏都不会注意到。

　　接下来的事，我们就不多说了。反正姜子牙成了周国重要谋臣，被任命为周国太师，位列三公上卿，是周国国君西伯侯姬昌最为重要的股肱大臣之一。

　　在姜子牙的辅佐下，周国实行德政，推行仁礼，安抚百姓。同时广招人才，扩大军力，不断征讨犬戎、密须、黎国等部落和前朝没落诸侯，使周国的势力逐渐强大起来。

　　有意思的是，曾经逼着姜子牙离婚的那个女人，听说姜子牙当上了大官，傻眼了：这老家伙原来是一只绩优股啊。

　　这女人见姜子牙大富大贵了，就想着破镜重圆。于是找上门来，对着姜子牙痛哭流涕，道了一千个一万个自己的不是，哀求姜子牙看在数十年夫妻的情份上再次收了她。

　　姜子牙冷冷地看着她，然后端了盆水出来，女人还以为是要给她洗哭花了的脸。

　　却不料姜子牙把这盆水在地上，对女人说：“你如果能够将这水收回来，我们便复婚。”

　　这哪能办成？这个故事，就是“覆水难收”的典故，比喻事情已成定局，无法挽回。

　　姬昌逝世后，继任周国国君的姬发更加倚重姜子牙，这位英明神武的周国国君很清楚姜子牙的经天纬地之才，周国正是在姜子牙的辅佐下，才一步步强盛起来，到现在已经积聚起强大的反商力量。

　　姬发尊称姜子牙为尚父，并自立为王，史称周武王。

　　在姜子牙等人的辅佐下，周武王广泛联合各地诸侯，举行了孟津会盟。此后抓住机会，在武王十一年时，发动牧野之战，最终一举推翻了大商王朝，真正建立起大周王朝。

　　大周王朝，公元前1046年建立，到公元前256年灭亡，共传三十代，号称大周八百年。

　　周朝是中国历史上继商王朝之后的第三个华夏族奴隶制王朝，是夏商周三代奴隶社会最后一个集权国家，也是中国古代奴隶制度社会的鼎盛王朝。

　　以公元前771年犬戎武装攻破镐京、周平王东迁洛邑为界线，大周王朝分为西周和东周两个时期。

　　其中东周又称春秋战国时期，又分春秋和战国两个历史阶段，我们的春秋齐国风云，主要讲的是春秋时期的齐国故事。

　　齐国始封君姜子牙，在大周王朝建立过程中为我们留下了大量历史文化，如耳熟能详的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故、覆水难收的典故等。

　　姜子牙的钓鱼，给后世留下了好几处“太公钓鱼台”遗迹，不但他的钓鱼事迹成为中国历史文化经典，还为如今河南、河北、陕西、山东等地的旅游业作出一定的贡献。

　　如河北的钓鱼台村，河南南阳的太公湖，山东日照的姜太公文化园，河南卫辉市的姜太公故里，福建石狮的姜太公纪念馆等等。

　　鉴于姜太公杰出的军事才能，后世兵家便以他为始祖。据说兵书《六韬》便是他所著，《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。

　　这是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。

　　据说，中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自姜太公。

　　所以姜太公被后人尊为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖。

　　可以说，没有姜子牙的兵家理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、理论完整、源远流长、影响巨大的中国兵学理论学说。

　　据说，中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了《六韬》的精华。

　　姜子牙还为我们树立了人穷志不短以及活到老学到老的典型。

　　他年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒。尽管贫困潦倒，姜子牙却一直勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。

　　直到70岁高龄了，眼看报国无望，但他仍孜孜不倦还在学习，直到后来厚积薄发，最终成为旷世奇才。

　　据说，除了兵家外，其实后来的儒家、法家、纵横诸家等皆追他为本家宗师，被尊为“百家宗师”。

　　在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗封姜子牙为昭烈武成王。

　　到了元朝时期，民间关于姜子牙的故事开始演化成神话传说。到明代万历年间，许仲琳的《封神演义》就是把姜子牙当成神来写的。