关于千户长、百户长、十户长的职务，都并非终生制，而是能上能下的，若有人松懈懒惰，不思进取，无法在战争中完成作战任务，延误了战机，无法体恤军士，不能爱惜士马之力，贪墨军士的战功，无法在狩猎中做出表率，致使野兽逃走，无法安抚各自管辖的百姓，使之在非战之时安心屯聚牧养，无法组织游牧生产活动，那么这样的人一经查实，将被撤换甚至处以死刑，而后，再从各千户、百户、十户之内，重新推选出一人，担任千户、百户、十户的首长。只有一直忠诚可靠，作战勇猛，有头脑和智略，一次次完成军事任务，爱惜士马，公正的对待治下部众的人，才配一直担任千户、百户、十户长，并且，若他没有战死，一直活到老，那么他将可以将自己的位子传给他的儿子，以继续为帖木真的家族效力。

　　当然，一旦成为各级军政首长，那么他可以在其本管范围内拥有分配牧场、征收赋税、差派徭役、统领军队等权力，并在作战胜利后获得一份丰厚的战利品，而在本管的各千户、百户、十户内向部众们征发的实物税，除了有八成要上缴给帖木真外，剩下两成他们可以自留着享用。

　　如果这些军政首长在战争中英勇的战死了，当战争尚未结束，而帖木真又不在战场或是战场形势混乱而他又无法顾及时，则在各自千户、百户、十户内，迅速自己推举出一人来临时担任首长，继续统领军队作战，而在战后，军队班师回来后，英勇战死的军事首长的位子应由他的一个儿子继任，如果他没有儿子或儿子尚且年幼，无法继续管辖自己的千户、百户和十户，则赐给他的遗孤遗孀以丰厚的战利品，免除这个家庭两年的实物税，而其军事首长之位，则由他人来担任。

　　这种千户制度，就是要以“户”来代替原有的氏族部落单位，构成全新的属于乞牙惕部的军政基本编制单位，从今而后，在乞牙惕部，凡征收赋税、签发军队，都按“户”来征调，所有部众都被以畏兀儿文字写就的书册登记在册，所有千户制下的男丁，上马则备战斗，下马则屯聚牧养，军政一体，兵民合一。

　　因为大破塔塔儿人后，在斡鲁速城的工匠中，亦有被掳掠来的原在桓州城中谋生的几个畏兀儿工匠，所以，相对汉文的难度，原本就起源于漠北草原的回鹘畏兀儿文更加适合蒙古人的发音和记忆，而且更加简单，所以，帖木真就以着几个畏兀儿工匠，以畏兀儿文字来编写登记户口，并强制命令，所有十户长、百户长、千户长，都要学会认识简单的畏兀儿文字，至少要看得懂那些登记户口的书册上，自己所管辖部众的名字。

　　而后，关于作战，帖木真还制定了所有战利品必须战后进行统一分配的制度，任何敢于在战时抢夺战利品的行为，都将被处以死刑。因为在此前的战争中，仍旧存在军士作战中看到战利品，下马就地捡拾的情况，此举不仅贻误军机，还会给敌人有机可乘，对军队作战破坏极大，所以，他必须以严酷的军法，使乞牙惕部的军队在作战中集中精力，不得分神于其他事，待战后，所有战利品将会按照军功大小进行分配，任何贪墨战利品的行为，都将受到严厉处罚，十户之内，若有五人以上都对十户长分配的战利品提出异议，则可上告百户长，百户长查清后，若发现十户长确有伙同他人的贪墨行为，严厉处罚十户长。

　　百户长、千户长亦然，五个十户长以上都对本十户分到的战利品提出异议，则可上告千户长，发现管军百户长确有贪墨的，由千户长严厉处罚该百户长。而凡有五个百户长以上，对本百户分配到的战利品提出异议，则可直接上告帖木真，由帖木真遣人查实后，严厉处罚敢于贪墨的千户长。

　　军事作战中，军马退至原排阵处时，若无撤退的军令，军士不得后撤，必须返身力战，敢于擅自后撤的，则各级军事首长可对其当场处以死刑。

　　若今后需要出征的军队人数较多时，由帖木真来临时任命土绵长（万户长），以土绵长来统帅数个千户作战，而战争结束时，土绵长职务即告解除，也即土绵长的军职专为征战，战罢则止，不常设。

　　当然之后，帖木真还与诸兄弟、部将们商讨议定完善了军事法、训练法、战死军士的抚恤安排等等，在这一切议定后。

　　自春季开始，乞牙惕部的大整编便开始了，得益于帖木真大破斡鲁速山城，擒杀札邻不合的威势，这一年来，没有哪个部落敢于主动前来寻他作战，而相反，倒是又有不少散居牧民、弱小的中小氏族部落前来乞牙惕部寻求帖木真的庇护，毕竟，草原游牧人是崇尚武力的，只有你的军事能力足够强大，才能吸引更多的人来投附你。

　　而后，帖木真于这一年中，相继整编部众，训练兵马，并于第二年秋，初步将所辖部众整编为了二十五个千户，各千户统称为第一千户乃至第二十五千户，其中以合撒儿、博儿术、忽必来、木华黎为近卫四千户的千户长，统领精锐兵马卫，分为箭筒士和带刀宿卫，分出昼夜，轮番护卫他的大帐，再以别勒古台、者勒蔑、豁儿赤、赤老温、吾也而、脱呼剌温、哲台、速客该者温等一众兄弟、部将为千户长，各自划定游牧地范围，分别游牧，以三千户赐予母亲诃额伦、幼弟帖木格和幼妹帖木仑为分子百姓，以供养自己的这些亲人。至于他的两个没被杀的便宜叔伯，阿勒坛与答里台，则都被赋予了五百户百姓的实物税，但他们只能享有实物税，却无法统领这些百姓。

　　在整编初步完成后，恰逢木华黎之父古温兀阿自札阿惕札剌亦儿部来投，这令一直寻找其父而不得的木华黎高兴了一番，一贯冷脸的他罕见的有了一丝微笑，而古温兀阿带来了札剌亦儿部内部厮杀不断，争权夺利的好消息。于是，帖木真以古温兀阿为向导，选出五千户兵马，奇袭了屯牧在斡里札河河谷中的札剌亦儿部，五千户兵马战意高涨，比之过去更加敢于厮杀，也更加灵活多变，进而一举击破了札剌亦儿部，吞并了札剌亦儿部五千帐百姓。

　　历经千户改编后的乞牙惕部，初试锋芒，即大获全胜，足可见，这样的千户制整编是极其有益的。

　　而后的两年间，帖木真相继收服了撒合亦惕、兀良合惕、亦勒都儿勤、巴牙兀惕、赤那思、那牙勤、轻吉惕、雪干、不答惕等诸多东部草原蒙古部落的分支部落或全部，这使得他的威势不断大增，同时，也令一些大部落，也即邻近的克烈部、札答阑部、泰赤乌部等逐渐感觉到了威胁，乞牙惕部与他们的关系再度微妙了起来，脱斡邻勒、札木合、塔儿忽台等人的眼睛，正在默默的注视着帖木真的发展，并在暗中厉兵秣马，提高警惕，大战的阴云，似乎又要笼罩在东部草原上了。

　　金大定二十九年春，帖木真在一众兄弟、部将、千户长、百户长，还有两个叔伯阿勒坛、答里台的拥护下，于曲雕阿兰地方杀白马祭天，称蒙古部可汗，即帖木真汗。

　　.......

　　而也就在这一年正月，金朝一代治世明君，曾与帖木真于杨公祠内，雨中点评天下历代帝王的大定天子完颜雍，驾崩于中都皇城的福安殿内，享年六十七岁，庙号世宗。

　　这位大金帝王临死时，留下了完颜襄、徒单克宁、张汝霖为顾命大臣，以三人来共同辅佐皇太孙完颜璟。

　　因为这三人代表了三股金廷的强劲势力，完颜襄代表了完颜氏宗室的力量，徒单克宁代表了女真勋贵势力，而张汝霖则代表了金廷中的渤海人、北地汉人士大夫的力量，完颜雍相信，给这三人以高官厚禄，并使他们互相制衡，让他们三人共同辅佐皇太孙完颜璟，就能使他的孙子彻底掌控金廷，牢牢的握住皇权。

　　完颜雍的在临死时，有遗憾，对亲人，他对不起早亡的爱妻乌林答氏，他和她的儿子允恭先他一步薨逝了，这令他无法在九泉之下面对亡妻。对完颜永中、完颜永蹈，他始终无法下狠心杀掉自己的儿子们，太过优容他们了，这是他到死都没能解决的问题，虽然他们的存在也算是历练了皇太孙，但毕竟，宗室争权的隐忧犹在......

　　对大金社稷，即便他足够努力，但女真人和汉民之间仍旧矛盾不断，他无法消弭他们间的隔阂，他要依靠女真人，就不得不花费大量的金钱、土地去养活猛安谋克人户们，如此一来，金钱赋税从哪里来？只能去向汉民更多的征税，征派更多的徭役，以此得来的财货、土地去供养女真人。所以，他即便知道汉人仍受压迫，但也只能保持沉默，默默的盘剥他们，因为，他终究不是北魏孝文帝，他做不到使金国完全的汉化，也无法完全的信任汉民，他骨子里仍旧在提防着他们，时刻担心汉民不与自己一条心，那么就唯有女真人才是自己的同族了啊.....

　　而对于女真军队，他深感担忧，他虽然已然察觉到了女真猛安谋克的军备废弛，军政不修的现状，并多次颁布法令重申骑射旧俗，喝令诸军督促军士教习武艺，但似乎收效甚微，女真人入主中原六十余年了，堕落的很快，他们似乎越来越无法握紧弓刀与敌人拼死作战了，荒废武艺，不事耕种，飞鹰走狗，嬉戏酗酒的女真人越来越多，每有禁令下发，这些人不过是应付一番而已，之后很快就又复态萌发，还是原来那副懒散的样子了。

　　这怎么行呢？一旦国家有警，这样的军队能打胜仗吗？能保卫江山吗？他对此深感无力，却又无可奈何，军队从根子上开始腐烂了，不是一朝一夕能够改变的，而他日渐老去，已然没有精力和勇气去大刀阔斧的，以暴烈的手段进行军政改革了，唉，留待后世之君吧，好在麻达葛（即完颜璟）足够聪明，年轻且有充足的时间，还有心机手腕，相信他继位之后，必会完成自己未尽的军政改革的吧.......

　　而说到完颜璟，对，完颜麻达葛已然在两年多前被完颜雍赐名为完颜璟，他在自身的努力以及徒单克宁、完颜襄等人的帮助下，挺过了诸王的竞争，并最终熬过了完颜雍所给的考验期，顺利的当上了皇太孙。而当他跪伏于福安殿内，跪伏于皇祖父完颜雍的龙体边时，他隐晦的看了一眼侧后方跪着的完颜永中。

　　此时的完颜璟，心中杀念四动，皇祖父终于去了，现在，没人能阻止我杀你了，完颜永中......

　　金大定二十九年正月，完颜璟继承帝位，大赦天下。