周显王十三年，卫鞅第一次正式变法在秦国火速发行。
周显王十四年。秦孝公与魏惠王在杜平会盟，秦国结束了长期不与中原诸侯会盟的局面。
周显王十五年，秦派兵攻韩，占领上积、安陵，并在当地筑城。
秦国渐渐配得上“战国七雄”的称号了。
…………
新法颁行之出，左庶长卫鞅忙的焦头烂额，正义为，于伪反。
夏季灌溉，每年都是老世族占渠改道，这两年才安生些。按照今年的新法，官府统一放闸开水，在这新法颁行之际，老世族们心生一计，给卫鞅又挖了个坑。
“世子，不好了！”随着慌张的叫喊声，一个衣着破烂，面带土色的奴仆来到栎阳城的世子府。
秦国世子嬴驷看到后骂了句：“慌什么！”
这奴仆急忙跪了下来，擦了擦脸上的土，向世子禀告：“今年放水，官府突然修改时间和水渠，咱们在泾阳的地，怕是没水了啊！”
“岂有此理！”世子嬴驷拍桌而起。
“这卫鞅已经欺负到我的头上了！”
“拿我佩剑，调集府中侍卫，去泾阳！”
世子嬴驷气势汹汹策马一个时辰赶到泾阳，发现的确自己封地往年此时已经灌溉了水，今年却迟迟不见动静，在封地族长的哭天喊地下，心中怒火更胜！
直接下令将泾水上游开闸，引导泾阳！
此时，左庶长府的管家玄明策马赶来，无论世子嬴驷问什么，他开头都是“左庶长说……”，说之后的内容嬴驷自然听不下去，一声声“左庶长”，刺激着嬴驷的神经。
十四五岁的少年，自命不凡，自幼娇宠，哪受过这么大的气，心中想着：这秦国是我嬴氏的秦国还是你卫鞅的秦国。
在一旁许多封臣的拱火下，世子嬴驷拔剑径直从玄明胸口捅入。远处栎阳令苏玢骑马往此飞奔，看到这一幕，从马上摔了下来，爬到世子嬴驷旁，对着他说：“世子，您这是犯法啊！”
世子嬴驷冷冷看着手中的剑，一激灵从怒火中恢复了精神，急忙把剑撇开，两眼无神，顿时虚脱倒地。
不一会儿，卫尉嬴石和驷车庶长嬴平来泾阳把世子嬴驷带回了栎阳。
栎阳宫，知道世子杀了官吏，阻挠放水之事的太后，陪着世子跪在太庙，等着自己儿子对自己孙子的处决。
她想不到，秦国明明是奴隶社会，自己的儿子是秦国的君主，对于自己儿子的处罚却不能插手。
秦公内室，两个男人默默无言，分别站立两旁，他们都在思考，都在想如果谈起这个话题。
左庶长卫鞅率先发话了：“君上，法之不行，自於贵戚。君必欲行法，先於世子。我意世子不可黥，黥其傅师。”
嬴渠梁心中一惊：“黥其傅？”
世子左傅是自己的庶兄公子虔，世子右傅是士子与新世族的代表公孙贾。
嬴渠梁低声问到:“不能变了?”
卫鞅:“法立如山!”
嬴渠梁两眼望着卫鞅:“不能缓?”
卫鞅:“法贵时效!”
嬴渠梁以退让的口吻说到:“不能减？”
卫鞅:“减刑溃法!”
嬴渠梁径直走到卫鞅身前，四目相对，霸气四射:“不能特赦?”
卫鞅听着胸膛高声说到:“法外无恩!”
秦公嬴渠梁气的一挥衣袖，转过头去
卫鞅接着低着头缓缓说道：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉!”说罢抬起头，双眼直愣愣地看着嬴渠梁，“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑，有善于前，不为亏法!唯此，法治可立！”
无可奈何，嬴渠梁妥协了……
三日后官府发布公文：“世子于泾阳犯法，左庶长府依法处理：由于世子年幼，现劓其左傅公子虔，黥其右傅公孙贾，罚世子嬴驷于太庙面壁十年。”
对于世子嬴驷的处罚，背后的老世族欣喜若狂，本意是将嬴驷拉下马，来让卫鞅这变法无法实现，没想到卫鞅还是罚了世子。可这一罚，卫鞅与秦公嬴渠梁心中便生了嫌隙；未来的秦公更是对卫鞅心生杀意；公子虔对于卫鞅则是咬牙切齿；公孙贾等士子、新世族也忌惮卫鞅，现在的卫鞅几乎是与全部的秦国贵族阶层站到了对立面。
可老世族们没有想到的是，卫鞅施行变法的原则就是使秦国脱离奴隶制世族把控向官僚制过渡，将封土封君的制度该为县制直接由中央政府进行管辖，加速使秦国迈上“耕战”的模式，这一切立脚点都是秦国百万的百姓，而非世族。
其余六国改革变法，依靠世族、贵族，或改革者本身就是世族、贵族，他们在既得利益者上拿他们的利益还需要他们支持，这就是个悖论。而卫鞅虽然和秦国几乎所有的世族、贵族站到了对立面，但他不依靠世族、贵族力量，只要嬴渠梁的君权支撑他，他就有来自君权源源不断的力量，来将世族的利益，分化，再二次分配，加强秦君与百姓。
富国强兵，国要有百姓来富，兵要靠百姓厮杀。在徙木立信后，卫鞅对世子的处理，使得自己站到了贵族对立面，也赢得了百姓对秦法的信任、对左庶长的信任。
卫鞅第一次变法后十年，秦人大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。
周显王十七年，秦公嬴渠梁以鞅为大良造，将兵围魏安邑，魏国之前的都城安邑，降了秦。
又过了三年，卫鞅第二次变法，秦都自栎阳徙到咸阳。非井田，开阡陌，确定土地私有，极大的鼓励了农民的积极性，同时集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县，从法令的角度，废除了封土封君的封建制度，又在市面上统一了度量衡，极大的促进了秦国内部的经济发展。
周显王三十年，秦人富彊，周天子致胙于秦公嬴渠梁，诸侯毕贺。
…………
卫鞅变法前的秦国，为天下所鄙；卫鞅变法后的秦国，已经真正踏上了“耕战”的国家模式。经过商鞅变法，秦国在经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；在政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；在军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，发展成为战国后期最强大的国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。
百年之后的秦相们陆续对卫鞅做出来评价。安国君时的蔡泽：“夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯，成秦国之业。”始皇帝时的李斯：“李斯：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。”
刘歆在《全汉文》卷四十提到：“夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士。法令必行，内不私贵宠，外不偏疏远。是以令行而禁止，法出而奸息。”
杜佑在《通典》卷十二中提到：“历观制作之旨，固非易遇其人。周之兴也得太公，齐之霸也得管仲，魏之富也得李悝，秦之强也得商鞅，后周有苏绰，隋氏有高颎，此六贤者，上以成王业，兴霸图，次以富国强兵，立事可法。”
当然，儒生们如贾谊之流对卫鞅评价自然是“违礼义，弃伦理”。乃至终其千年的祭孔王朝，统治者心中都会有一个概念：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”
这千年的外儒内法，儒是孔子，那法则就是这卫鞅！