事情商量好了，今后发展方向也定了。

　　他们几人好久没聚在一起了，也到饭点了，于是王泽就把他们留下来了，安排人把饭送来，他们边吃边聊。--只吃饭、不喝酒。

　　王泽的心情放松了许多，一边吃、一边给未婚妻夹菜。

　　嘴里说着：“兄弟们，我们现在都走上了这条路了，你们可还记得当初你们的梦想？”

　　“梦想？什么是梦想？”周队长嘴里还有饭，咕噜的说道。

　　王泽笑了，看着周队长，骂了一句：“平时让你们多读书，一个个的看不进去。现在听不懂了吧！

　　理想啊，是你对未来的一种期望，心中努力想要实现的目标。

　　简单来说：就是你一直以来都很要做的的事情。”

　　周队长低头想了会：“我从小就是在山中长大的，从记事起就跟着父亲一起打猎了，没想过未来要做什么。

　　就想着好好打猎。

　　真要说有什么梦想的话，就是山里有打不完的猎物，挣钱了娶一个温柔、娴熟的妻子，然后生几个孩子，我再教他们打猎。

　　嘿嘿......”

　　听到周队长的话，大家都笑了起来，刘队长笑的最大声：“老周，瞧你那点出息，娶媳妇，生了娃，还想着教他们打猎，我就不一样了。

　　我以前也想着多种地，挣了钱娶媳妇，等我生了孩子，就送他们去读书，将来考取功名。

　　我现在娶媳妇的梦想已经实现了，只是我将来要是有了孩子，书是要读的，但考取朝廷的功名却不能实现了！

　　啊哈哈哈哈哈！”

　　“瞧你们，一个个的就想着娶媳妇生孩子，庸俗，不像我，小的时候想的是走遍这个世界，看看外面的大好风光。

　　就是有了媳妇，也要带着她一起去。

　　只是没钱，还没有媳妇。

　　哎！现在就是有了媳妇，这个世道也不敢带着她一起去啊！”赵队长开始还笑，结果想到自己没钱没媳妇，说话的语气都变低了。

　　“没事，赵队长，钱会有的，媳妇也会有的。

　　等将来我们平定河山，把国家治理的井井有条的，海晏河清，国富民强。

　　你带着媳妇想去哪就去哪！”王泽也查了一句，看着思绪飘飞的未婚妻，问到：

　　“晓敏，你呢？你的梦想是什么呢？”

　　陈晓敏不知道想到了什么，神色一开始十分愤恨，然后又变得很坚定：“我想要做一番大事业，建功立业，名垂千古。

　　把所有男子都比下去，让所有人都记得我。”

　　“好！”听到未婚妻的话，王泽直接鼓起掌声，看着未婚妻赞叹道：

　　“有句话是怎么说的‘谁说女子不如男，巾帼英雄自古传。’我看啊，妇女能顶半边天，男子能做到的事情，女子也能做到。”

　　“我们都说了，老大，你呢？”周队长直接把战火转到王泽这了。

　　“我啊！就得好好想想了。”王泽得思绪开始飘飞，回到了他的小时候，当然是后世的他，他小时候的梦想长大了当科学家。

　　当然长大了没成为科学家，成了一名工程师，也算是用知识为这个社会做贡献吧。

　　但现在时过境迁，这些都成为了不可追忆的往事了。

　　王泽斟酌着说道：“我一直以来的梦想啊，就是做一名大发明家，恩，也就是鲁班那样的人，现在依旧是......”

　　......

　　大家畅所欲言，说着过去，说着现在，说着未来。

　　聊着聊着，不知道什么时候思路就跑偏了，聊到了他们之前喊出的人人平等的口号上来了。

　　说他们把人人平等的口号喊出了，自然就要去做。

　　现在的户籍很复杂有什么民户、军户、匠户，这三种是社会的主流户籍。

　　还各自包含一些特殊的小户类，比如‘民有儒、有医、有阴阳；军有校尉、有力士、弓铺兵；匠有厨役、裁缝、马船之类’。

　　当然这些都是良民户籍，在这之外还有一种贱籍。

　　说这就是一种不公平，从户籍上开始就给给人分了等级。

　　第一等的自然是朱姓皇族了，以天下之力供养的朱家子孙，他们每天不干任何工作。

　　自己本身就是大地主，还从生下来就可以领取大量的宗氏俸禄，一生就只做三件事:吃饭，造人，欺压百姓。

　　恩，皇帝除外，毕竟他们还会做做木工活啥的！

　　第二等是士绅阶级，通俗点说就是当官的，他们执掌朝政，良田万亩，腰缠万贯，却不用交任何赋税徭役，是仅次于老朱家的天下第二大地主。

　　第三等是民户。这个阶层虽然也是平民百姓，但好歹还有人身自由，可以通过科举考试当官，可以通过经商赚钱，虽然希望很渺茫，但总有翻身的机会。

　　第四等是军户、匠户、胥吏。

　　朝廷实行了严格的户籍制度，除了民户自由点，其他各户籍世代不得流动。

　　龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，自己啥职业，子孙后代也只能是啥职业。

　　胥吏其实也是贱籍，世代不能科举，但好歹人家是衙门里的办事员，地位高权利大，比其他贱籍的日子幸福太多了。

　　最差就就是贱籍了。

　　这类人世代操持贱业，永世不得翻身，男的世代为奴，女的世代为娼。

　　甚至还有世代住船上都不能上岸生活。比较有名的有乐籍，浙江的渔户，广东的胥民，绍兴的堕民。

　　他们的来源很多，有陈友谅、张士诚部署军队的子孙后代，也有明初四大案涉案官员的妻儿，建文帝旧臣妻儿等等。

　　.....

　　还有一种贱籍就是卖身为奴的人以及被人贩子拐卖的人。

　　人贩子什么的都该死，都要拉下去直接砍啦！

　　当然还要废除人口买卖了，什么卖身契直接废除。

　　还有那些高高再上的人就不该存在。

　　这样就要从新编订户籍了，到时候就一种户籍，居民籍。大家都一样了，人人平等。

　　还有现在男女上也不平等，男人可以三妻四妾，女人就要守贞节牌坊，男人可以做官，女人去一门不出，二门不迈......

　　这样不好，男人能作的事情，女人同样可以做。

　　男人能三妻四妾，自然女人也可以同样如此，不然谁都不行，只能守着自家里的。

　　......

　　这些话大大的冲击了伙伴们的价值观，听得他们一愣一愣的，话都不知道说啥了。

　　王泽就转移了话题，说到土地上面的问题了，现在土地的分配极为不公。

　　均田减赋肯定是要去做的，但现在没人，时机也不成熟，慢慢来吧！

　　但好歹饼还是要画的！

　　你要是什么都不做，老百姓凭什么跟着你混呢！要给人家可以看到的好处。

　　如果把社会的资源看作是一个饼的话。起义就是一种重新分配饼的过程，现在这个饼绝大部分被皇族、士绅、地主这些少数人分走了。

　　而占据社会绝大人数的农民群体分得的饼却很少。

　　饼少了就吃不饱，吃不饱就饿死，而为了活下去就只有揭竿而起了，去抢别人手里的饼了，故而战火烧遍了华夏大地。

　　王泽是农民，带领的队伍也全部是农民，那么他们打破旧秩序，建立新秩序，然后我等就变成了主持分饼的人了。

　　当然王泽他们也可以变成新的士绅、地主甚至皇族，继续压迫普通老百姓，把饼全分给自己。

　　而这无非是换汤不换药罢了，只是广大的老百姓头上换了一个人来压迫他们罢了，他们还是没分到饼。

　　要是这样王泽自己都感觉亏心，白瞎来这明末走一遭。

　　那么在王泽等人带领下建立的新秩序，自然是要尽量做到公平，公正，保障每一个老百姓的利益了，甚至保障每一个人的利益。

　　王泽等人是农民，他们想要多分点饼，只有两个途径，一是在煎一个饼，二是从饼多的人手里夺取饼。

　　但饼握在人家手里，怎么可能会平白的给你，但你手里握有刀枪的时候，给不给就你说了算了。

　　但这样的饼也是有限的，所以在重别人手里夺取饼的同时，也要发展科技，解放生产力，多煎一些饼。

　　......