三百余份学子的期末报告，秦方足足批阅了七日。

　　每一份之上，秦方都标注的满满的，让学生们一眼看到自身的错误，又能一眼看到正确的方向。

　　批完全部的期末报告，逐一发给学子，让其更正。而后秦方选择放假。

　　暑假一月......可尽情的玩耍。想回家的学子格物学府报销来回的路费，不想回家的学子，可再度在学府内研究。

　　学府！永不关门。

　　回家的学子，最多七日，即再度返回！

　　每年的七月，被秦方定为格物学府的招生月、考核月。

　　每年的八月，格物学府正式开学！

　　格物学府的招生工作，再度开始，这一次是全国招生！

　　距离北方近的，可报名北方格物学府；距离南方近的，可报名南方格物学府。

　　一年半的光景，朱瞻基将北方格物学府办的蒸蒸日上。

　　秦方曾去视察，发现北方格物学府的学子眼中，也有光了！鼓励一番。

　　日月报上，格物学府报名一事登刊足足半个月！仅招收八周岁之下的学子。

　　七月十六日，南北格物学府报名人数超过三万人，但按照秦方的要求，仅取两百人。

　　本次的试题十分简单：月亮是什么？太阳是什么？

　　格物学府的学子第一时间给出答案！心中油然的产生出优越感。

　　三万份试卷，秦方亲自批判，最终录取两百名思维最活跃，最跳脱的学子。这种学子？才能最大程度的接受格物学府的新知识！

　　招收完毕，日月报上登载本次试题的答案：

　　“太阳是一个熊熊燃烧的火球，永远的燃烧着，带给我们光和热；月亮是宇宙中尘埃汇聚而成，是地球的卫星，靠反射太阳的光芒散发光芒。”

　　这种答案！大明九成九的民众不相信。

　　招收完毕格物学府的学子，三年一次的乡试开始了！

　　朱元璋曾言：中外文臣皆由科举而进，非科举者毋得官。朱棣严格的遵守。

　　秦方的铁路司郎中，神机营指挥使等职位，尽皆不设品级！倒也不算朱棣违背祖训。

　　乡试又称“大比”，定在子、卯、午、酉年秋八月进行，故又称“秋闱”。

　　参加乡试的人员有两种:一是在校学生，即国子监监生和府、州、县官学就读的生员。

　　但生员必须是在按察司提学副使主持的科考中获得一、二等的“科举生员”。

　　二即是院试！童生经院试考试，可获准参加乡试。乡试参试名额与中举名额大致为三十比一，即录取一名举人，参试者约为三十名。

　　秦方院试案首！足以参加乡试。

　　七月二十三日。

　　秦方总算是忙完了全部的事情，跟秦枪一同拜访解缙，学习乡试应对之法。

　　院试！秦枪的名次虽不如秦方，但也足以参加乡试。秦枪的成绩，本不应该低于秦方，但结果却是比秦方低。

　　秦方知晓这其中的门道，回来后，臭骂秦枪一顿。秦枪仅仅是憨憨的笑着。

　　“先生！”

　　秦方亲自为解缙泡茶。

　　解缙每日腾出一个时辰，给秦方讲解乡试的要点，难点。

　　考官，考试时间这些解缙统统不讲，他讲的是内容以及答题小技巧。

　　秦方、秦枪二人如饥似渴，如饮甘泉。

　　解缙为二人讲解到八月七日，即闭口不言，剩下的两日，让秦方，秦枪自行体会。秦方、秦枪中举不成问题，但就是不知他们二人谁能得到解元！

　　秦方、秦枪，这些年虽然忙碌，但并未将学业落下！

　　“科举成式”规定，学校教官、罢闲官吏、倡优之家以及居父母丧者，不许参加乡试。但朱棣特批，准格物学府院长秦方参加乡试！

　　乡试试场设在各省省城，即布政司衙门所在地，南北直隶的试场分别设在应天、顺天二府，考试之前，各布政司及二京府均聘请主考官二人、同考官四人。

　　南北两京乡试的主考官规定用翰林官，各省则教官、耆儒兼用。

　　主考官的职责是出题、审卷、决定录取名单、排定名次并上报礼部，同考官则负责协助出题、审卷。

　　除主考、同考，还要组织一个乡试管理班子，这个班子由提调官一人、监试官二人、供给官一人、收掌试卷官二人、弥封官一人、誊录官一人、对读官四人、受卷官二人、巡绰搜检官四人组成，另有办事人员及号军若干。

　　主考、同考官及有关人员应提前两天进入考场，实行“锁院”。锁院的目的，一是清除闲杂人员，二是安排好考生的号房并进行公布，三是出题及刻印试卷。

　　考试分三场进行。

　　第一场安排在八月九日，内容是《四书》义三道，每道答案规定在二百字以上;

　　《五经》义四道，每道三百字以上。如书写不及，可各省去一道。

　　这一场主要是考考生对《四书》、《五经》以及各家注疏的基本掌握情况，类似于基础知识的考试，答案也是统一的。

　　按“科举成式”规定，《四书》的标准答案用朱子集注，《易经》用程传和朱子本义，《尚书》用蔡氏传及古注疏，《诗经》用朱子集传，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传，《礼记》用古注疏。

　　永乐十二年时颁布《四书五经大全》后，方才成为国子监和府、州、县学的统编教材以及科举头场的标准答案。

　　第二场在八月十二日，内容是“论”一道，三百字以上;“判语”五条:诏、诰、表、内科任选一道。这一场主要检验考生是否具备做官的基本条件。

　　第三场在八月十五日，考经、史、时、务、策五道，可视为考安邦定国的见解。

　　为防止夹带舞弊，乡试考场气氛十分紧张。考生黎明入场，除自带笔、墨、砚及草卷、正卷纸各十二幅外，不得携带他物。

　　有巡绰搜检官带人对考生逐个进行搜查，从头发、衣服直至鞋，如发现夹带，立即驱出考场，并取消考试资格。

　　入场后，每位考生有一席舍，称:“号房”，由军人看守，然后由掌试卷官发卷。

　　考生答卷，有几条规则:一，考卷一律用墨书写，谓“墨卷”。

　　二，卷首先写考生姓名、年龄、籍贯及三代名讳，以及考生在校所习本经。

　　三，文字中应回避本朝皇帝的御名、庙号，并不许自序门第。

　　四，考试时禁止考生相互答问或请人代答，如答题未完而时已黄昏，供烛三支，烛尽后不管是否答完，均须离开考场。

　　考生答卷(即墨卷)先交受卷官，然后由弥封官将姓名糊上，誊录官督人将墨卷誊录成朱卷并编上序号，经对读官校对后，墨卷交掌试卷官封存，朱卷送主考、同考官审评，最后由主考官决定名次。

　　录取者的朱卷经与墨卷核对无误后，即张榜公布名单。榜上有名者即中式为举人，算是有了“功名”即任官的资格，并可参加第二年在京师举行的会试。

　　乡试第一名者则称为“解元”。

　　这即是乡试的具体安排！