一连两日，徐宁真的都待在府衙后院赵嬛嬛的住所。

　　这两日，二人自然不会闲着，除了做爱做的事情，更多的是商议家国大事。

　　大宋一代文学大家欧阳修在《新唐书》中引用诸多小说野史，将一代女皇武则天写得荒淫凶残，很黄很暴力。

　　徐宁当然知道，一个男权世界，一个儒学大家，这样抹黑武则天是为了什么。

　　女子不能掌权，更不能当皇帝。

　　红颜皆祸水。

　　一代又一代的儒家史者，都在向天下人灌输这样的思想，不遗余力。

　　然而在民间百姓之中，尤其是许多心有锦绣的女子里，却不乏武则天的崇拜者。

　　武则天的事迹很黄很暴力，读书人听闻会假惺惺骂上几句，但老百姓们在勾栏瓦舍之中，却听得津津有味。

　　徐宁大抵是知道历史上武则天是什么样子的。

　　帮助手腕高明的唐高宗李治从舅舅长孙无忌、王皇后背后的关陇门阀夺回权力，而后步步为营，最终改唐为周，成就千古一女皇。

　　当时武则天治下的百姓安居乐业，人口激增，国强民富，虽然有几次造反，还出现了骆宾王那篇名传千古的《讨武曌檄》，但事实上，几次造反，都没有什么人响应，所以没掀出多大风浪，很快得以平息。

　　徐宁给赵嬛嬛讲了真实的武则天，讲了她为什么能够成为一代女皇，讲了她的治国理政。

　　至于赵嬛嬛感兴趣的，关于武则天的风流野史，则被徐宁一句话堵了回去。

　　“传闻武则天找了一千多个男宠，你想找几个？”

　　对赵嬛嬛来说，登上大宋帝位，成为大宋女皇，有世宗陛下遗诏，从法理上来说，能说得过去。

　　再有，有徐宁、岳飞、韩世忠、刘锜、吴玠兄弟等手握重兵将领的支持，便有了在这乱世中匡复大宋的倚仗，接下来要做的，便是争取各地官僚与士绅阶层的支持，稳定地方，恢复民力，争取民心。

　　两日之后，也就是九月二十三日，徐宁与元冰妍在岳飞的荊楚制置府由岳老夫人主持大婚。

　　九月二十五日，岳飞、徐宁等人以领受世宗陛下遗诏为由，请燕国公主赵嬛嬛登基为帝。

　　九月二十八日，韩世忠、刘锜请立赵嬛嬛为帝的上表送达襄阳。

　　十月初一，赵嬛嬛在建康正式登基为大宋皇帝，将世宗赵榛生前密诏颁传天下，决定正式改江宁府为建康府，以为行在，年号承志。

　　以河南府为西京，应天府为北京，杭州为东京，建康为南京，而都城仍为开封，以示北伐进取之心。

　　为平息议论，尽可能争取人心，赵嬛嬛在诏书中声明自己只是暂掌国柄，待北伐成功，迎还二圣，自当退还帝位。

　　这至少回应了两个大宋子民最为关切的问题，打消了相当一部分人的疑虑。

　　赵嬛嬛召还李纲、赵邦杰与高宗世宗两廷幸存官员入京，并下诏各地向朝廷举荐人才。

　　赵嬛嬛下诏，以李彦仙为河北安抚使，折可求为河东安抚使，号令河北河东百姓纷起抗金，投附两位安抚使军中。

　　王彦为西京留守，知河南府。

　　刘锜为京东安抚使，韩世忠为两淮安抚使。

　　岳飞为江南招讨使、荆湖制置使，负责平灭江南各地的流寇与叛军。

　　召张浚入京，杨沂中、吕颐浩、张俊、刘光世等人暂受岳飞节制，在江南各地平叛。

　　马扩仍为川陕宣抚使，吴玠为四川经略使，曲端为陕西六路经略使。

　　天下人都以为会入朝拜相的徐宁，接替岳飞，成为荊楚制置使，驻守襄阳。

　　新皇登基，与民生息，今年赋税减半，并鼓劲各路军队在当地屯田，减缓朝廷筹粮压力。

　　组建御营天武、神武、天凤三军拱卫都城与皇帝安危，天凤军为皇帝亲卫，由折月秀任都统制，天武神武二军则由刑四娘与王平任都统制。

　　由于御营三军将士皆由红巾军骁骑营与四象营将士充任，徐宁在襄阳不得不重新募兵入营。