这个翟谦在《金瓶梅》里着实是一个贪得无厌的势利小人，收了西门庆贿赂，从中搭线让西门庆做了蔡京的干儿子。可在西门庆死后，他却第一时间找上门去，公开索要四个擅长吹拉弹唱婢女。

　　但现在看上去，他倒是颇为和善。

　　“原来是云峰先生！不知蔡太师有何要求？”徐双鱼先是抱拳行礼，接着又开口相问。

　　翟谦笑着说道：“徐公子勿要多想，蔡太师只是想见一见，与你一同讨论讨论这绘画技法。”

　　讨论绘画技巧？徐双鱼先是一怔，随机又想明白了，这蔡京如同他的顶头上司一般，本职工作不怎么样，但是都是东京城里第一等的文雅人。第一次有机会接触到史书留名的大人物，徐双鱼多少还是有些期待。

　　“那就劳烦云峰先生带路。”

　　说是带路，其实蔡太师府就在徐家前边，离着也就一盏茶的路程。虽然每日路过，但是进去还是第一次。才从旁门迈入，便见雕梁画栋，极尽奢华之能事。厅前一个园子，里面散养着仙鹤、孔雀种种珍禽，又有那琼花、昙花、佛桑花，四时不谢，开的闪闪烁烁，应接不暇。但偶尔传出来断断续续的鼓乐之声，与这环境有点不搭配。

　　“云峰先生，这是哪里奏乐？”徐双鱼开口问道。

　　翟谦笑着，满脸自得：“老爷养的女乐，一天三顿饭，每顿饭是一班二十四个人奏乐。这不老爷新的了一首曲子，正在与女乐们排练。”

　　我去，每吃一顿饭都要一个交响乐团在一旁演奏，就算是美利坚的川大统领也没有这么奢侈吧？

　　“这边请！”翟谦微笑着指出一条路，曲曲弯弯看不到边，也不知道通向哪里。

　　跟着七拐八拐之后，终于来到一所高大的屋子门前，那断断续续的鼓乐之声正是从这里传出来的。

　　翟谦示意稍等一下，然后率先推门进去：“老爷，排《十三棍僧救唐王》的小徐官人已经请过来了，就在门外候着。”

　　一个中气十足的男声：“已经请过来了吗？快点进来。另外，你去焚一炉香过来。”

　　翟谦答应一声，又走了出来：“小徐官人，老爷请你进去。”

　　徐双鱼点头，进到屋子里。

　　这间屋子里面有点类似后世的大礼堂，屋顶不同于北宋时期的其他建筑，高高的耸起了一个尖，这样的造型能够很好的起到聚音的效果。而屋子正中，站着一位约莫六十多岁的老者，他身着一身大红的锦袍，花白的头发上裹着一条折上巾，身形清瘦，脸色白皙红润，下巴上还留着一小撮山羊胡子。

　　他见到徐双鱼进来，脸上原本就带着的笑意更加浓重，连带着脸上的褶子都加深了几分。他对着身后的女乐们挥手：“我今天来了贵客，你们先回去歇着，等过了晌午咱们再一起商量商量这曲子该怎么弹。”

　　女乐们唱个万福，叽叽喳喳地从后门出去，蔡京转过身拉住徐双鱼的手：“昨天就听说东京城出来位青年才俊，不但会排杂剧，更是能做的一手好诗词，而且画风自成一派。”

　　徐双鱼谦虚：“蔡太师赞誉了，小子只是学过几笔书画而已。”

　　“哎~！又不是朝堂之上，叫什么太师。”蔡京脸上的笑纹更深：“我长你一辈，你称呼一声老伯不亏。”

　　徐双鱼在见到蔡京之前，脑海中曾多次相像他应该是个什么样子。按照电视剧里，他应该是一个满脸横肉，胡子一大把的痴笨老头。按照戏剧里，他又应该是一位面目阴沉，脸色惨白的阴狠角色。可见面之后怎么也没想到，这蔡京面容是如此和善。

　　他怎么也不会相信北宋数十年党政里结出的最大恶果，在新旧党争的残酷环境里生存到最后的蛊王，会是这样一个和蔼老头。他和蔼的甚至让人想到演《宰相刘罗锅》和《神医喜来乐》的李保田。

　　正出神，就听蔡京在一旁说话：“徐贤侄，在想什么？”

　　“啊！只是见到太师有些感慨而已。”徐双鱼答道。

　　“都说了，不要叫太师！”蔡京略有嗔怪：“还有，你方才是不是在想着，老夫和你想的不一样？”、

　　心事被点透，徐双鱼有些不好意思：“是！蔡伯伯猜对了。”

　　蔡京哈哈笑着：“哈哈，我可不是猜，只是大多数人第一次见我，都和你一个样。”

　　“不知道，蔡伯伯叫小子前来，是为了什么事？”

　　蔡京没回答，反而拉着徐双鱼先坐下：“先不急，坐下慢慢说！你喝些什么？茶还是蜜露？”

　　“小子还不渴。”

　　蔡京又笑了：“谈风雅之事，白口多是无趣，不如来一壶龙团胜雪？”

　　徐双鱼拱手：“听蔡伯伯安排。”

　　蔡京吩咐下人：“去，把我珍藏的那团龙团胜雪泡来。”

　　下人答应一声，下去。片刻之后又端着两杯茶放到桌子上。茶碗里的茶水明绿鲜白，上面浮着一层细小密集的小气泡。这是宋朝人的点茶法。

　　点茶法出现于唐末五代，盛行于两宋时期。与唐朝的烹茶法和明朝之后的泡茶法大为不同。宋朝的点茶，是将茶饼先碾成粉末。然后把茶叶末放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，然后再注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。

　　点茶法，在宋朝社会各个阶层中普及，茶不仅成为人们日常生活中不可或缺的物品，饮茶的风俗也深入到人们生活中的各个方面。

　　最典型的例子就是宋徽宗。十年前的大观元年，也就是公元1107年，宋徽宗御笔亲书《大观茶论》，成为关于历史上点茶最权威、影响力最大的一部著作，流传后世。徽宗皇帝曾在《大观茶论》里有一句话:“至治之世，岂惟人得以尽其材，而草木之灵者，亦得以尽其用矣。”

　　这句话徽州把喝茶与治世的道理说得很通透，只不过所作所为......令人不耻！！！