张信离开名古屋城时候，自己的势力已经搬家的差不多了，他作为领主是最后走的，他走的陆路全部的侍卫加突骑500人随行身边保护。

　　张信一队人本来计划五天到骏府城（300里地），但一路走走停停，很多百姓、武士、豪强纷纷想跟着张信走，本来走的时候只有自己的侍卫突骑、家属不到600人，还没到骏河国时候后面队伍已经三四千人了，食物、安全都成了问题，张信不得已安排突骑先把百姓送到就近的港口去了。少了百姓张信发现自己的行动速度果然更快了，这时候张信身边除了几名剑侍、秘书郎及其家属，也就林月如、千代的忍者护卫了，前后不到百人。

　　谁知道刚过滨松城没多久在一处山道上，张信等人被上百野武士、盗贼围住了。

　　野盗还没开口。

　　张信就开口说：天王盖地虎。。。。

　　对方被张信这一口给问住了。

　　张信又说：你们哪个部分的？

　　对方还是懵逼。。。。

　　张信：是打还是跑给个回话。

　　这句对方听懂了，只见这些野盗一半举起弓箭，一半拿出太刀。张家这边能战斗的也就二十来人。但野盗门想错了一件事情，张信也想错了事

　　只见真理姬、月如、千代、波多野结衣、阿市都穿上了姬武士的劲装，有的拿弓箭、有的举起铁炮。而朴志效和金多贤则是帮他人拿着箭袋和火药

　　野盗一下发现自己成了弱势，对方大几十门铁炮，不管射的准不准，这么大的量自己完全没信心了。

　　而这时候野盗那边突然全跪下了，只见一群不知道哪里来的忍者武士出现在了四周，其中一名高大的忍者说：主公，怎么处理他们。

　　风魔小太郎抓着一名貌似野盗首领的人扔在了张信身边：主公，这个小孩应该就是这群人的首领。

　　张信：辛苦了小太郎

　　转头张信看看这个野盗首领，这才发现原来这是自己的老熟人，松平元康。他自从几年前逃离后，就跟着北条家混，也是一个城主了，可后来风云突变，北条家没了

　　松平元康这一下受不了了，自己在今川。今川被张信搞没了

　　自己在北条，北条被搞走了。

　　这一下让松平元康十分十分的受不了，不得已只能带人半路截杀张信，跟了一路好不容易等到张信这边人少了，才下手

　　可谁知道张信在暗中也安排了好多人。

　　张信：松平元康，你还有什么遗言都说了吧。

　　松平元康：绕我一命行吗？

　　张信：行的，这怎么不行。。。。但是要付出点代价。

　　张信在日本战国这个乱世准备好了杀三个人：松永久秀、织田信长、德川家康，前两个算是摆平了一个半，现在还有这个未来的德川。

　　同时张信要考虑对付松平元康时候旧松平家臣的反应，于是任命松平家康为北海道开拓大臣，并建设石狩城，而松平家康的寄骑大臣都是张信的蒙古籍、大明籍的官员美其名曰，他们更有经验。

　　然而张信又走了没一天，又看到路边有个茶铺，茶铺那边坐了一堆人：为首的是一名武将，人张信是不认识的。

　　那人却好像认识张信，一路小跑到张信面前说：张信大人，在下斋藤家日根野弘就。

　　张信：恩~？你来有何事？

　　日根野弘就：家中各位大人们虽然都考虑投效张家。但感觉貌似没准备好诚意，于是派小人带了各位大人的公子前来：斋藤利治19岁道三大人幼子，氏家卜全大人次子氏家行广20岁，不破光治之子不破直光18岁，犬子日根野高吉25岁，安藤守就之子安腾尚就23岁，最后是我日根野弘就44岁，我负责过去带领他们，希望能作为大人的旗本也好，步兵也罢，能在大人身边效力就行

　　张信：伙食钱带了吗？

　　张信到达江户是出发后的第十三天，一路上这里看看，那里玩玩。中间也跑了一趟甲斐南下的山道。按照华夏人的习惯，这种要道不设置一个关隘，那真是白瞎了。张信一查从北面南下的关口有三处，其中两处适合大军前进，另一处可以走人但是走马或者人多就不合适。

　　于是张信大笔一挥让人在其中两处修建关隘，另一处修建关所，可是日本人没有修建关隘的技术和经验，不过还好张信手下最不缺的就是华夏人，张鏊主动请缨来修这些关隘。

　　刚到关东的这段时间，张信选了千叶郡润井户作为军械所所在地未来所有军械有关的都这里来做，军械大使还是马大爷，而副使却是日根野弘就除了考虑安保还有就是历史上日根野还是个盔甲、头盔设计大师。（历史上日根野弘就其铠甲和头盔多为自制，特别是日根野自制的头形盔（日根野头形兜）的曲线形设计是实战中对抗火绳枪重要装备，被后世称为“日根野头形（ひねのずなり）”。其头形兜于战国后期十分流行，德川家康、真田幸村、井伊直政、立花宗茂、千利休等名人以之作为原型加以各式各样的装饰而使用。）

　　而张信的创造研究所则安排在了胜浦郡的大多喜町，研究所大使让本多正信去做了，同时甲贺伊贺里也安置在旁边的山区里，既隐蔽也能保护研究所。

　　而新的风魔里被张信相模国上足柄的丹泽山中，这样很明显了，甲贺符合内部安保，风魔负责对外。

　　水军也已经在新武藏郡的三浦横须贺那边建立水军基地了，而在江户湾内最窄处的两侧张信设置了两处炮台建设，同时在湾中准备用巨石、水泥建设一个海上炮台拱卫江户

　　至于最为关心的骑兵部队，因为有了关东这么大的地方，张信直接划了下总国那边一大块的地方给他们放牧养马训练骑兵，中间还有很多地方与上杉家交织，但上杉家的人一点都不介意。

　　第一，上杉家是张家家主用命保住的。

　　第二，上杉家的继承人辉夜小姐的儿子亲父就是张信，怎么看两家都是一家人。

　　所以张信在处理和上杉家的政策上实行的是一体国的待遇那就是视上杉家为本家，所有本家享受的待遇、上杉家的一样享受，辉夜也是这样安排的，甚至后面出现了两家官兵一起办案、一起训练，通婚就更多了。让常陆和关东其他地区的关系一下子就变得特别好。

　　最最后肯定还是足利将军的问题了，张信派了细川腾讯过去看望足利义显。义辉已经变得非常颓废，自暴自弃根本不管理领国，也不在乎领国变成怎样了，手下的和田惟政、京极高吉、森田净云这些旧臣也拿将军无奈他们也明白足利家算是完了，与其等着人家打过来，不如就此从属，只是将军肯定不愿意。细川藤孝只能让大家好好管理好领国，张信会想好办法处理足利义显的。

　　倒是足利义显感觉自己老了不太想管理领过，于是就让几个家老管着，自己去箱根养老了。

　　这时候外面武田信玄的麻烦也来了。尼子家的月山富田城被毛利家占了，尼子家算是忘了。

　　毛利也学武田这样搞了个联盟：毛利、备中国三村家、备前国浦上家、播磨国赤松家、但马国山名家。

　　或许是被毛利家感召了，打了多年的大友、岛津、龙造寺、伊东四家和解了组成了九州联盟，准备防御武田家的扩张。

　　倒是四国的长宗我部家投靠了武田信玄，这让武田最少没了一个麻烦

　　纷乱多年的日本形成了三个半大势力，武田联盟、毛利的关西联盟、九州联盟，剩下半个就是张信

　　不过张信现在领地太新，各方面造血能力还不足，必须整理，而且原关东很多势力都在等着拜见他，这也是张信需要蛰伏的理由。

　　旧关东留下来的基本都是当地豪强，他们对张信的拜谒基本也是要求他保证自己家的利益而已。

　　而张信身边的文武随从也有变化

　　秘书郎：细川藤孝、木下秀吉、武田元明、本多正信、本多重次、蒲生贤秀、增田仁右卫门、木下小一郎

　　母衣众：上泉信胤、伊藤景久、钟卷自斋、斋藤利治、稻叶贞通、氏家行广、不破直光、日根野高吉、本多锅之助、池田恒兴、佐佐成次

　　至于之前一致的保镖吉冈直长则是直接被张信任命为兵法指南役指导全军武艺。

　　更让张信开心的还是突然有一天，在张信的居所门口出现的几个人。

　　张信第一次激动地跑了出去：柳生、疋田不是说2年就回来吗。

　　柳生宗严：师傅说外面太乱就带我们去羽奥避难外加练习剑术了，现在天下承平了老师想来江户见见富田势源前辈，顺带看看主公剑术怎样了。

　　张信：来了就不走了吧

　　柳生宗严：我还想继续提高我的剑术造诣，做到万人敌。

　　张信：玩个毛，你挡的住铁炮、火炮吗？玩刀落后了。

　　这时候上泉秀纲也进来了：张大人好久不见了，犬子这几年还行吗？

　　张信：必须行啊，他现在都快知行1000石，我还想封他个地方，他非说我身边没他不安全。既然你来了有没有想法出仕。

　　上泉秀纲：大人能给我什么。

　　张信：一个城主怎样？

　　上泉秀纲一个没站稳，差点不信自己的耳朵，这和老板问你要多少，你心里预期少于3200不干，老板说那就给你100万吧。

　　上泉秀纲：可是~~

　　张信：可是什么？你不答应。

　　上泉秀纲：貌似没理由不答应啊，既然成了武士那我得有个正式的武士名字了

　　上泉信胤：父亲，我觉得主公对我们家如此恩赐，你干脆用主公的信字吧。

　　上泉秀纲：建议不错，上泉信纲见过主公

　　“主公，，，主公，主公又晕了”

　　在江户城的评定间里，看着下面一堆新人旧人张信感慨万千

　　张信：张信流落至日，本以为只能了此残生，没想到得到诸公青睐选为领头人，在座有新人有老人，但现在都是张家人，我非常感谢大家。

　　张信第一次用非常日本式的礼节给所有人行了一个礼。

　　全体也给张信回礼。

　　张信：那种假大空的话，我只会拿去忽悠人，而咱们自己人那就一些正经事情。

　　“先欢迎太田家、远藤家、正木家的加入

　　其次呢就是我觉得我们必须国家化，正规化，不要再弄得跟一个大家族一样，所以我准备学习明国，引入一些比较好的制度，这样能把权利集中也能一起办大事。

　　首先我将成立吏部、农部、民部、兵部、工部、刑部、礼部为首的七部

　　之外还会成立检察院这是一个新机构类似于大明的督察院+大理寺这七部一院的长官都是向我直接汇报的，具体主副官人选我会在新年后公布。

　　同时因为搬来了关东，张家的五年计划有所迟滞，但没关系，我们继续执行。我们的重点还是粮食生产、识字教育、经济贸易外加一个国民教育

　　国民教育的宗旨就是让百姓、武士、官员知道他们为什么为活着，为什么要拥护张家，只有大家知道了为什么，有了信仰才活的更有意义。

　　我们的终极目标是天下大同

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱赋而不作，故外户而不闭。是谓大同