入夜逃回来的匈奴军已经不足三千人了，七千多人陨落在了雁门关，而大将也陨落了四人。

　　其中还有匈奴第二猛将的费英东。

　　而且陨落的四人全部都是努尔哈赤的心腹所以说这一次努尔哈赤可是要伤心好久了这可是他未来反叛于夫罗的家底啊这一次居然损失了整整四人。

　　可现在最重要的不是已经死去的人。

　　而是皇太极啊。

　　营帐内努尔哈赤正急着团团转如果是别的儿子他不会如此但这个儿子是皇太极啊。

　　“巫师怎么样了。”

　　努尔哈赤对着旁边一名身穿奇怪长袍的老者问道。

　　“中毒并不深我已经帮他解毒了左贤王。”

　　在汉朝的时候，有一位能征惯战的大将——霍去病，人们都称呼他为冠军侯，意思是：没有谁能超过他的勇敢了。

　　可是他奉汉武帝之命，北伐匈奴的时候，那些被打得望影而逃的匈奴不甘心失败，他们竟对汉军将士，发动了一起“生化武器”的袭击。当时，匈奴巫师们在水源附近，纷纷埋上了受到瘟疫感染的牛羊马等动物的尸体，等水源被感染后，汉军将士，为了解渴，只能去喝被瘟毒感染的水，不久后，他们即会瘟疫的折磨下，痛苦地死去！

　　每当看到这段记载，小编除了憎恨战争的残酷后，心中不免升起了这种疑问匈奴巫师操纵的瘟疫，究竟是什么可怕的病毒呢。

　　在汉朝的时候，匈奴巫师掌握的“生化武器技术”并不高但非常的简单。

　　匈奴巫师操纵的病毒必须传播容易可以通过动物的血液、尸骸或者是粪便等物进行大面积传播。

　　匈奴巫师不用经过提取病毒，实验室培养等高技术手段，直接利用中瘟疫死亡的动物遗体、血液等物，就可以进行害人的勾当。

　　根据这种病毒的传播机理，基本可以认定，这种可怕的疾病就是——流行性出血热。

　　为什么匈奴巫师操纵的病毒是流行性出血热？因为它满足了以下三个条件：

　　流行性出血热是汉靼病毒肆虐的结果，汉靼病毒最原始的寄主是草原上的鼠类，鼠类身上的病毒，可以传播给牛羊马等大型牲畜，这些得病的牲畜，就成了匈奴巫师害人的“可怕武器”。

　　霍去病得瘟疫没有确切的记载，可是这种病毒在汉朝和三国时代流行了几百年，害死几十万，上百万的汉族老百姓。

　　张仲景是东汉后期的医学家，他在《伤寒杂病论》中，这样形容伤寒：伤，体现斑瘀。寒，发高烧而苦寒。而得了流行性出血热，不仅有上述两种症状，而且还有头痛、腰痛、眼眶痛及恶心呕吐、胸闷和内出血等症状。

　　张仲景在《伤寒论》的序中，说，张家家族200余口，十年之间，去世三分之二，一多半的人死于伤寒。

　　当时没有流行性出血热这种病的记载，这种病就被误诊为伤寒，故此，死亡率居高不下。

　　匈奴为何会对流行性出血热有抵抗作用呢，因为得过流行性出血热而不死的匈奴女人，就会在身体里产生抗体，而她生下的孩子，就会遗传这种抗体，故此，匈奴人就有抵抗这种疾病的能力。

　　匈奴巫师既然会用瘟疫也会用毒那自然也会解毒。

　　现在匈奴巫师虽然也可以使用瘟疫但他们不敢因为一旦被知道他们还有匈奴都会面临死亡之灾。

　　也一定会被大汉集结所有力量给群起而攻之，现在大汉却是昏庸但脑子还是很清醒的。

　　如果匈奴散播瘟疫那大汉不就完了皇帝世家也得完蛋。

　　所以自刘秀之后匈奴在没有用过瘟疫而且久而久之匈奴巫师的瘟疫之术居然失传了。

　　现在的匈奴巫师最多只会一些小毒和解毒，跟汉人着的医者差不多。

　　“没错皇太极将军的毒差不多完全解了。”

　　匈奴萨满也在一旁附和道。

　　匈奴萨满是除了巫师外匈奴另一种身份的人，中原王朝为汉时，匈奴人崇拜的还是萨满教，何来的佛像呢？而本土宗教就是在其民族初始信仰上发展而来的。

　　对于原始信仰方面的解释有多种，而在我看来，在原始社会，人们对于一些自然现象无法做出一个合理的解释，再加上一些天灾现象着实恐怖，从而产生了一种敬畏感。

　　最终，这种敬畏感发展下去最终会演变成对神灵的崇拜，此时，自然界中出现的各种不能解释的现象都被人为的赋予了一定的意义，到了一定的时间节点，宗教便自然地诞生了。

　　而原始宗教在其初期发展的最主要力量来自民间，完全是一种民众自发的行为，所以，又被冠以了民间原始宗教这个名字。

　　匈奴所信奉的萨满教在其诞生的初期也是要经历这样的一个阶段。在如今，我们看到的一些关于匈奴的影视作品中，经常会出现萨满这个角色，其打扮与长相都十分怪异，手上还拿着稀奇古怪的道具，萨满做法时一般都是以一种癫狂的状态来念着他的“咒文”，若配以阴森的背景音乐，感觉还挺恐怖的。

　　萨满巫师被看做能与神通灵之人，神可以附在他的身体上，为人们消灭邪恶。

　　因萨满拥有这种职能，所以，在一些学者看来萨满是：有意识改变自己的意识形态来接触或进入所谓的另一个界面，并从中获取力量与智慧，之后再回到现实世界中，靠着之前所获得的东西来帮助自己或他人。

　　在匈奴社会，萨满的地位是十分高的，他们被视作是“不平常”之人。在其教众看来，世间万物都有灵性。

　　这种观点在外来宗教还未传入我国之前，对我国北方各民族产生了很大的影响。

　　匈奴人每年最少会有三次大型的集体祭祀活动，不同的史料记载的活动具体时间有些许出入，但是，大致分为正月、五月以及秋季的集会。

　　匈奴萨满和匈奴巫师是一同随军而来他们的主要身份就是当医生。

　　努尔哈赤也庆幸幸亏军中有个会解毒的在。